tag:blogger.com,1999:blog-34371658768380058482024-03-18T21:07:18.772-07:00lpvMaurice Echeverríahttp://www.blogger.com/profile/09550832981200407827noreply@blogger.comBlogger64125tag:blogger.com,1999:blog-3437165876838005848.post-2933750939558910972017-03-15T08:58:00.002-07:002017-03-15T08:58:54.020-07:00La estatua <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "arial";">He determinado que así como voy a
retratar a esos seres humanos de nuestro entorno urbano, también retrataré sus
seres animales, vegetales, y aún los inanimados. El personaje de la columna de
hoy es una estatua.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "arial";"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "arial";">Ustedes saben que este año se cumplen
cincuenta del Nobel de Asturias. Con eso en mente, el otro día peregriné a esa escultura
suya, ya saben, la de Max Leiva, la que está cerca del Obelisco, al ladito del
Camino Real. La misma fuera puesta ahí en 1999, para el centenario del ya
dicho.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "arial";"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "arial";">Caminé hasta ahí, cuestión de ofrecerle
mis respetos a nuestro santón literario, que para mí nunca ha sido una cosa de
matar a Miguel Asturias, como quiso no sé cuál generación de escritores locales,
sino aprender todo de él, aunque sin dejarse fagocitar por su estilo. Y
Asturias es alguien quien yo defiendo y respeto y es mi maestro. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "arial";"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "arial";">Electivamente, hubiera preferido estar
en el cementerio Père Lachaise frente a su tumba–glifo, que visité en su
momento, pero como no estoy en Paris me planté –con tono solemne y chauvinista,
como corresponde– frente a la imagen ubicada en la jardinizada y arzuizada
Reforma. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "arial";"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "arial";">Al decir que preferiría estar frente a
su tumba, no estoy despreciando esta estatua, porque a mí en lo personal me
gusta, me parece una de las mejores piezas de la avenida. Es una pena que la
tengan puesta sobre una horrible plasta de cemento, eso sí. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "arial";"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "arial";">Una de las razones por las cuales me
gusta es porque nos da un Asturias que parece un X–Men. Una especie de héroe
mutante, aunque el traje claro lo traiciona. En cuyo caso se parece a alguien
que hubiera salido muy inspirado de un curso de emprendedurismo. O a un
corrupto que hubiera pactado algo con el MP. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "arial";"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "arial";">Chichudo, pues. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "arial";"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "arial";">Ahí lo tienen, al viejo, dejando atrás
folios, no se sabe muy bien por qué. Supongo que va dejando atrás un rimero de gloria
literaria, con aura bíblica, tal un Moíses de la palabra. En términos
escriturales, eso de ir dejando tirando los folios no es tan práctico que
digamos; lo práctico sería si los folios quedasen conjuntados. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "arial";"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "arial";">En todo caso, la defoliación de los
folios ya no queda tan clara hoy, dado que los vandalizaron, o se los huevearon,
y los folios pues ya no están. Aún vejado, ahí va Asturias para adelante,
sacando pecho, y es como si el viento de la tarde del lago de Izabal le
estuviera pegando directo. El sol infinito se refleja en su noble calva. Es un
ángel. Un ángel huizache, timbón, metaloide, grisáceo, verdoso y sublime. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "arial";"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "arial";">Dentro del cuerpo de este Asturias indestructible
y mineral hay un huevo surrealista que se quiebra, y surge una palabra. No es
que me fascine caer en platitudes, pero sucede que es una palabra hecha de
maíz. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="mso-bookmark: OLE_LINK5;"><span style="mso-bookmark: OLE_LINK6;"><span style="mso-bookmark: OLE_LINK7;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "arial";">(Columna
publicada el 15 de marzo de 2017 en Soy502.)</span></span></span></span></div>
Maurice Echeverríahttp://www.blogger.com/profile/09550832981200407827noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3437165876838005848.post-76014228368388043842017-03-15T08:55:00.002-07:002017-03-15T08:55:52.773-07:00El extorsionista <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "arial";">Hoy sí te vas a morir. Hoy sí te vas al
otro barrio, compadre. Te dimos un chance pero no cumpliste. ¿Dónde están mis
varas? ¿Dónde mi bono, grandísimo cerote? ¿No hace rato que te dejamos ese
celular, culero hijo de mil putas? Por no contestarlo, hoy sí te va a llevar la
verga. Con una moto te vamos a atenazar. A pleno sol, para que todos vean. Y
sin embargo vos no vas a ver nada. Y ni tiempo te va a dar de agacharte. Siete
bombazos te vamos a meter. Siete. Por maje. Por mula. Y todavía nos vamos a
llevar a un par de civiles. ¿O sea que vos creías que eran puras casacas? ¿Que
si decías una oración en la mañana no te iba a caer plomo? Ni Dios ni la jura te
van a poder guardar. Y tan sencillo que era darnos la renta. Pero te pasaste de
verga y ahora embrocado vas a quedar sobre el timón. ¿Me estás oyendo, pendejo?
¿Me estás entendiendo? Te dijimos que no anduvieras con mates y no hiciste
caso, y ahora ni la tira ni los empresarios cerotes van a poder hacer algo por
vos. ¿Cuándo han hecho algo por vos esos cerotes dueños de los buses? Mejor
hubieras cumplido. Si yo no ando jugando, me extraña. Esta no va a ser la
primera vez –ni la última– que un culero como vos muere por mi boro. Poc poc. Te
dimos la oportunidad de que te pusieras vivo, y no agarraste la onda. Desde
hace rato te tenemos fichado, hijueputa. Y mucho te hicimos el paro. Vos decís
que ya nos entregaste el pisto de tu unidad. Pero aquí no hemos visto nada. Tu
unidad no está pintada. ¿Y quién te manda pues a darle nuestro pasaje a la
competencia? ¿Acaso somos lo mismo? Vos y tu ayudante nos pelan mil veces la
verga. Y ahora por lo mismo los vamos a bombear. Perforados los vamos a hacer. En
la pura ficha les vamos a disparar. Tu esposa ni te va a poder reconocer. Vas a
nadar en sangre. Y van a nadar en sangre tus pasajeros. Y después vamos a
descuartizar a tus hijos, culero. Los vamos a cortar en pedacitos. Ahí vas a
ver, talega. Ya los tenemos a todos controlados. A tu funeral los vamos a ir a buscar.
Todos van a ir parar al cementerio. Empezando por vos. Mañana vas a salir en
los periódicos. En esos periódicos pisados que regalan en las esquinas, ahí va
a aparecer tu cuerpo hecho mierda. Si nosotros no andamos jugando. Y por eso
nadie nos toca. Aquí nosotros controlamos. La colonia es nuestra. El altar está
puesto. Tengo el mazo en la mano. Mi compadre está listo. Órale pues.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<a href="https://draft.blogger.com/null" name="OLE_LINK5"><span style="mso-bookmark: OLE_LINK6;"><span style="mso-bookmark: OLE_LINK7;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "arial";">(Columna publicada el 8 de marzo de 2017
en Soy502.)</span></span></span></a></div>
Maurice Echeverríahttp://www.blogger.com/profile/09550832981200407827noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3437165876838005848.post-57088648252973894542017-03-15T08:53:00.002-07:002017-03-15T08:54:47.562-07:00La cajera de banco <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "arial";">Ustedes no lo saben (tampoco mi esposa) pero
estoy enamorado de una cajera de banco. Eso explica por qué me encuentro
haciendo cola en la agencia, nuevamente. Es como si tuviera un gran papalote aleteándome
en el corazón, y en la fila ya solo hay cuatro personas.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "arial"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "arial"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">Dentro de esta considerable fuerza de trabajo constituida
por los cajeros de banco, encontraremos una joya uniformada; para ocultar su
identidad, la llamaré Patricia Lourdes Mildred. Ciertas transacciones podría yo
hacer desde casa, por medio de la banca en línea, pero rapidito agarro para la
agencia, solo para ver, y a lo mejor hablar, con mi cajera de banco, y en la
fila ya solo hay tres personas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "arial"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "arial"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">Unas veces, si tengo suerte, me toca ella.
Otras no. Es parte del misterio, de la imprevisibilidad, de nuestra relación.
Pero cuando me toca ella, ah, es bello y es ridículo. Ridículo, porque tiemblo,
al extenderle la boleta de depósitos monetarios. Bello porque es bello verla
teclear, con ese virtuosismo profesional suyo, tan ordenado, casi geométrico. Lo
que Patricia Lourdes Mildred hace requiere talento, no es así nomás, y en la
fila ya solo hay dos personas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "arial"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "arial"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">Yo diría que en esta notable institución bancaria,
en este templo gerenciado por la riqueza y el patrimonio, el mayor patrimonio
es la sonrisa de Patricia Lourdes Mildred, que bien podría yo presenciar para
el resto de la eternidad, y en la fila ya solo hay una persona. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "arial"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "arial"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">Ya ella me conoce, siempre intercambiamos nimiedades,
que por supuesto para mí no lo son. Hoy es un día particularmente importante,
porque voy a invitarla a salir. Así que aquí me tienen escarceando unas
palabras bonitas para Patricia Lourdes Mildred, y en la fila ya no hay nadie,
salvo yo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "arial"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "arial"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">Y entonces Patricia Lourdes Mildred me mira,
con cierto desdén, como si yo fuera un sapo o algo así, y ahora resulta que
está llamando a una compañera, y la compañera, que toma su lugar, se dirige a
mí en un tonito perfectamente mecánico y neutro, diciendo: “Adelante”, mientras
Patricia Lourdes Mildred desaparece por la puerta de atrás. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "arial"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "arial"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">¡Te maldigo, Patricia Lourdes Mildred, bruja de
los bancos, porque ya no me atiendes!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<a href="https://draft.blogger.com/null" name="OLE_LINK7"></a><a href="https://draft.blogger.com/null" name="OLE_LINK6"></a><a href="https://draft.blogger.com/null" name="OLE_LINK5"><span style="mso-bookmark: OLE_LINK6;"><span style="mso-bookmark: OLE_LINK7;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "arial";">(Columna publicada el 1 de marzo de
2017 en Soy502.)</span></span></span></a></div>
Maurice Echeverríahttp://www.blogger.com/profile/09550832981200407827noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3437165876838005848.post-47163774567675947492017-03-15T08:51:00.002-07:002017-03-15T08:52:16.836-07:00El motorista <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "arial";">Nunca
me han gustado las motos (a lo mejor en esta u otra vida amarré en una moto, y
me quedó el miedito) pero tengo tremendo respeto por los motoristas, y muchos
amigos en el gremio.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-GT" style="font-family: "arial"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-GT" style="font-family: "arial"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Podemos
destacar dos tipos de motoristas: el burgués y el funcional. No quiero hablar
aquí de los motoristas de clase alta, recreacionales, de fin de semana, o como
quieran llamarles. Más bien pretendo enfocarme en el piloto funcional, el que
va en moto porque simplemente así ahorra tiempo, dinero y gasolina. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-GT" style="font-family: "arial"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-GT" style="font-family: "arial"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">O
bueno, porque su trabajo es ya de motorista. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-GT" style="font-family: "arial"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "arial"; mso-ansi-language: ES-TRAD;">El típico piloto
funcional de moto chapín no es que tenga aspecto de Peter Fonda en <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Easy Rider. </i>Y su moto (más bien menuda y
feíta) no guarda mayor similitud con <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Captain
America</i>, la icónica motocicleta usada en aquel filme clásico<i style="mso-bidi-font-style: normal;">.</i> Aunque por estos días Peter Fonda va
en Mercedes descapotable, como testificó recientemente en el anuncio del
Superbowl. Dichoso él. No tiene que partirse el lomo como lazarillo en la
ciudad ciega, viscoseando sudor. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "arial"; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "arial"; mso-ansi-language: ES-TRAD;">En el pecho
del motorista laborante hay una angustia permanente, porque ya no llega. Lo
malo con la prisa es que causa tragedias. No existe motorista que no patine y
amarre aunque sea una vez en vida. Y aún sin prisa, los avientan igual. El año
pasado brindé mi ayuda a uno de estos accidentados. Le hablaba y agarraba la
mano, esperando la ambulancia, mientras al cuate le brotaba un manantial de
sangre de la mollera partida. <span style="mso-tab-count: 1;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: arial;">En
ocasiones el motorista muere, como muere el gato.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-GT" style="font-family: "arial"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-GT" style="font-family: "arial"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Siempre
hay más de un ingrato que dice que los motoristas merecen estos infortunios. Se
nota cómo los motoristas son para unos como pólipos de la ciudad cancerada y
decrépita. </span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "arial"; mso-ansi-language: ES-TRAD;">Más si son aprendices. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "arial"; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "arial"; mso-ansi-language: ES-TRAD;">¿Un poco de
tolerancia, señores? ¿Es que no pueden mover un poco el carro, para que el
motorista continúe, para que pueda cumplir con su destino? No todos los
motoristas son asaltantes, como quisieran algunos paranoicos. <span style="mso-tab-count: 1;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "arial"; mso-ansi-language: ES-TRAD;">Lamentablemente
algunos sí lo son, y van maleados con el boro, exigiendo celulares. Y tampoco
es de olvidar al motorista despreciable que, en su oportunismo vial, nos </span><span lang="ES-GT" style="font-family: "arial"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">va
bloqueando el paso a todos, o que se lleva a un peatón de corbata. </span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "arial"; mso-ansi-language: ES-TRAD;">Pareciera ser
que los motoristas han pasado a ser un símbolo privilegiado del caos, del</span><span lang="ES-GT" style="font-family: "arial"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">
apocalipsis urbano. </span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "arial"; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-GT" style="font-family: "arial"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-GT" style="font-family: "arial"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Lo
que sí es verdad es que Guatemala es ya como una ciudad de la India. Y en toda
ciudad de la India que se respete las motos son reinas. La ciudad maltusiana será
siempre de los motoristas, ese gran sindicato espontáneo, esa tremenda
confraternidad cinética. Es posible que los motoristas ya estén desarrollando una
forma avanzada de comunicación gregaria, como las abejas, con el solo objetivo de
apropiarse de la metrópolis. Es posible. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-GT" style="font-family: "arial"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-GT" style="font-family: "arial"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Pero,
de otra parte, los motoristas nos regalan algo que es hermoso: la idea de que
podemos avanzar, aún cuando todo está inmóvil. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-GT" style="font-family: "arial"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-GT" style="font-family: "arial"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">En
el tráfico, los carros son como piedras y las motos son el río.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-GT" style="font-family: "arial"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-GT" style="font-family: "arial"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">La
llamada Caravana del Zorro, recientemente concluida, explicita toda una cultura
y una mística motociclística creciendo en el país. Esa articulación anual de jateados
es cosa delirante y digna de verse, aunque siempre porta uno que otro muerto.
Por lo mismo es que múltiples personas desean interrumpirla. ¿Pero cómo
interrumpir a los motoristas? </span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "arial"; mso-ansi-language: ES-TRAD;">S</span><span lang="ES-GT" style="font-family: "arial"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">e les ha querido poner leyes,
pero terminan siempre haciendo lo propio y lo suyo. </span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "arial"; mso-ansi-language: ES-TRAD;">Pongan por caso el chaleco:
ese que desde hace rato va cayendo en desuso y desacato. </span><span lang="ES-GT" style="font-family: "arial"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Nombre,
a los motoristas no se les puede legislar tan fácil. En cambio son un gran
negocio, y los concesionarios bullen de clientes y reggaetón. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<a href="https://draft.blogger.com/null" name="OLE_LINK7"></a><a href="https://draft.blogger.com/null" name="OLE_LINK6"></a><a href="https://draft.blogger.com/null" name="OLE_LINK5"><span style="mso-bookmark: OLE_LINK6;"><span style="mso-bookmark: OLE_LINK7;"><span lang="ES-GT" style="font-family: "arial";">(Columna publicada el 22 de febrero
de 2017 en Soy502.)</span></span></span></a></div>
Maurice Echeverríahttp://www.blogger.com/profile/09550832981200407827noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3437165876838005848.post-82448937817594112742015-10-19T10:54:00.004-07:002015-10-19T10:55:41.267-07:00Flotaremos<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBEJviJ8MX1MH4fNZTG5EMUf1r9RBgq4u2MbLSzrtn0Q8ifjcJxRiOymW-XLzKjrPt8nwMTfNbV9oeYD1vkprmEPkuyqkskkpBouTtbhyoxqC-b5oKJscvG3poG5IeLxb-sGzVA7k9APM/s1600/maga04_166.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBEJviJ8MX1MH4fNZTG5EMUf1r9RBgq4u2MbLSzrtn0Q8ifjcJxRiOymW-XLzKjrPt8nwMTfNbV9oeYD1vkprmEPkuyqkskkpBouTtbhyoxqC-b5oKJscvG3poG5IeLxb-sGzVA7k9APM/s1600/maga04_166.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="background-color: #eeeeee; color: #222222; font-family: Helvetica, Arial, Tahoma, san-serif; font-size: 10px; text-align: start;">Ilustración: Alejandro Azurdia/s21</span></td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: Arial;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: Arial;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: Arial;">Nos meteremos en el líquido esbelto, altamente
salino: flotaremos.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial;">Me han enviado a <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Float</i> –empresa que se autodescribe como “la primera clínica de
flotación de la región centroamericana”– para realizar una terapia de privación
sensorial y extraer de ello una crónica. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial;">Otros artículos implican conexión: este,
más bien, apartamiento. Lo cual es perfecto, para mí. Detenerme un rato, en
estos tiempos hiperdinámicos, con sus exigencias, mores y algarabías, me parece
una espléndida idea.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial;">De la flotación no tengo mayores
referencias. Pero ahora que lo pienso, sí tengo una referencia: la peli de
ficción–horror <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Altered States </i>(1980),
con William Hurt. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial;">Estoy a punto de entrar en el tanque de
flotación, uno de ambos de los cuales dispone <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Float</i>. Me quito la ropa (pues esto se hace desnudo) y abro la
escotilla, que pudiera ser la de una gran caja fuerte, o la de un considerable
refrigerador, con la diferencia de que esta escotilla apenas pesa, y adentro la
temperatura es agradable. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial;">Me meto. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial;">En
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Float<o:p></o:p></i></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial;">Momentos antes me encontraba en la sala
de espera, hojeando un par de libros: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">The
Book of Floating, </i>de Michael Hutchinson, que explora los usos medicinales
del tanque de aislamiento sensorial inventado por el neurocientífico John C.
Lilly; el otro, un libro del propio Lilly, titulado <i style="mso-bidi-font-style: normal;">The Deep Self. <o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial;">Fue John C. Lilly <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>quien –en el siglo pasado– empezó a intrigarse
por estas cosas, el pionero definitivo que supo conjuntar privación sensorial con
una ambientación casi intrauterina, más la concentración de sal en el agua, emulando
el Mar Muerto. <span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial;">Momentos después, una amable señorita me
llevaría a un cuarto espacioso y con atmósfera de spa (baño, lavamanos,
regadera). Todo impecablemente sanitizado y, por si alguien tuviera esos
pudores, muy privado: aquí nadie puede entrar durante la sesión, a no sea que lo
solicite explícitamente. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial;">Los filtros mantienen pulcras las aguas
del tanque. La clave es la higiene, tanto del líquido como del aire circulando.
No se usan<span style="color: black;"> químicos, ya que estos pueden ser
abrasivos para la piel. Por ejemplo cloro, cuyos vapores dañan los pulmones y celulares
cerebrales. Ni cloro ni agua oxigenada. El agua se saca completamente del
tanque, se filtra, se satura de ozono, luego se limpia aún una tercera vez, con
rayos ultravioleta.</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial;">Explica la señorita que hay que bañarse
antes de ingresar a la cámara y bañarse también después. Asimismo ponerse unos
tapones de oído, que vienen en bolsa sellada. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial;">¿Cómo sabré cuando sea la hora de salir?
La señorita tocará una de las paredes del tanque, a la cual ella tiene acceso,
desde fuera del cuarto. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial;">Adentro<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial;">Solo ya, me doy la ducha, me pongo los
tapones, me deslizo en el tanque: floto. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial;">Si estiro mis piernas hacia abajo, mis
brazos hacia arriba, puedo tocar las paredes de la recámara oblonga, cubiertas
de gotas autistas y vaporosas. Si estiro los brazos a los lados, sus paredes
laterales. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial;">Esta es una cámara de privación
sensorial, pero de hecho hay muchas sensaciones presentes. P<span style="color: black;">rivación no total sino selectiva, diría yo. No es que no
hayan estímulos obrando en los campos sensoriales: es solo que son pocos y
específicos. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="color: black; font-family: Arial;">Mundo fenoménico reducido,
pero poderoso. Ciertos ruidos, como el de la respiración, o el gorgoteo del vientre,
se hacen patentes. El lugar por demás no es que carezca de olor. La oscuridad
sí es completa, pero es a su vez una especie de pantalla perceptible. Cuando
intenté sentarme, el agua entró en mis ojos, causándoles ardor; se metió en mi
boca, dejando una sensación amarga. Desde el punto de vista del tacto, habrá
que hablar de la cualidad espesa del agua: como estar en una suerte de útero:
espeso, amniótico. Por demás, la temperatura es de 37 grados: la temperatura
misma del cuerpo. </span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="color: black; font-family: Arial;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial;">Hay algo de primordial en todo esto<span style="color: black;">. Es como estar en una especie de vientre materno. Lo cual
se presta a regresiones de toda clase, situaciones embrionarias, fetales. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="color: black; font-family: Arial;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="color: black; font-family: Arial;">Una experiencia maternal y sustancial.
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial;">Dadas las condiciones del tanque, que
facilitan una sensualidad seductora, uno puede alcanzar, a partir de cierto
límite, grados estimables de gozo. <span style="color: black;">Está por supuesto
la sensación especial que surge a raíz de que muchas fuerzas de gravedad sobre
el cuerpo son retiradas. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial;">Experimento con la quietud y la
inmovilidad propiamente. Mi cuello no se deja ir del todo hacia atrás, quizá
porque cree que se va a hundir, o porque no siente la presencia de una
almohada. También noto que esa área misma del cuello guarda un paquete sensible
de tensión.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial;">Pero la relajación se va dando. El
riesgo es quedarse dormido, lo cual sería desperdiciar la experiencia: lo que
me interesa son las zonas fronterizas de la consciencia, no la inconsciencia
como tal. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial;">Además de experimentar con la
inmovilidad, experimento con el dinamismo. Hago ejercicios de stretching (se
oye con nitidez el crack crack del estiramiento) y luego ciertos movimientos
espontáneos. El cuerpo deriva hacia posiciones no cotidianas, que normalmente
no podría hacer, pero que en el tanque son posibles.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial;">Me vuelvo a recostar, buscando la mejor
postura en términos de cuello, manos y piernas: pronto la encuentro. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="color: black; font-family: Arial;">La gente asume que esto de
los tanques de privación es tener experiencias–fuera–del–cuerpo, pero yo más
bien creo que es un asunto de corporeización armoniosa –no de disociar. En el organismo
mismo, no fuera de él, está la libertad que tanto anhelamos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="color: black; font-family: Arial;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="color: black; font-family: Arial;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="color: black; font-family: Arial;">Más adentro<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial;">Para ciertas personas el tanque es algo
muy paroxístico y trascendental; para otras algo muy anodino y suficientemente estándar:
como una sesión de masaje y nada más. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial;">A mí me interesan los rangos de
profundidad que puede ofrecer la experiencia. Siendo lo único malo que por estar
sumergido no puedo apuntarlas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial;">Si alguien no está acostumbrado a su
propio espacio de subjetividad, puede que se vea asediado por la proliferante
masa de contenidos mentales, memorias, proyectos, estrategias vidriosas,
confesiones íntimas: todos esos gorgojos internos que parecen salir de ningún
lado. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial;">Siempre están allí, pero a lo mejor no
se les ha prestado atención, y ahora, con la falta de actividad y distracción,
semejan una inundación. Es curiosa la cantidad de basura mental que uno
produce.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial;">Dos rutas, aquí. Una, tratar de ganar
control psíquico sobre todo ese material por medio de alguna técnica interior o
meditación. La otra, abandonarse a lo que está ocurriendo: soltar el control. Dos
rutas muy respetables, cada una con sus beneficios y sus desventajas. Las dos
requieren eso sí una curiosidad esencial hacia lo que está ocurriendo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial;">Cosa apreciable del tanque es la soledad
que ofrece: oportunidad de desconexión esencial, que nos permite estar con
nosotros mismos, en amor propio. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial;">Puede servir para sanar cosas. Acaso
lidiar con problemas como el de la soledad (¿se olvidarán que estoy aquí?) o la
claustrofobia (¿me quedaré encerrado en este lugar para siempre?). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial;">En lo personal sentí ligeras oleadas de
ansiedad y miedo, lo cual no es extraño puesto que soy un ser un poco paranoico
(escenarios perversos de la imaginación: ¿y si la señorita viene con un
cuchillo a matarme?, ¿y si aparece un dedo flotando?, ¿pero en qué estoy
flotando, exactamente?). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial;">Quizá una persona demasiado sensible, o ya
con determinadas patologías avanzadas, físicas o mentales, no debiera
utilizarlo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial;">Dicho esto, yo diría que esto no es para
todo el mundo, pero sí para la mayoría razonable. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial;">De todos modos, si uno empieza a convocar
cosas desagradables, más allá de lo tolerable, es tan sencillo como abrir la
puerta y salirse del tanque en cualquier momento. <span style="mso-tab-count: 1;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial;">Aunque, como yo lo veo, la idea es
trabajar con las experiencias tanto positivas, negativas como neutras (así, el
tedio) que puedan surgir. Entre más sesiones de flotación, más puede ir uno
lidiando con todo eso. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial;">Creo que la recamara será mejor
aprovechada por quien vaya con una intención consciente de utilizarla como
medio terapéutico y de desarrollo. En el ámbito de la psicología, habrá quienes
se interesan en sus potenciales.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial;">También un lugar propicio para soltar
nuestros poderes creativos, resolver problemas, entender cosas, superar
escollos, recibir intuiciones, inspiraciones, contraseñas, ajás...<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial;">Algo interesante que se da en el tanque es
que nuestra experiencia del tiempo y el espacio se dislocan, de varios modos.
Por ejemplo, se puede dar la sensación de que el tiempo no pasa. Por tanto hay
personas que se salen a los quince minutos, pensando que ha pasado hora y
media. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial;">Aún
más adentro<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial;">El tanque de flotación puede entenderse
como una experiencia religiosa, rito de pasaje, iniciación: como la posibilidad
de conectar con algo más grande que uno mismo. <span style="color: black;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="color: black; font-family: Arial;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="color: black; font-family: Arial;">En el tiempo que allí estuve
me pude dar cuenta que este tanque ofrece posibilidades mágicas de transformación.
Ya sin la tensión que imponen el tiempo y el espacio habituales, y pasada </span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial;">la reventazón de contenidos mentales
groseros, la persona en flotación podrá accesar contenidos más sutiles, incluso
zonas transpersonales de la consciencia. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial;">Con el sistema nervioso en perfecta
inmovilidad y silencio, emerge una vivencia numinosa. Con la pérdida del
contorno personal, viene, enseguida, la pérdida de la identidad limitada, e
inmediatamente uno es inundado por una suerte de expansividad. Surge aquello
que es la esencia, la transparencia inapelable y última. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial;">Entrar en contacto con eso es como
hacerse una cirugía interior. <span style="color: black;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial;">En fin, <span style="color: black;">en estas
estoy, cuando la señorita me toca la pared del tanque. Palpo hasta encontrar la
escotilla, me paro (con cuidado de no resbalarme y romperme la madre) y salgo
del tanque. Me baño para quitarme toda esa sal, me visto. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="color: black; font-family: Arial;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><o:p></o:p></span></div>
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<span lang="ES-TRAD" style="color: black; font-family: Arial;">Estoy un poco desorientado, y
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Maurice Echeverríahttp://www.blogger.com/profile/09550832981200407827noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3437165876838005848.post-14708521843984214982013-09-11T10:27:00.000-07:002013-09-11T10:27:07.468-07:00Hay que mojarse
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<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="color: #162036; font-family: Arial; font-size: 8pt;">Me pidieron –hace rato ya, en 2011, creo– este encargo, sobre rafting,
para el primer número de una publicación nueva con temática de outdoors en CA.
Ignoro si al final la revista salió o no salió (nunca me dijeron nada). En fin,
me encontré accidentalmente con el texto en mi disco duro, ahora lo cuelgo.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; mso-ansi-language: ES-TRAD;">La Avenida
Reforma es, a su modo, un río. A esta hora, más bien un río sin esperanza, un
río muerto: los automóviles sencillamente no circulan. Y aunque desde el piso
once de mi edificio –en esta mutante, remutante y rematante ciudad de
Guatemala– no alcanzo a ver los rostros de los conductores, hay que suponer que
la mayoría van bastante irritados, y algunos quizá ya directamente enchamucados,
y a lo mejor ya están sacando la glock de la guantera. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; mso-ansi-language: ES-TRAD;">No dejo de
entenderlos. Digamos que hay días cuando las relaciones diplomáticas entre uno
y la ciudad no tienen nada que envidiar a las de Washington–Teherán. Lo que uno
quisiera es irse de rafting al Cahabón. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; mso-ansi-language: ES-TRAD;">–Lo que yo
quisiera es irme de rafting al Cahabón.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; mso-ansi-language: ES-TRAD;">Le digo a mi
mujer, que está regando las plantas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; mso-ansi-language: ES-TRAD;">Y ella sabe de
qué estoy hablando: ambos nos fuimos hace unos años en una aventura de canotaje,
que rindió sus frutos. Un evento para nada indigna de poner en la propia biografía.
El Cahabón, con sus múltiples trayectos, algunos más excesivos que otros;
seguramente el que nosotros hicimos no fue el más hardcore de los posibles –era
nuestra primera vez– pero igual rezumó ciertas emociones muy elevadas, muy convincentes…
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; mso-ansi-language: ES-TRAD;">Aún resuenan en
mis oídos las indicaciones –taxativas, continuas, casi agresivas– del guía.
Para embestir la espuma múltiple y blanca, se precisa una dirección clara. El
esfuerzo de domesticar la balsa de goma, y de conversar con las pujanzas del
río, demanda un grado excitante de coordinación. Por supuesto, antes nos dieron
una inducción teórica, no es que te sueltan y allí mirás que hacés... Se le da
mucha importancia a la seguridad; por tanto te entregan un casco y un chaleco
–que huele a diablos, seguramente resultado de los mil previos remadores que lo
usaron y sudaron y resudaron. Todo sea por la gloria del remo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; mso-ansi-language: ES-TRAD;">Nos dijeron
varias cosas en esa charla, y una de ellas que se me quedó atornillada en la
cabeza fue que, en caso uno cayera, había que poner los pies para arriba y para
el frente, cuestión de no destaparse la rodilla en flor, contra una roca
posible. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; mso-ansi-language: ES-TRAD;">Ya en el río, nos
fuimos adaptando decentemente al sistema, y maniobramos bien. La forma de usar el
remo y el propio peso de uno son factores cruciales. También está la
camaradería, el trabajar en equipo: un mínimo de sensibilidad gregaria. Y
asumir el propio rol, dentro del raft, con entrega. Un ejercicio de
concentración que te remite necesariamente al instante presente: por tanto adiós
estrés, adiós cuentas por pagar, adiós crisis financieras del mundo. Inclusive
es posible adquirir ese estado que el autor húngaro Mihaly Csikszentmihalyi llama
<i>flow</i>: una experiencia de
participación radical y gozosa en el proceso inmediato de la vida. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; mso-ansi-language: ES-TRAD;">Por momentos,
el viaje se convierte en algo muy pacífico, muy pacífico. Es posible apreciar
el entorno natural. Toca apreciar las coyunturas de la roca, las veteranas
vegetaciones, un puente tal vez. Bueno dejarse deslizar encima del agua
neutral, que va creando momentos redondos de espuma, o se aherroja en zonas
líquidas que son asombros. La balsa de goma se adapta a las inclinaciones y los
<i>détours </i>con persuadida maleabilidad,
mientras que los que vamos remando sentimos un pájaro de aire en el rostro
extasiado. El sol para mientras se distribuye en mil lentejas de luz, sobre el
agua tan dulce. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; mso-ansi-language: ES-TRAD;">Por supuesto
hay momentos más frenéticos y existenciales. Es cuando se da una radicalización
de tus sentidos, una tensión de todo tu aparato muscular, una conferencia
sináptica en tu neocórtex. En uno de esos momentos, a veces sales despedido de
la balsa, y caes de lleno en el agua indomada del Cahabón. Exactamente lo que
me ocurrió a mí.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; mso-ansi-language: ES-TRAD;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; mso-ansi-language: ES-TRAD;">Lecciones de rafting<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; mso-ansi-language: ES-TRAD;">El rafting se
hace en los llamados ríos de aguas blancas –llamados así por la espuma que
generan, cuando se arremolinan. Los rafts, tal como se conocen hoy en día, son
balsas neumáticas, y son ellas sí quienes van llevando a los entusiastas del
canotaje entre las corrientes benignas o violentas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; mso-ansi-language: ES-TRAD;">El rafting tiene
muchas funciones en la vida. Por ejemplo, tiene una función puramente
recreacional. Tiene otra razón glandular y adrenalínica. Una función turística.
Otra que es deportiva y competitiva. Por supuesto, está la comercial. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; mso-ansi-language: ES-TRAD;">Es un deporte
ajustadísimo a las expectativa de cualquier amante de la naturaleza, más cuando
se combina con noches abiertas de camping. Nos pone ciertamente en contacto con
la tierra y el cielo, despierta en nosotros el instinto ecológico (no resulta
extraño que el Campeonato Mundial de Rafting Costa Rica 2011 tuvo como meta ser
el primer evento de esta naturaleza en ser neutro en emisiones de carbono). Y nos
recuerda la frase de Thoreau: “Todas las cosas buenas son salvajes y libres”. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; mso-ansi-language: ES-TRAD;">El rafting no
es una opción floja para los amantes de los deportes extremos. La extremidad en
rafting se mide en grados, categorías, clases de dificultad. Desde la mansa
clase I hasta la empoderante clase VI, la cual solo admite, iniciáticamente, a personas
con mucha habilidad. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; mso-ansi-language: ES-TRAD;">Pero el
rafting es un deporte de hecho bastante democrático. Con algunas salvedades
obvias (como la edad, o el saber nadar) son muchos quienes están en posibilidad
de practicarlo. No necesariamente se precisa ser un freak suicida para hacer
rafting. Se puede encontrar las condiciones adecuadas para quienquiera,
inclusive personas sin preparación física especial. Mayores y niños son
bienvenidos. Muchos lo toman inclusive como una actividad familiar. Y está la
libertad de hacer una aventura de rafting de varios días, o bien un viaje corto
y expeditivo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; mso-ansi-language: ES-TRAD;">Syd Shaw, un
entusiasta guatemalteco del rafting, lo explica muy bien: “El rafting se
distingue de otros deportes de aventura por proporcionar a sus participantes
una aventura simbólica; una sensación de vivir momentos únicos y excepcionales,
con riesgos y peligros controlados.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; mso-ansi-language: ES-TRAD;">Se puede decir
que el rafting es para locos y para mansos por igual. “Y por supuesto que
existe una gama de posibilidades en medio de estos dos extremos”, elabora </span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Lucida Grande";">Ramiro Tejada, quien está al frente de una de las
empresas más longevas y exitosas de aventuras outdoors en el país (Maya
Expeditions). </span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; mso-ansi-language: ES-TRAD;">“La mayoría de los viajes comerciales alrededor del mundo son de un
tipo intermedio, con bastante emoción, pero no tanto riesgo, aunque por
supuesto que los hay en ambos extremos también”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; mso-ansi-language: ES-TRAD;">Agrega Tejada:
<span style="color: #1f1f1f;">“Para que un viaje sea considerado de alta calidad,
lo más importante es que los guías estén verdaderamente capacitados y puedan
brindar seguridad, diversión y emoción. Luego viene el servicio y
atención, que está en los detalles. Por supuesto que es indispensable también
contar con un equipo adecuado y en buen estado, y una logística de apoyo bien
organizada.”</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; mso-ansi-language: ES-TRAD;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; mso-ansi-language: ES-TRAD;">Accidentes, los
hay. El rafting no está inmune a las leyes del karma. De vez en cuando pasa lo no
planificado: la basa se desinfla, o alguien se lastima. Pero hay algo de todos
modos relativamente estable y seguro en el rafting, al menos en comparación con
otros deportes extremos. Ramiro Tejada dice que en todo el tiempo que lleva de
hacer rafting sólo ha visto tres accidentes realmente serios. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; mso-ansi-language: ES-TRAD;">Un aspecto
interesante del rafting es que se trata de un deporte necesariamente comunal.
No resulta extraño que hayan compañías de rafting que ofrezcan clínicas de
teambuilding, a compañías y comunidades. Es una manera maravillosa de crear sinergia.
El canotaje eleva el compañerismo, inclusive en contextos de rivalidad. Observa
Ramiro Tejada: “<span style="color: #1f1f1f;">Cuando se hacen campeonatos de rafting,
siempre hay un ambiente en que priva la camaradería entre todos los
competidores”.</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="color: #1f1f1f; font-family: Arial; mso-ansi-language: ES-TRAD;">El
rafting despierta en nosotros un sentido de conexión. Y nos enseña un par de
las cosas sobre la vida, caudal ella también. Lo dice la maestra zen Charlotte
Joko Beck: “No hay forma de aislarse del río”. </span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; mso-ansi-language: ES-TRAD;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; mso-ansi-language: ES-TRAD;">Rafting Guatemala <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; mso-ansi-language: ES-TRAD;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; mso-ansi-language: ES-TRAD;">Los ríos y
caudales del mundo se unen para la aventura del rafting. Desde el Zimbazi, en
Zimbabwe, hasta el Sun Kosi, en Nepal, pasando por el Middle Fork, en Idaho, la
tierra nos ofrece las aguas necesarias para este deporte, en plurales
latitudes. El rafting se ha transformado en una experiencia mundial. Lo cuál se
refleja en el hecho de que posea su propia federación (International Rafting
Federation) y empuje campeonatos globales periódicos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; mso-ansi-language: ES-TRAD;">En el
continente americano, hay ríos apropiadísimos para hacer rafting, como el
Upano, en Ecuador, o el Futaleufú en Chile. En Centroamérica, ríos como el
Cangrejal, en Honduras, o el Pacuare en Costa Rica, en donde ocurrió por cierto
el Campeonato Mundial de Rafting 2011.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; mso-ansi-language: ES-TRAD;">En Guatemala,
el canotaje empezó a darse hacia mediados de la década de los ochenta, nos
explica Ramiro Tejada. <span style="color: #1f1f1f;">Jóvenes aventureros se embarcaron
en actividades que entonces eran poco conocidas localmente, como el rafting y
la espeleología. En 1986 se hace el primer descenso del río Cahabón, hoy
el más famoso de Guatemala para esta actividad. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="color: #1f1f1f; font-family: Arial; mso-ansi-language: ES-TRAD;">Otros
dignos ríos guatemaltecos para canotaje son el Nahualate, el Coyolate, Los Esclavos,
y el Río Usumacinta, que según explica Tejada, “no tiene muchos rápidos, pero
la selva y la arqueología lo hacen una expedición fabulosa”. Lo mismo el
Chiquibul, “con rápidos muy suaves pero naturaleza increíble”. Algunos de estos
ríos, como el Cahabón, son navegables durante todo año; otros, más
estacionales, dependen en buena medida del invierno. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="color: #1f1f1f; font-family: Arial; mso-ansi-language: ES-TRAD;">Varias
empresas ofrecen el servicio de rafting en Guatemala, empresas como Maya Expedition, Gravedad Cero,
Guatemala Rafting, ADETES (Asociación de Desarrollo de Turismo Ecológico
Saquijá, una cooperativa formada por personas de origen kekchí, que viven a la
orilla del río Cahabón). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; mso-ansi-language: ES-TRAD;">Bautizado<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="color: #1f1f1f; font-family: Arial; mso-ansi-language: ES-TRAD;">Tejada
explica: “El Cahabón, por sus características de paisaje, caudal, tipo de
rápidos, y el hecho que mantiene un volumen apropiado para navegarlo todo el año,
sigue siendo el número uno y es el más famoso de Guatemala. Según la revista
Paddler –revista especializada en este deporte– está entre los diez mejores
ríos tropicales del mundo.” <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="color: #1f1f1f; font-family: Arial; mso-ansi-language: ES-TRAD;">Hace
25 años, el mero hecho llegar hasta el río Cahabón era ya de sí una aventura. Hoy
el camino está asfaltado al 90%. “La logística de los viajes en aquellos
tiempos era sumamente complicada, pero eso le daba un especial romanticismo”,
continúa Tejada. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="color: #1f1f1f; font-family: Arial; mso-ansi-language: ES-TRAD;">El
Río Cahabón penetra encrespado el Departamento de </span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; mso-ansi-language: ES-TRAD;">Alta Verapaz. Un destino
turístico muy dulce. Y un auténtico útero ecológico (aunque quizá no el mismo
de hace unas décadas, cuando presentaba regularmente nutrias y tortugas). <span style="color: #1f1f1f;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="color: #262626; font-family: Arial; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Lucida Grande";">Y allí, en el torrente glorioso del río
Cahabón, fue donde yo caí, ante la mirada atónita de mi esposa, que iba conmigo.
La balsa de goma me sacudió como un potro enfebrecido. Pero es curioso lo que
ocurre en esta clase de situaciones: es como si algo distinto a uno tomara las
riendas, una especie de inteligencia espontánea que no es otra cosa que la
inteligencia hiper–asertiva del organismo cuando se halla en una situación de mucha
vulnerabilidad. Esta energía incomunicable hechiza todo el circuitaje nervioso
y lo pone en estado de finísima sensibilidad. Y hace que uno se mueve entre
sistemas complejos de opciones y posibilidades, para hallar el medio de vuelta
a la estabilidad, y a la calma. No sé cómo, pero conseguí incorporarme de
vuelta en el raft. </span><span lang="ES-TRAD" style="color: #1f1f1f; font-family: Arial; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="color: #262626; font-family: Arial; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Lucida Grande";">No puedo pensar en un mejor bautizo
que éste. Como seres humanos, hacemos lo imposible por no caer en situaciones
de contingencia, por no mojarnos. Todo lo queremos seguro, cómodo y sin riesgo.
</span><span lang="ES-TRAD" style="color: #1f1f1f; font-family: Arial; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="color: #262626; font-family: Arial; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Lucida Grande";">Mi mujer y yo estamos viendo desde el
balcón el tráfico descomunal que hay en La Reforma. La Reforma es un río, pero
allí no hay vida. </span><span lang="ES-TRAD" style="color: #1f1f1f; font-family: Arial; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="color: #262626; font-family: Arial; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Lucida Grande";">–Este fin de semana nos vamos de
rafting –le digo, simplemente. </span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<!--EndFragment-->Maurice Echeverríahttp://www.blogger.com/profile/09550832981200407827noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3437165876838005848.post-78063516293166631692012-09-26T15:58:00.002-07:002012-09-27T16:37:01.027-07:00Jorge de León, perforado <!--[if gte mso 9]><xml>
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<!--StartFragment-->
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 10pt;">Aquí la pieza que escribí para Plaza Pública
sobre Jorge de León, tal y como la envié. Lo que yo quería inicialmente era que
la pieza se fragmentase, se atomizara en un resto de pequeños microtextos, pero
esa intención se fue perdiendo en la versión de PzP. Así que subo mi versión,
la que a mí me hubiera gustado que saliera. Enrique Naveda, editor de Plaza Pública,
se me puso exquisito y me argumentaba que la pieza estaba incompleta. Si la
quieren más completa que completen con más billete, digo yo. A los editores hay
que tomarlos un poco en serio, pero tampoco mucho.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10.0pt;"><a href="http://www.plazapublica.com.gt/content/jorge-de-leon-perforado">http://www.plazapublica.com.gt/content/jorge-de-leon-perforado</a></span><b><span lang="ES-TRAD"><o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Nos fuimos a meter a la
casa de ese artista–lazarillo que es Jorge de León; nos dijo una o dos cosas de
su vida. <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Jorge de León –artista– medio apareció en el <a href="http://www.plazapublica.com.gt/content/la-lluvia-una-gran-caricia-y-nada-mas">reportaje-crónica
que hiciera yo sobre la comunidad LGTBI</a>, hace unos meses, para Plaza
Pública. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Enrique Naveda
–editor en PzP– me animó a escribir una pieza toda sobre él, un poco bajo la
idea que los temas que yo fuera publicando en el periódico se fueran de algún
modo interrelacionando. Lo cual ya de sí me pareció una idea interesante:
generar un universo conectivo, balzaciano, a escala periodística. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Y pues a Naveda
le llamó la atención que yo contase el arco que llevó a Jorge de León de la
marginalidad al <i>establishment</i>
artístico. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Y yo por otra
lado vi allí una pequeña historia migratoria y arquetípica, de decadencia,
redención, y ascenso. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Me comuniqué hace unos meses con Jorge de León para pedirle la
entrevista; accedió de buena gana a dármela. Propuse que nos juntáramos
entonces, pero resulta que eran los días de la Bienal Paiz. Jorge estaba más
bien ocupado, en talleres de arte y tal. Y se me desapareció. Se lo dije en
mail a Naveda, que me contestó, secamente: “Lástima”. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Le seguí el
rastro a otras cosas, y dejé de lado la nota. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span lang="ES-TRAD"> Naveda me alineó
nuevamente con la misma, después: “</span><span lang="ES-TRAD" style="color: #1f1f1f; mso-bidi-font-family: Tahoma;">A mí me sigue interesando esa descripción de los dos
mundos completamente opuestos en los que ha vivido o vive o por los que camina
de León. Y el tránsito entre ellos”. Y añadió: “Digámoslo así: de León, si lo
interpreto bien, es un personaje que conecta dos mundos que rara vez se tocan.”</span><span lang="ES-TRAD"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Me comuniqué nuevamente
con Jorge. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Quedamos en juntarnos enfrente del Fu lo sho. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Llegué al lugar poco
antes de la hora pactada. En una de las bancas, me topé con un conocido mío,
escritor de haikus, con quien me puse a platicar de literatura (dulce ingratitud
de la literatura) mientras las hordas de personas habitaban y deshabitaban la
sexta, hiperfluidamente. Luego vino, advino Jorge, me despidé del poeta de los
haikus, y caminamos rectamente hacia el parque central, con la idea de realizar
en plena plaza la entrevista. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Poco antes de
encontrarse conmigo, Jorge de León se había reunido con Aníbal López, artista gruesomarginal,
y de quien hablamos un poco mientras caminábamos al parque. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Y yo pensando en estos
nuestros creadores brillantes, husmeando las orillas necrosadas de la vida, <a href="http://www.youtube.com/watch?v=5xdQNrk9lcI">entre la destrucción y Ludwig
Van</a>. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">En el parque lo que hay es el exotismo perenne de lo ordinario, hay
ángeles sin casa, a no ser la plaza misma, rostros endomingados de muchos
colores (aunque hoy no es domingo ni jamás lo será), los puestecitos rodantes,
y en uno de ellos Jorge se compra un cigarro suelto. La plaza entera ha sido tapizada
por la temperatura viviente de un sol demasiado intenso, que seguramente nos va
a calcinar. No tiene caso tirarse la entrevista toda allí. Jorge de León me ha
dicho que vive cerca. Le propongo mejor que hagamos la entrevista en su casa. Consiente.
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Caminando por la calle del mercado, y el mercado es nave alienígena
hundida en el centro del Centro, con todas sus frutas, perfumes de cuero,
recuerdos típicos. Tres o cuatro derelictos charamilean en la banqueta. Pasa
muy cerca una manifestación mínima. Esta es la ciudad de Jorge de León, la que
uno mira en sus pinturas, la de los autobuses pugnaces, los niños payasos, los
cascabillos regados, las escenas acordonadas por el MP: la saga cotidiana de la
capital. Muy pronto llegamos a casa del
artista, subimos las escaleras parecidas a ciertas escaleras de alguna infancia
mía, traspasamos puertas y quicios, y llegamos a la morada, en donde nos recibe
un perro artrítico. El espacio podría ser más interesante, si el artista le
diera más cuidado y procurase, pero se nota que eso de procurar a Jorge le pela
la verga. Jorge me muestra un asiento que ha manufacturado hecho de llanta y
caucho. Hay un cuarto en donde tiene su taller, fabrilmente caótico,
herramientas, mucho mueble, y según creo recordar una de esas espléndidas obras
en donde refulgen <a href="https://www.facebook.com/media/set/?set=a.47240794157.55595.851759157&type=3">bellas
magulladuras y telarañas y rajaduras como de impacto de bala.</a> Luego pasamos
al lugar donde duerme, que también es el lugar donde tiene su compu, y Jorge ya
me está enseñando archivos fotográficos de su obra en la pantalla. Un buen
momento para prender la grabadora digo yo. Tomás, el perro artrítico, se ha
echado a nuestro lado. Jorge habla, sin puntos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Jorge de León nació en el Roosevelt, hace 36 años. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Respecto a su
familia por el lado materno, nos va diciendo: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Que su abuela
biológica es de Santiago Atitlán. Que la conoció hace seis años, al morir su
madre. Que no ha vuelto a verla desde entonces. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Que su abuelo es
de Jalapa. “De a huevo el viejito solo que bien serote”. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Al parecer la
abuela biológica huyó del abuelo, en algún momento, dejándole al señor la hija
de ambos –la madre de Jorge. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> De allí resulta
que el abuelo se juntó con otra mujer, tuvieron cuatro hijos. Con esta mujer crecieron, por cierto, Jorge
y hermanas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> “Mi mamá –siendo
la hijastra– parece que no era bien aceptada en el núcleo familiar; entonces se
fue a vivir sola, y fue donde conoció a mi viejo”. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Luego la madre se
fue, dejando a Jorge y hermanas con el papá. No supo más de ella sino hasta los
diez y ocho años. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Ella murió de
cirrosis. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Jorge describe ese
lado de su familia como de bajos recursos, numerosa, de extracto popular. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Jorge me va contando
acerca estas personas del lado materno de su familia, sin que yo me entere
nunca de sus nombres. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Si uno atiende la genealogía de Jorge por el lado paterno,
descubrirá que ya en el siglo XIX hay unas parientes suyas establecidas en eso
de la pintura, llegando a ganar inclusive algún premio artístico. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Más importante quizá
es mencionar aquí a su bisabuelo, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Rafael_Rodr%C3%ADguez_Padilla">Rafael
Rodríguez Padilla</a>, quien fundó –junto a Jaime Sabartés, el secretario de
Picasso– la Escuela Nacional de Artes Plásticas. Se mató–metió un plomazo, el
señor, cuando le buscaban los militares, por una intentona de asesinato a
Lázaro Chacón. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Hijo de Rafael es
Jacobo Rodríguez Padilla (tío abuelo de Jorge) quien partió como sabemos a
Francia. Cardoza lo referencia en <i>El Río:</i>
“Jacobo Rodríguez Padilla, suspiro que pinta, se ha vuelto faquir y ha
conseguido en París nutrirse con el aire”. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Por cierto que hace
poco <a href="http://www.s21.com.gt/opinion/2010/08/28/jacobo-paris">escribió
de él</a> Jaime Barrios Carrillo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Hija de Rafael
también fue la abuela de Jorge: Fantina Rodríguez. Fantina se casa con el
escultor Adalberto de León Soto. Parten –él, ella, los primeros hijos– a Paris,
gracias a una beca otorgada por el gobierno de Arbenz. Naturalmente, cuando Arbenz
cae, la beca cae ella también. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Fantina vuelve
con sus –ya– cinco hijos (Katina, Pablo, Jorge, Zipacná e Iván, éstos dos
últimos pintores conocidos del medio) a Guatemala, a mediados de los cincuenta.
Una año después, se suicida el abuelo de Jorge, decimonónicamente, en el Bosque
de Bolonia, en Paris. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Fantina por su
lado se vincula al PGT, y la desaparecen en 1972. El padre de Jorge fue el
último en verla. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Jorge nos dice que su padre se volvió alcohólico, conoció a su
mamá, tuvieron hijos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Como ya dijimos
la madre de Jorge se fue, dejándoles con el padre. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Pero resulta que
luego el padre también se paró yendo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Pasaron cinco
años sin que supieran cosa alguna de él. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Cuando el padre
desapareció, quedaron Jorge y hermanas –Fedra y Fantina– viviendo solitos en
una casa de San Rafael, en la zona 18, durante un mes. Los vecinos les daban de
comer, y correlativamente saqueaban la casa. Se llevaron tele, juguetes, camas,
muebles, dejando el lugar vacío, hasta que sus abuelos vinieron a recogerlos –el
señor de Jalapa, la abuelastra– para llevárselos a vivir a El Milagro –zona 6
de Mixco. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Todo esto me va
contando Jorge, en intimidad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Jorge siente que de cierta manera nunca fue aceptado del todo por
su abuelastra –abuela postiza la llama él– por no haber sido un nieto puro. Por
un lado la entiende: “Ponéte en la posición de una mujer de campo y tener que
criar a los nietos de su esposo alcohólico; yo creo que la señora tenía mucho
resentimiento”, comenta Jorge. Pero luego añade: “No nos golpeaba, pero había
cierto abuso psicológico, como por ejemplo recordarnos todo el tiempo que no
éramos parte de su familia, que éramos unos arrimados”. Jorge reconoce que la
señora les ayudó, pero a la vez Jorge apunta que había cosas que desde su punto
de vista no fueron lo más encomiables: “Básicamente trabajábamos para ganarnos
la comida”, dice.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pasaron entonces de San Rafael a El Milagro, un lugar que ya se
estaba poniendo duro, y en donde ya en ese entonces se miraban cosas feas. Las
esquinas daban su costra de marginalidad, eran más calle que la calle. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Jorge estudió en la escuela primaria Mariano Rossell Arellano. Los
modelos a seguir eran los mareros, y aquí es donde vamos a introducir el
tráiler de <a href="http://www.youtube.com/watch?v=-mKWzJzycRE">Ciudad de Dios</a>,
para darle color a la nota. Pero no es de ningún modo una referencia gratuita.
Comenta Jorge de León que cuando vio esta película identificó lo que allí
ocurre con lo que él mismo había vivido, en El Milagro. En las barriadas
latinoamericanas, los niños se van haciendo hombres a tiros, sin muchas veces llegar
a la adultez. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">A unos cinco años de haberse ido, el padre de Jorge parece que volvió.
Eso fue en 1988. Jorge y una hermana se pasaron a vivir con él, a otra casa, pero
siempre en El Milagro. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Luego se mudaron a la colonia Miller Rock: una casa que fuera de
su abuela Fantina. A Jorge le resultó el lugar más aburrido del universo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Y es que en el
Milagro la cuestión era muy efervescente: “Veías gente hasta a las ocho de la noche;
trabajadores, estudiantes; mucha vida; calles de tierra, casas de madera y lo
que querrás; pero se salía por lo menos a jugar afuera; había mucho comercio; y
festividades a cada rato…”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> En la Miller Rock
en cambio todo desierto, todo silencio. Siendo diciembre, no había pero nadie
en la calle. Jorge y su hermana se pusieron a quemar cuetes. Les mandaron a la
policía. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Jorge vivía en la zona 12, pero como no encajaba allí, seguía visitando
El Milagro. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">En el año noventa –Vinicio Cerezo el presidente– Jorge estudiaba
en la Normal. Pero más que estudiar, Jorge vagaba por la ciudad, con aquellos
tickets escolares que les daban a los alumnos, para el bus. Se montaba a la
camioneta en dirección a lugares que desconocía. Y así fue conociendo más de esa
proteica sustancia: la urbana. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Por andar vagando, ni modo se echó el año. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> De allí lo
metieron al Aqueche, en el noventa y uno.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> También perdió el
año. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Confrontaciones entre los institutos y colegios privados como el
Infantes o el Canadiense. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> A pedradas, a
envazasos, a palos, se agarraban. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> –Era una pelea de
clases sociales –dice Jorge–. Y no es que el Canadiense o el Infantes eran la
high class. Pero ellos podían pagar. Y vivían en la zona uno o la zona 11. Los
otros venían de El Mezquital, de El Paraíso, de El Milagro, La Ruedita, El
Gallito… <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Como Jorge había tronado en el Aqueche, se pasó a El Central, en
la noche. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Y en la noche, era
otro tipo de vida. Jugar billar, emborracharse, ponerse bien pedo con pega y
mota. Los Capitol. Dieciséis calle. Cantina Las Verapaces. Novena Avenida.
Dieciocho calle. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Se comenzó a
violentar la onda. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> –Empecé a reaccionar
a los estímulos exteriores –manifiesta Jorge. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> “Durante la
semana del serranazo, hubo una reunión con los de la AEU”, continúa. “La
cuestión es que salimos a quemar un bus”, expresa. “Había cierta consciencia
política por parte de los estudiantes de nivel medio”, argumenta. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Se metían los
estudiantes a los buses a pedir dinero, pero resulta que el dinero era para
quemar otro bus. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Quizá tal fue el
origen de las extorsiones. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Jorge salió a incendiar
una camioneta, y terminó bien bañado en gasolina. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Y fue a dar al
bote. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Era su primera
vez. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Entró a Menores,
en donde vacacionó una su semanita. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pocos meses después lo encerraron nuevamente, esta vez por
pelearse con un policía. Iba rumbo a estudiar, y un policía lo agarró del pelo,
largo entonces. Jorge le zampó un vergazo; huyó. Pero el policía lo encontró
igual. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Jorge tenía
diecisiete años; si se iba a Menores, tardaría más tiempo en salir, por eso de los
trámites: que el padre fuera a reconocerlo, etc. Así que declaró que era mayor
de edad, con lo cual paró en la zona 18.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> En total, a Jorge
le han recetado doce ingresos al bote. En su defensa, diremos que cuatro o
cinco veces se lo han llevado meramente
por estar tatuado. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">No es que Jorge fuera un santo, tampoco. Porque, según me dijo, en
El Milagro él y sus compas hacían bombas de fabricación casera. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">(Años más tarde, Jorge llevaría a cabo una acción artística en una
galería de arte, en donde construiría, <i>in
situ,</i> una de estas bombas, que cualquier interesado puede concretar con un tubo
de PVC, tapitas de pepsi, alambres, cincos, cuetes, vidrios, y una aconsejable
dosis de frustración social. Se recomienda un poco de inteligencia para no
perder el brazo manipulando el artefacto.)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Cuando Jorge entraba a la cárcel, se quedaba poco más de dos
semanas, y luego lo devolvían a esa otra cárcel un tantito más compleja que es
la ciudad de Guatemala. En general, no le iba mal en el tambo –tenía contactos,
amigos– salvo un par de anécdotas desagradables, aunque no hace falta decir dramáticas.
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El noventa y tres fue el último año de estudios de Jorge, sin llegar
a graduarse. La suya era una existencia deportiva forrada de alcohol, putas, calles
y huevear. Llegaba dos días a su casa a dormir, el resto se la pasaba en la
calle. Para sobrevivir hacía lo que fuera. Y dormía en hoteles o en la misma calle,
en las tarimas del mercado, en la dieciocho calle, en el Parque Central, en el
edificio Lucky… <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">En el noventa y cuatro, él y sus compas estaban en una fiesta. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Se sacaron alguna
pelea. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Alguien le pegó a
Jorge en la mollera con una silla. Jorge devolvió cortésmente el sillazo. Ya
tenía un envase roto en la mano. Con el puro cristal de la botella le abrió el
estómago a un chavo. Allí mismo lo perforaron a él mismo con un verduguillo. Salió
corriendo, y en la puerta lo alcanzaron. Como entre quince, lo pateaban. Logró con
todo trabajar la huida. Hasta que en una esquina cayó, del filetazo. Llamaron a
los bomberos. La caca se le salía. Fue a dar al San Juan de Dios. Allí lo abrieron,
como a un gran animal. A resultas de ellos, le acompaña una bella cicatriz, que
es una brasa carnal, cirugía en ráfaga, gran chancro vertical. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Jorge el
Perforado. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Jorge me ha enseñado una foto con aquellos quienes se mantenía en
su época visceral. Los de la foto, pues. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Y solo pintas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> “Este chavo está
muerto, éste salió del bote este año, éste se volvió alcohólico”, así me los va
describiendo. “Éste fue el que se llevó Aníbal a su muestra en Alemania”. “¿Qué
muestra?”, le pregunto. “Tenía que llevarse un sicario a Alemania”, responde. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Aquí es el momento de hacer una digresión. A veces se le mira a
Jorge de León como un ex pandillero, un ex marero. Lo cual a mi modo de ver las
cosas no es rigurosamente cierto. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Yo defino al pandillero
o marero como el miembro formal de una clica que ha pasado por una iniciación
ritual y que se ha convertido en un soldado al servicio de un ejército
panamericano de nihilismo organizado. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Fue cuando los
puros cholos empezaron a ser deportados de los Estados Unidos, con la firma de
la paz, que las maras empezaron a tomar una silueta determinada en América
Central, y las pandillas se reificaron, terminaron de cuajar. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Claro, las maras
ya existían antes de una forma u otra. De hecho, yo recuerdo que cuando residía
en la zona 18 (muy cerca por cierto de donde vivió en su momento Jorge) ya recibía
noticia, siendo un mero niño, de las maras. Quiere decir que el fenómeno es
viejo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Pero no es que tuvieran
el mismo grado de formalidad que hoy poseen, el modelo organizativo, el nivel
de militancia, la mística inexpugnable, la estética inconfundible, la dignidad
oscura. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> El error es querer
ligar a Jorge a una categoría así de
técnica, cuando su experiencia fue de hecho más errática, más abierta. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Especulo que el
mundo del arte, que ha acogido a Jorge, ha contribuido a perpetuar esta imagen de
él, para cubrirla de glamour marginal, pero sin clarificar mucho nada, y él a
su vez ha ingresado al juego, se ha dejado más o menos empaquetar, y la verdad con
toda razón. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Lo cierto es que Jorge de León es un lazarillo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Ya he hablado
antes del papel del lazarillo en Guatemala, en <a href="http://laspaginasvulgares.blogspot.com/2010/10/velorio-ladino-y-lazarillo.html">una
pieza que escribí sobre Velorio</a>. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Me autocito:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span lang="ES-TRAD"> “</span><span lang="ES-TRAD">Siempre he tenido más amor por
el personaje del Lazarillo que por el personaje del Quijote. Aunque ciertamente
hay algo de quijotesco en el Lazarillo. El Lazarillo es un arquetipo, pero
emana en la realidad por medio de ciertos sujetos concretos. De hecho, el
Lazarillo es por definición algo individual: un solitario. Entonces, por alguna
razón, siempre está fuera de contexto, sin definición social exacta. Aprende
como puede. Ha recibido enseñanzas de otras personas, pero para lo fundamental
siempre fue él mismo su propio maestro, su propio mentor. Es producto de azar y
la fortuna. Viene de abajo y siempre tiene sed y siempre lleva hambre: un
apetito que lo lleva a recorrer enormes distancias, lo convierte en una especie
de fugitivo. El psicodrama del Lazarillo es que está siempre en fuga: pero en
fuga a ninguna parte. En el camino, un montón de gente le mete el huevo. Pero
sus aventuras son innegablemente entretenidas.”</span><span lang="ES-TRAD"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span lang="ES-TRAD"> </span></b><span lang="ES-TRAD">Siendo un lazarillo extremo,
Jorge no es un pandillero puro. El pandillero puro es ya un recluta de las
regiones de Mordor. No hay nada más desagradable que un pandillero puro le mire
a uno a los ojos cuando está maleado: en lo suyos uno verá la muerte. Por el
contrario, yo creo que en los ojos de Jorge hay incluso un filo de inocencia, y
es justamente por eso que me cae bien. Y con eso tampoco quiero devaluar su trama
marginal; está claro que Jorge lleva barrio. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> En realidad Jorge
es un producto esquizoide de varios ambientes muy distintos, variables, complejos,
que se fueron amestizando en su persona. Su familia materna, de corte más
popular; su familia paterna, vinculada al arte y la izquierda, con todo lo que
eso significa; su experiencia marginal en El Milagro; el ambiente más clasemediero
de las zona 12; las distintas capas experienciales del centro (guerras escolares,
rivalidades de pandillas, juerga, business); el mundo del arte sofisticado, que
transcurre muchas veces en ambientes de dinero y dolce vita. O sea que aquí hay
muchas convergencias de realidad, en donde los estamentos y las clasificaciones
se han vuelto fluidas y mutantes. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span lang="ES-TRAD"> </span></b><span lang="ES-TRAD">Como buen Lazarillo, Jorge ha
trabajado de muchas cosas: vendedor de cajas, protector de putas, tatuador de
máquina hechiza, vendedor de falsa cocaína, caco. Trabajó asimismo en la Muni,
como peón y ayudante (de albañil, de herrero, de carpintería, de todo). Le tocó
tirar asfalto y aplastarlo. Levantar paredes perimetrales. Hacer banquetas.
Burros de metal. Pueblas lisas de madera. Otra cosa que hizo fue comprar ropa,
chumpas en las pacas, revenderlas luego. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> El Lazarillo hace
lo que puede con lo que puede. Y siempre sobrevive. Es el Lázaro perpetuo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">En Guatemala, el artista es casi siempre un subgénero del
lazarillo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">No sé si ya lo he dicho, pero yo tengo mucho amor por los
lazarillos. Guatemala es un gran país–Lazarillo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Jorge estuvo entrando y saliendo de las cárceles durante unos tres
años. Ya estaba harto. Nada de eso tenía sentido. El centro era una retícula de
densidades, una flor de territorios, un solo agujero en el cristal del no
future. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pero Jorge tampoco quería entrar al sistema. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Se le ocurrió una
solución elegante: entrar a la Escuela de Artes Plásticas. Salvo que la
inscripción costaba cincuenta pesos, y los cincuenta pesos se los paró dando a
una su traida que trabajaba en el Trébol, y ya no pudo entrar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Es de aclarar que
Jorge a todo esto había estado creando, haciendo dibujos, en medio de tantos
enveses: es decir que había heredado el universo artístico de la familia de su
padre. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Y luego también se puso a tatuar, práctica que estuvo
realizando por algún tiempo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Fue su tío Zipacna –el renombrado pintor, ya muerto– quien le
ayudó a ingresar –y esta vez sí lo hizo– a la ENAP, año 99. Roberto Cabrera era
el director de la Escuela, nada menos. Un momento muy propicio, es decir. Daban
clases: Rodolfo Abularach, Manolo Gallardo, Ramón Ávila, Irma Lorenzana de
Luján, Ana María Sobral de Segovia: una nada desdeñable élite cultural. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Jorge se voló
cinco años en la ENAP, en plan oyente. Gracias a la ENAP pudo conectar con toda
clase de personas interesantes. En un taller que diera González Palma, conoció
por ejemplo a Darío Escobar, Sandra Monterroso, Irene Torrebiarte, Regina
Galindo, María Adela Díaz, Jessica Lagunas... <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Luego también
participó en la experiencia Colloquia, aquel laboratorio de ideas estéticas
vinculado a González Palma y otras figuras, que conformaban a su vez una suerte
de cenáculo fresco y vibrante. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Otra experiencia
formadora relevante para Jorge fue haber ido a esas satsangs artísticas que
mantenía el inolvidable Danny Schafer, en donde se sentía la verdad del arte
con especial intensidad. Un maestro severo y genial. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Y así Jorge se
fue informando. Y así Jorge se hizo artista. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Jorge despuntó, se hizo conocido en el medio artístico con aquel
su performance en donde se cosió mitológicamente la boca, llamado <i>El círculo </i>(2000)<i>. </i>Fue realizado en el año 2000, en el contexto del festival Octubre
Azul. Era una protesta acaso contra el silencio, contra la silenciosa
complicidad social, contra el silencioso sistema silenciante. Y era como si
cosiéndose la boca se la estuviera descosiendo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Por cierto que
vimos algo parecido hace unas semanas, cuando un fan de las chicas de Pussy
Riot <a href="http://www.youtube.com/watch?v=BSAoheqEU2w">también se cosiera la
boca</a> en señal de apoyo al colectivo feminopunk. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Poco, por demás,
sirvió. Las terminaron condenando –a tres de estas vibrantes, coloridas chicas–
a dos años de prisión, todo por una travesura más bien ridícula, como ya lo dije
en una <a href="http://www.elperiodico.com.gt/es/20120823/lacolumna/216856/">columna</a>. Se ve que coserse la boca en contra de la
cultura de la represión es un gesto bello, pero estéril. No pasarán, decía el
eslogan, salvo que sí pasaron. No importa: Pussy Riot constituye el <a href="http://www.guardian.co.uk/music/video/2012/aug/17/pussy-riot-release-new-single-video">soundtrack</a>
oficial de este artículo; y a Jorge de León le guardamos bronco respeto por
zurcirse el hocico. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">La mitad del cosimiento lo hizo el mismo Jorge; la otra mitad se la
hizo alguien más. Probó hablar: claro no pudo. Se acostó en el piso, se encerró
en sí mismo, viendo el techo, mientras la gente miraba, susurrante. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Como uno es
morboso, uno le pregunta a Jorge si le dolió esta operación artística. “Mi resistencia
al dolor es bastante amplia”, dice. Claro, uno escucha algo como eso y piensa
en la escena de <a href="http://www.youtube.com/watch?v=rHlSoTj69wg">Chuck
Norris y la rata en <i>Missing in action 2</i>.</a>
Pero algo habrá que creerle a Jorge de León, sobre todo cuando uno escruta esa
gigantesca cicatriz mutante que tiene en la panza. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Las <a href="http://www.jorgedeleongt.com/obras/performance/elcirculo/">fotos</a> del
performance <i>El círculo</i> las tomó <a href="http://salivario.blogspot.com/2012/05/destazable-regina.html">Regina
Galindo</a>, artista de la misma generación de Jorge de León, la generación de
Octubre Azul, como la llama en <a href="http://www.elperiodico.com.gt/es/20111211/pais/204937/">entrevista</a>
Rosina Cazali.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Luego de <i>El círculo, </i>Jorge
de León ha hecho otros performances. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> En <a href="http://www.jorgedeleongt.com/obras/performance/nike/"><i>Performance y objeto</i></a> (2001) de León
se tatúa el logo de Nike en el pie, en los pies, una obra que da como
admiración por su sencillez y fuerza. Fue un performance hecho en México; la
primera vez por cierto que Jorge salía de Guatemala. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span lang="ES-TRAD"> </span></b><span lang="ES-TRAD">En <a href="http://www.jorgedeleongt.com/obras/performance/inout/"><i>In/Out</i></a> (2005) de León cubre una paca
con pura carne, analizando la naturaleza de las transacciones que se dan entre
el país y Estados Unidos. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> En <a href="http://www.jorgedeleongt.com/obras/performance/recuerdo-objeto/"><i>Recuerdo</i></a> (2008) de León se cubre él
mismo de micropore, para luego ir sacándoselo todo, psicomágicamente. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span lang="ES-TRAD"> </span></b><span lang="ES-TRAD">En<i> </i><a href="http://www.jorgedeleongt.com/obras/performance/loop/"><i>Loop</i></a> (2010) de León pone a un
caballo a arar en la arena, en un bello, inútil pleonasmo. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Además de sus performances, hay que ponerle especial atención a
sus espléndidos dibujos (serie <i>Homo Logo</i>),
con todos esos personajes vacíos, sin jerarquía, reduplicados, amurallados, amurallantes,
plasmados en ausencia. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Jorge traza a los
masa, a los aplastados, a los prescindibles, a los picadillo de carne, a los
sin significación, los rostroborrados, los carnedecañón.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Los prisioneros
de las colonias de la nada.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Los engendros de
las ciudades del control.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Los zombis al
servicio del Dios Block. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El block es elemento que aparece con frecuencia en el lenguaje simbólico
de Jorge de León. Nada más ordinario, pero
a la vez más metafórico, que un block. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">En <a href="http://www.jorgedeleongt.com/obras/biografia/"><i>Radiografías en cajas de luz</i></a><i> </i>Jorge de León rinde fotos de su propia
huesetura, en placas fotográficas, pero además por medio de un procedimiento
especial (nitrato de bario) consigue que los rayos x capturen los diseños de <a href="https://www.facebook.com/media/set/?set=a.47240779157.55594.851759157&type=3">sus
tatuajes</a>. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Lo último que conseguí ver de Jorge de León fue un video–obra
llamada <i>Combustión, </i>presentada en la reciente
edición de la Bienal Paiz, en donde una brasa azuloide le enguanta las manos,
ilumina el torso súbito, alumbra las marcas indelebles, puestas allí por un
jaguar callejero. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El arte y la marginalidad
siempre ha encontrado nexos imprevistos, y modos parasitarios de convivencia. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Por un lado, el arte supo descubrir en todo aquello
separado, desahuciado y deletéreo, una fuente insospechada de frescura, que
luego procede a cubrir de enzimas, deglutir, procesar, descafeinar, pacificar,
hasta convertir en algo safe, y a veces, más cruelmente, en albur, en broma de
cóctel, y seguramente en la comidilla de las comunidades cibersociales, que
terminan el proceso de comodificación. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Se puede decir que la marginalidad posee un rol adecuado
en la estructura toda en el arte, y siempre sabe admirar el hecho de que el
artista marginal tenga un poquito de cirrosis, o haya decidido a jugar
Guillermo Tell con la esposa, lo cual siempre queda camp. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> De otra parte, la marginalidad –autoinfligida o heredada–
ha encontrado en el arte una forma lazarilla de generar sentido y
resignificación, dinero y reconocimiento. Y de seguir al margen, aún en el
sistema. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Para que esta relación parasitaria funcione, el arte
mitologiza la marginalidad, y la marginalidad mitologiza el arte. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Es muy difícil deshacer el nudo arte/marginalidad, y
pocos lo han logrado, y quizá solo alguno, llamado Rimbaud. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Hay muchas formas de arte (poesía, rock, performance,
contracultura) para muchas formas de marginalidad (droga, ilegalidad,
enfermedad física o mental, pobreza, persecución política o moral, ostracismo,
suicidio, olvido, cuatrerismo, sociopatía, y en general todos los nihilismos
pre y posrománticos y producciones de decadencia que se han venido asentando
desde Villon hasta nuestros días). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span lang="ES-TRAD"> En Guatemala hemos tenido una saludable cuota de artistas
marginales, así en la poesía, en la música, en el performance, que a veces nos
ha dado algunos </span><span lang="ES-TRAD"><a href="http://www.elperiodico.com.gt/es/20090920/pais/115035">saludables escándalos en las galerías</a></span><span lang="ES-TRAD">. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Jorge participa actualmente en dos o tres exhibiciones anuales. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Maurice: ¿qué
pasaría si le quitáramos el arte a Jorge de León?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Jorge: Me
deprimiría demasiado. Es lo que me mantiene activo, pensando, solucionando. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Además de artista, Jorge también empezó luego a dar clases de arte,
en la Fundación Paiz. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Para pasar luego
a la Escuela Municipal de Pintura, y hasta la fecha. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Jorge se plantea a
sí mismo como un guía en los procesos del arte. No cree mucho en eso de
plantarse enfrente de una clase y decir yo soy el que sé, yo soy el que tengo
las herramientas, yo soy el Maestro. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> A Jorge le llena
de alegría cuando algún viejo alumno se comunica con él. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> La docencia ocupa
un lugar importante en su vida y es mucho su <i>modus vivendi</i>, aunque aún continúa haciendo sus negocitos en la
calle. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Además Jorge ha estado trabajando en un proyecto por demás
interesante, con aquellos sus amigos de la foto. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Es un proyecto
viejo, que no ha terminado de concretarse, por falta de medios. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Hasta donde he
entendido la idea consiste en aprovechar materiales usados y de deshecho
encontrados en la calle, como llantas, y transformarlos en objetos de diseño,
como sillas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> También es parte
de la idea que estos objetos sean elaborados en un taller de diseño industrial,
compuesto por personas de la calle, marginales y pandilleros. Cada cual trabaja
de acuerdo a sus habilidades. Se le paga por hacerlo. Y es así cómo se le va
incardinando a la sociedad, sin represión ni moralismos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> A Jorge le
gustaría cristalizar esta iniciativa a un nivel ya inclusive centroamericano. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Hasta ahora Jorge
solo ha hecho una especie de prueba a escala del proyecto (poniendo el taller
en su propia casa). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> La calamidad de
Jorge sigue siendo el de la gestión: cosa que no sabe hacer, y que más bien
detesta. Esto es: elaborar una plataforma formal para el proyecto, pitchear,
conseguir los fondos adecuados, la financiación.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Y de esa cuenta
el taller se le ha atrancado. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Jorge me va
enseñando las fotos de los productos ya hechos, que no dejan de ser
interesantes. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> No hay limpieza
social que pueda competir con esta sencilla y poderosa idea de Jorge. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Ha dicho Jorge
Larrosa, poeta de la Zurda, en <a href="http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/radar/9-5466-2009-08-03.html">entrevista
a Página 12</a>: “Esta mal el concepto de “muerto el perro se acabó la rabia”
porque siempre van a quedar 10,000 perros y una perra preñada”. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Jorge de León más bien recuerda aquella época artística, aquellos
finales años de los noventa y principios de los dos mil, con evidente
nostalgia. Y no lo culpo: fue un buen momento, una ola fuerte y dulce y
genuina, inocentísima, en donde confluía todo, música, poesía, performance,
todo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Yo sé. Estuve
allí. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Lo que pasa es la
cosa luego cambió: “Fuimos asumidos por las instituciones, empacados,
clasificados, engavetados”, explica Jorge. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Algunos se
cayeron entre las grietas de la ciudad. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Le pregunto a
Jorge si le va bien ahora, como artista. “Son etapas”, contesta. Queriendo
decir que a veces la cosa funciona pero también hay un arar en la arena, como
el caballo de su performance. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> La verdad es que
Jorge no ha conseguido encontrar del todo su nicho exacto en la máquina del
arte, como ya lo hicieran por ejemplo una Regina Galindo o un Darío Escobar. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> “Es un problema
eso de no entender cómo funciona el mecanismo de la burocracia artística”, me
comenta. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Cuando nos dirigíamos hacia su casa, Jorge me hablaba de lo
difícil que es vivir, mientras una manifestación pasaba a nuestro lado, al
sonido de una vuvuzela reberverante, ya a estas alturas todo un instrumento de
expresión política, y las personas algo pedían y necesitaban. La imagen confirmaba
cinematográficamente eso mismo que Jorge me estaba diciendo, que la vida es una
monumental, una indeclinable Metida de Huevo, el continuo pujar de diez mil acezantes
cuerpos, es ir perdiendo los dedos en las vengativas máquinas del sistema, es un
verduguillo medio frío y medio caliente, ya incipiente, ya intuido en nuestras
tripas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Perforante la vida sigue perforando. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El lazarillo continúa su andar por la ciudad. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Jorge no cree en el Estado, no cree en la Sociedad Civil, no cree
en las Oenegés, y dudo que le inspire hacer jogging por las mañanas.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Me doy cuenta que la historia lineal, arquetípica, redentora, que
yo estaba buscando, en realidad no existe. Será porque esa clase de historias
solo existen en <i>E!</i> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Y menos mal. Qué bueno que Jorge no ha terminado como Alex, de <i>La Naranja Mecánica</i>, cebado por el
sistema, rodeado de flores, fotografiado heroicamente, <i>curado. <o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Cuando Jorge llegó al mundo del arte, pensó que la gente allí era
educada y con buenas intenciones, diferente a la gente de la calle. “Pero son
la misma mierda”, expresa. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Termino la entrevista. Tomás, el perro artrítico, aún duerme, pero
de vez en cuando se rasca, tectónicamente. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Algunas días más tarde, fui a la presentación de la octava edición
de la revista <a href="http://www.revistarara.comhttp//www.revistarara.com">RARA</a>,
que se presentó en el LUX, muy cerca por cierto de donde estábamos charlando
con el poeta de los haikus. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Masiva genealogía
de gente bebiendo mojitos. Mara buena onda y mara mala onda. Varios
desconocidos me provocan, así de la nada, porque me confunden con un hipster,
los mulas, o porque les parezco demasiado gringo o porque no les cae bien
Maurice Echeverría o sencillamente porque están a verga. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> A lo lejos
percibo a Jorge, pero hay mucha gente entre nosotros, y decido que voy a ir
saludarle luego (aunque luego ya no lo encuentro). En ese momento me pregunto
cuántos en esta fiesta tendrán unas cicatrices tan bellas como las suyas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Qué señoras
cicatrices. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<!--EndFragment-->Maurice Echeverríahttp://www.blogger.com/profile/09550832981200407827noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3437165876838005848.post-79520663163024588232012-09-26T15:41:00.001-07:002012-09-26T15:43:00.432-07:00Alguien clava sus uñas en el metal de las porterías: el guatemalteco y el fut<a href="http://www.plazapublica.com.gt/content/alguien-clava-sus-u-en-el-metal-de-las-porter-parte-1">http://www.plazapublica.com.gt/content/alguien-clava-sus-u-en-el-metal-de-las-porter-parte-1</a><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt;">
<a href="http://www.plazapublica.com.gt/content/alguien-clava-sus-u-en-el-metal-de-las-porter-parte-2">http://www.plazapublica.com.gt/content/alguien-clava-sus-u-en-el-metal-de-las-porter-parte-2</a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: Calibri; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: Calibri; text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Para bien o
para mal, el fútbol es indiscutiblemente el deporte número uno en el país.
Oigamos lo que dicen los detractores, los fanáticos, y algún equilibrado, al
respecto.</span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">I<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Envío un
correo a la gente de Plaza Pública. En él les propongo un texto sobre fútbol. Y
más específicamente: sobre la pasión del guatemalteco por el fútbol. Se me
ocurre que es un tema que puede arrear algunos lectores. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">La escribiré
desde la visión de alguien que no sabe absolutamente nada de balompié –o sea yo
mismo– y que va averiguando. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Como no
tengo mucho de mi ser invertido en este deporte, eso me da chance de acercarme
al tema con relativa inocencia. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Mi
sobrenombre para este artículo bien podría ser: el Neófito. <o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">II<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Por otro
lado, es imposible guardar inocencia con esto del fútbol, puesto que el fútbol
ha infiltrado toda nuestra realidad, como un virus altamente efectivo. Y no hay
quien no esté en alguna medida contaminado. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Si tu
padrastro te regala una bola brillante de fútbol cuando sos un niño, eso te
Marca. De manera que empiezan a darse toda suerte de mecanismos afectivos por
virtud de los cuales el anhelado afecto paterno queda para siempre ligado a un
objeto de cuero de superficie curva cuyos puntos equidistan de otro punto
llamado centro. Es decir una pelota. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Cuando yo
era bien chavito, mi padrastro me regaló una pelota. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Y luego cómo
olvidar las chamuscas en el colegio, a las doce en punto, sobre polvo y
piedrín. O sea que uno se caía y quedaba todo ensangrentado. Pero no hay por
qué horrorizarse: la sangre se mezclaba con el gozo, un sentimiento ducal de
estar flotando sobre la ola más bella de la existencia. Y me parece que yo era
volante, en ese entonces. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Fuera del
colegio, también jugábamos con los amigos. Tenía un mi cuate con quien jugábamos
en la colonia Oakland, hasta que la cabeza de la tarde caía decapitada, pero luego
seguíamos, ya entrada la noche. Parecíamos personajes de una película de Julio
Hernández. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Con los de
la clase hicimos un equipo de fút, extraescolarmente. Y así jugábamos en los
campos de la zona 15, en ese tiempo más ferales, contra rivales que ignoro de
dónde salían. Era todo muy bello, en verdad. Ya para entonces yo no era
volante, sino defensa: yo era el defensa estrella. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Con esa
misma mara de la clase nos pusimos a ver un mundial (Italia 90). Como todos le
iban a Argentina, dispuse irle a Alemania, por el mero hecho de que los demás
querían que perdiera. Siempre he tenido un afecto subterráneo por el rechazado,
aún si el rechazado en este caso era un equipo de la talla cósmica de Alemania.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Desde
entonces le voy a Alemania siempre en los Mundiales y las Eurocopas.
Últimamente hemos perdido oportunidades doradas, pero no me importa, porque
siempre he tenido un afecto subterráneo por los perdedores. El problema con
Alemania es que cuando pierde es como si ganara. Es un perdedor ganador, no sé
si me explico. Y lo malo es que a veces realmente –brillantemente– gana. Una
tragedia. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Luego ya
dejé el fútbol definitivamente por actividades más vaporosas y seguramente
ilegales. Mi relación lírica, épica, y dramática con el alcohol empezó
entonces. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Recuerdo que
iba a la casa de un compañero de la clase, en la Colonia Bran, cuyos amigos de
barrio eran todos unos grandes bolos. Fueron ellos quienes me llevaron a mi
primer Clásico, y el único de hecho al cual he asistido hasta la fecha. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Los
fanáticos bajaban clandestinamente los gorditos de guaro con pitas por los
muros, y era todo una gran orgía etílica, por lo menos donde yo estaba sentado.
Uno de los nuestros –que no era exactamente uno de los de Conrad– estaba
especialmente borracho, y decidió insultar a los del equipo contrario, y,
créanme: eran un resto. Yo veía con creciente nerviosismo cómo el mencionado estiraba
la mano, en plan tu madre, mientras decía, más bien gritaba, váyanse a la verga
hijos de la gran puta. Llovían botellas, es posible que con meados. Comenzaron
los morongazos. Yo no sé de dónde los sacaban, pero hasta palos llevaban. Alegrísima
fiesta de sangre. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Alegre, pero
me terminé alejando poco a poco del fútbol. Además de las actividades vaporosas
y seguramente ilegales, me empezaba a interesar la literatura, y me las empecé
a llevar de intelectual. Y lo menciono, porque me fui convirtiendo en uno de
esos intelectuales intolerables que creen que están por encima del vulgo, uno
de esos intelectuales de esos que desestiman <i>a priori </i>y de modo absoluto el fútbol, por burdo, por imbécil, por metanfetamina
de los pueblos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Curioso: fue
la misma literatura, y los mismos intelectuales, lo que me trajeron de vuelta a
ese ritual colectivo que es el fútbol. Me refiero a Galeano, a Villoro, gente
así. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Hoy en día,
se puede decir que ya abandoné todo esnobismo intelectual que me distanciaba
del fútbol. Y me gozo un Mundial como cualquiera. Dicho esto, también puedo
decir lo siguiente: que sigo siendo muy crítico del fútbol, y que no hay un
sector de mi identidad, de mi sistema de creencias, de mi aparato psicofísico
que esté secuestrado por el fut, cosa que no pueden decir muchos connacionales,
a estas alturas del partido. Y sigo pensando que toda esa energía y recursos
invertidos en el balompié podrían ser orientados hacia la construcción y
refinamiento de las sociedades. Pero resulta que la sociedades no quieren ser
construidas ni refinadas: quieren fútbol. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Hace algunas
semanas, estaba viendo un partido de la última Eurocopa en una peluquería: les
juro que los que estaban allí conmigo daban <i>miedo</i>.
Estaban como <i>poseídos</i>. Del plexo
solar del guatemalteco promedio salen infinidad de filamentos energéticos que
se conectan con el televisor cuando está jugando el equipo favorecido. Con mis
habilidades yóguicas especiales, puedo percibir todo eso fácilmente. Y <i>asusta. <o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">En fin, creo
que ya es hora de ir a ver otro Clásico, si quiero que este artículo me salga
medio interesante.<i><o:p></o:p></i></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">III<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Neófito ya
está saliendo de su casa, ya está subiéndose a su vehículo, ya está circulando
en La Reforma, en donde se cruza con un picop con varios fanáticos de
Comunicaciones, que se dirigen ellos también al Clásico 269, recién empezando
el Torneo Apertura 2012. Aquello es un vehículo entusiasmado: litros de cerveza
engullidos a boca de jarro, banderas ondeando, rostros pintados, voces cantando
no sé qué de pasión y sentimiento. Destacan los fanáticos en medio de este
tráfico tan, tan monótono.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Neófito se
dirige pues a la Pedrera, cruza el Centro, buscando la Martí, hasta llegar al
Estadio Cementos Progreso, sin posibilidad de circunvalar el tráfico. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">–Hay
vuvuzelas, papa. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Neófito es
recibido por toda clase de lazarillos–vendedores, vendiendo artículos
vinculados al equipo –albo– de Comunicaciones. Algunos hinchas compran chelas y
se las rempujan con particular avidez en el parqueo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Ni modo: no las
pueden entrar. A todos basculean. Ni dejan ingresar monedas, ni dejan ingresar
lapiceros. Neófito levanta en su cabeza escenas de enucleados o de pobres
infelices desangrándose en los graderíos con un bic clavado en la aorta. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">De hecho,
pretenden secuestrarle a Neófito el lapicero que lleva consigo, con lo cual
Neófito saca (para eso sirve) su flamante carné de prensa del periódico Plaza
Pública, y protesta formalmente, argumentando que si no le permiten ingresar el
lapicero no podrá escribir una Importantísima Pieza Periodística Sobre Fútbol. Le
parece a Neófito que el tono dramático es justificado. Y en efecto, lo dejan
pasar. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Neófito paga
su entrada en la General, que es en donde se supone está la acción, y procede a
buscar asiento. Los jugadores están en plena calistenia. Los Rojos, además de
calentar, están siendo insultados jubilosamente, inclusive por ancianos y niños:
<i>¡Sos una mierda! ¡Mula serote! ¡Vendido
hijo de la gran puta! ¡Basura! ¡Te va a caer verga! </i>Alguno grita –no deja
de ser inquietante–: <i>¡Asesino! </i>Hay
combinaciones homofóbico–racistas, tales como: <i>¡Negro hueco! </i>Estas expresiones se van repitiendo a lo largo del
partido, non stop. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">A lo lejos
hay un enorme muñeco inflado, que se parece a Casper, y se infiere que es la
mascota de Comunicaciones. <i><o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">–Buenas
noches, familia crema –dice Dios, o en su defecto, un altoparlante. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Dios/Altoparlante
agrega en ese momento que por cada gol de Comunicaciones, Bantrab donará un
equipo de cómputo a una escuela. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Qué
chiquitos se miran los jugadores: menudos, se comparan poco en corpulencia al
Balotelli aquél que se quitó la camisa cuando le zampó el segundo gol que
hundió a Alemania, en la última Eurocopa.
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">No hay tanta
gente como Neófito esperaba. Los Clásicos ya no son lo que fueron en otra
época. El estadio le corresponde a la afición crema: apenas hay una esquina con
decenas de rojos, al fondo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Dios/Altoparlante
da la alineación de los jugadores, al sonido de Alan Parsons. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Más adelante
adviene el Himno. Neófito no se molesta en pararse. Neófito no cree en los
himnos. Neófito no cree en las patrias. Neófito considera que al estadio de la
Pedrera le hace falta mejor tecnología, bocinas no charleantes, pantallas más chileras.
Y que los partidos deberían de tener más producción, más histrionismo, más
espectáculo, marketing experiencial, todo eso. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">La barra
crema comienza su show: juegos pirotécnicos, la batucada futbol ante, paraguas
albinegros, mantas engasadas (ULTRA SUR, etc.). Aquí podría ser un buen momento
para citar a Canetti, o a Débord. Pero no tiene caso. Se elevan los cánticos
devotos y shamánicos, por virtud de los cuales los fanáticos y fanáticas
ingresan en estados de consciencia místicos, mientras brincan y brincan. ¡VAMOS
CREMAS! HOY TE HE VENIDO A VER… A VER… A VER… Un repertorio prolongado de rolas.
Muchas son puros fusiles –en forma o espíritu, solapada o abiertamente– de lo
que se hace en otros lados de la América Latina. Parece que si uno no salta,
uno es un rojo maricón. O sea que uno es Federico García Lorca. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">La barra
tiene su propia porción del graderío, en donde solo admiten a miembros de la
misma, y a nadie más: desconfían de los infiltrados, que pueden hacer cualquier
cagada, y luego les echan a ellos el muerto. Parece una barra bastante
coordinada. Es como uno de esos cardúmenes de peces en el mar, que agarran
todos para el mismo lado, sin entidad reguladora a la vista. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">El juego
empieza. Luego Pezzarossi mete gol. Luego Neófito se aburre. Podría hacer un
esfuerzo por tratar de adivinar quién está dominando el partido, pero los bostezos
se lo impiden. ¿En dónde está la pasión que vio en un clásico hace veinte años,
las pulsiones densas, los ardores, los Hooligans? De vez en cuando,
tediosamente, cae un jugador. Neófito piensa que el fútbol profesional en
Guatemala tiene siempre eso raquítico, aguado, informal, moroso. ¿Pero qué sabe
él, si solo es un Neófito? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Al día
siguiente, apenas harán referencia a este juego los periódicos. <o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">IV<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Me pongo a
ver en la página digital de un diario los resultados del juego Xelajú–Marquense.
Me dicen que el llamado “Clásico de Occidente” todavía contiene algo de esa
pasión que yo estaba buscando en La Pedrera el otro día, y que no encontré por
ningún lado. Es cierto que allí estaba la barra de Comunicaciones, pero una
barra siempre una especie de universo autosuficiente, con sus propias leyes
físicas, kármicas. Xela le ganó a San Marcos dos a uno. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Luego
procedo a revisar mi facebook. Verán, hace un par de días colgué un mensaje en
mi página, el siguiente:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="color: #262626; font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Lucida Grande"; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Dioses,
diosas del facebook: me encuentro escribiendo un texto para el periódico digital Plaza Pública sobre fut, nada
menos. Quiero preguntarles a ustedes: ¿cómo describirían
la relación del guatemalteco con el fútbol? La idea es generar un thread robusto, una larga escultura de
comentarios, luego enlazarlo todo al artículo. PS: criterios charamileros y bestias serán decapitados sin
mayor piedad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="color: #262626; font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Lucida Grande"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Y hasta el momento en que escribo esto ya se han
acumulado, a ritmo regular o sincopado, unos noventa comentarios. Allí uno
encuentra de todo. Desde cosas pésimamente escritas hasta frases muy lindas
(“Adentro de una monja blanca, está la monja hincada orándole a la pelotita de
fut” –Yasmín Hage, artista–, “El fútbol es dolor” –Noé Lima, poeta guanaco–,
“Para mí, el fútbol es un espectáculo de amor entre hombres” –Wendy García,
periodista–). Desde percepciones interesantes hasta puras familiaridades y
lugares comunes. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="color: #262626; font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Lucida Grande"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Creo que el peor enemigo en esta clase de
ejercicios críticos es el lugar común. Muchas veces vivimos en posiciones
congeladas, no nos atrevemos a repensar fenómenos como el fútbol, matizarlos, ni
generar tejidos fértiles de interpretación en torno a éstos, que honren su
complejidad. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="color: #262626; font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Lucida Grande"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Está claro que la pregunta era bastante vaga
(Anabella Acevedo puso: “Creo que no podemos hablar "del
guatemalteco" y de un sólo tipo de relación.”) Y sin embargo, la vaguedad
era parte deliberada del ejercicio.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="color: #262626; font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Lucida Grande"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Y está claro que muchos de mis amigos en
facebook son personas con determinada personalidad –tirando a crítica– así que los
comentarios tomaron un giro específico. Como me dijo Juan Carlos Llorca: “La
gente que puede comentar en tu muro, no son LOS guatemaltecos. Son UNOS
guatemaltecos, algunos, quizá. Y lo que ellos aporten de su relación con el
futbol será valioso sin duda, pero no será un reflejo de LA relación de los
chapines con el futbol.” <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="color: #262626; font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Lucida Grande"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Y bueno, naturalmente. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="color: #262626; font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Lucida Grande"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">El muro fue golpeado con posiciones muy
asqueadas, en donde se hablaba mucho de evasión, disfuncionalidad,
codependencia. Aunque sí hubo comentarios muy apreciativos del fútbol –que
reconocen un aspecto positivo, humano, y sanamente gregario– y hasta llanamente
apologéticos. No hay por qué descartar de tajo esas dimensiones luminosas del
fútbol. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="color: #262626; font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Lucida Grande"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Ya me escribía la otra vez Martín Rodríguez, de
Plaza Pública: “</span><span lang="ES-TRAD" style="color: #1f1f1f; font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-hansi-theme-font: major-latin;">A mí me parece que el fútbol puede
ser un cohesionador social y un creador de identidad nacional incluyente”. Y
mencionaba el caso de Brasil, y de cómo el fútbol “fue determinante para la
consolidación de la identidad multirracial brasileira”. </span><span lang="ES-TRAD" style="color: #262626; font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Lucida Grande"; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="color: #262626; font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Lucida Grande"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Recomiendo leer el <i>thread</i> entero. Algunos <i>comments</i>
son muy apreciables/atinados/humorosos. Contribuyen personalidades del medio
artístico/periodístico/intelectual. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="color: #262626; font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Lucida Grande"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Y luego unos subieron enlaces a videos, textos,
libros. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="color: #262626; font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Lucida Grande"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">He </span><span lang="ES-TRAD"><a href="https://www.facebook.com/maurice.echeverria/posts/10150932976801596"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Lucida Grande"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">aquí</span></a></span><span lang="ES-TRAD" style="color: #262626; font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Lucida Grande"; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> el enlace. Siéntanse libres de agregar sus propios criterios. </span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">V<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Luego de
recibir muchos comentarios más bien críticos en mi pared de fb respecto a la
relación entre el guatemalteco y el fútbol, pensé que sería bueno hacerme de
una opinión más… simpatizante. Decidí entrevistar a un adepto hardcore, pero
tendría que ser alguien que pudiese articular, alguien con facilidad de palabra.
Y rápidamente se me vino a la mente la persona ideal: el escritor local Eddy
Alfaro. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Resulta que
me lo encontré la otra vez en Santillana, cuando ambos coincidimos allí
cobrando un cheque. Alfaro –quien usa el seudónimo literario: Godo de Medeiros–
llevaba una bandana en la cabeza y estaba listo para irse al partido de la
selección de Guatemala contra Estados Unidos, y en el cual, creo recordar, todo
terminó en empate. Hablando con él me di cuenta que era un frik del fútbol, un
engasado. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Así que lo
llamé, y concerté una entrevista por teléfono con él en Café León. En esa llamada
telefónica por cierto me terminó explicando que los Rojos tienen origen
ubiquista, y Comunicaciones aliento arevalista.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">–Me lo vas a
tener que explicar despacio en la entrevista –le digo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">(Luego
habría de leer en un texto </span><span lang="ES-TRAD"><a href="http://alainet.org/active/41136&lang=es"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">suyo</span></a></span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> algo al respecto.) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Acudo a
nuestra cita, a la hora dicha y el lugar pactado: el Café León, en la zona 1.
Este lugar me llega. Aquí sí que se puede escribir. En un Starbucks –o
cualquiera de sus clones– no. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Los
ventiladores girando indoloros. Hay fotos colgadas de una arcaica zona 1. Una
voluminosa chica, cuyas lonjas son ya rectangulares, está sentada comiendo un
pastel. El sonido de las tazas siendo lavadas. Un señor lee el diario. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Me siento en
una de las barra de madera, y pido un café, una empanada, y mientras espero a
mi entrevistado, me pongo a leer un libro clásico del fútbol: <i>El fútbol a sol y sombra</i>, de Galeano.
Alguien puso el </span><span lang="ES-TRAD"><a href="http://www.bsolot.info/wp-content/uploads/2011/02/Galeano_Eduardo-El_futbol_a_sol_y_sombra.pdf"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">enlace al libro</span></a></span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> en el thread de facebook. Contiene
escritos adicionales de Galeano sobre fútbol, que nos va describiendo cómo
éste, de mano de la tecnocracia, se va estandarizando, perdiendo su magia, en
suma muriendo. Pero esta obra benigna, aparte de delatar las bajezas del
fútbol, celebra su vida asimismo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Está lleno
de datos interesantes y concretos, discierne, imbatible, la psicología del fut.
Es la obra, sí, de un intelectual de vastísima sapiencia, pero además de un
conocedor celular, implicado. Galeano, maestro, procede a desmantelar todos los
aspectos del balompié, por medio de viñetas magistrales. Revisita las figuras y
los ingredientes imprescindibles del deporte, y su contexto cultural, social e
histórico. Allí nos rinde la gloria y el desprecio, la pureza y el business, la
poesía y la injusticia del balón. Reseña los mundiales significativos. Una
lección de pasado, actualidad y eternidad del fútbol. Inteligencia literaria, análisis,
humor, puntería envidiable para el detalle rapaz. Y lealtad a las pulsiones del
pueblo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">En el libro,
Guatemala solo sale mencionado hasta donde pude ver dos veces, y por razones completamente
ajenas al deporte en cuestión: se menciona la caída del gobierno de Árbenz, y
luego la masacre de Panzós.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Guatemala no
ha clasificado en ningún mundial desde 1930 hasta la fecha. El fútbol nos ha
quitado la autoestima que el fútbol promete dar. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">El tiempo
pasa, mi entrevistado no viene. Si hay algo que me revienta los huevos, es que
me dejen plantado para una entrevista. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Por
distraerme, subo los ojos a la pantalla de la televisión que está colgada en
uno de los muros: se está hablando de la matanza de Denver, Colorado, en donde
James Holmes abrió fuego, en plan Columbine, contra aquellos que estaban
tranquilamente disfrutando del estreno de la película de Batman. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Tragedias
que te sacuden. Recuerdo otra –la recordamos todos, espero– vinculada al fútbol,
que ocurrió en el Mateo Flores, el 16 de octubre 1996. Ochenta personas
murieron pisoteadas, antes de un juego de la Selección contra Costa Rica;
concurrieron muchas circunstancias: una de ellas definitivamente fue la
obnubilación y fanatismo que ya no conoce prudencia ni desapego ni razón. El
gentío se transformó en un aparato de asfixia y muerte. Yo estaba en un bar,
bebiendo whiskey, fumando, fumando, y viendo una tele colgada similarmente a
ésta del Café León, y entendía pero no entendía lo que estaba ocurriendo: en la
noche, la avalancha, los cuerpos jateados, el desconsuelo cósmico. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Está claro
que mi entrevistado me ha dejado plantado. Los escritores no son criaturas
confiables. O tal vez lo mató alguien del equipo contrario, cuando venía en
camino a la entrevista. <o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">VI<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Decidí
enviar un set de preguntas a cuatro seguidores de fútbol, para que ellos me
vayan dando la visión partidaria del partido. Los escogí porque son
entusiastas, pero también porque pueden expresar y comunicar su entusiasmo
(tres de ellos son de hecho comunicadores, y el otro poeta). Y son: Teo
Rodríguez, Sergio Ramírez, Patty Rosenberg, Marvin S. García. Cuyas respuestas
fueron en varios casos largas, ocurrentes y minuciosas, y yo les agradezco aquí
la seriedad y que se hayan tomado el tiempo para atender mis interrogantes. Por
razones de espacio, sólo podré citar momentos y retazos de lo que dijeron. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Teo Rodríguez</span></i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">.– Veintidós </span><span lang="ES-TRAD" style="color: #262626; font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Lucida Grande"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">años, guatemalteco, vive en el país, trabaja como locutor de
radio en La Red Deportiva 106.1, cursa cuarto año de Ciencias de la
Comunicación en la URL. Sus mejores memorias futbolísticas tienen que ver
siempre con la familia. Por ejemplo: ver partidos del Real Madrid o de España
con su abuelo, gritándole a la televisión. Le dedica buena parte de su tiempo
al fútbol, y no solo a ver partidos, sino a buscar noticias, filtraciones,
análisis, etcétera. <i>Ya no es suficiente
con ver un partido cada domingo, ahora es necesario saber hasta cómo van los
entrenamientos de un jugador suplente, </i>dice. Y es que su trabajo gira
alrededor del fútbol: como locutor en La Red Deportiva, tiene un programa
diario sobre Real Madrid y Barcelona, y adicionalmente es comentarista de
partidos. Calcula que ve unos ciento cincuenta partidos al año; si
multiplicamos la cifra por diez años de ver fútbol, en plan devocional,
conseguimos fácil unos mil quinientos, pero la cifra más bien es de dos mil. Ha
invertido platales en fútbol. <i>Aún
sabiendo que pagar Q800 por una camiseta del Real Madrid es una estafa, lo sigo
haciendo religiosamente cada temporada, generalmente comprando más de una, </i>explica.
Explica también que el fútbol es la guerra cómoda que podemos ver en la tele. Y
que la gente no va al fútbol para apreciar la conducción de balón de un
jugador. <i>No es ballet, no es un deporte
de apreciación: la gente va al fútbol para emocionarse. </i>Teo Rodríguez ya ha
sido amenazado vía Twitter por hablar mal del club de alguien más. Considera
que es inimaginable ver en Guatemala a un jugador que juegue con la claridad
mental y superioridad física de un Cristiano Ronaldo o Didier Drogba, por
ejemplo. Se infiere que es del Real Madrid. <i>Los
Mundiales, en mi opinión, son una fiesta maravillosa, pero no los puedo
comparar con el fútbol de clubes. </i>Si hay alguien a quien se le puede hacer
preguntas sobre el fenómeno de la Liga Española en Guatemala, es a Teo
Rodríguez. Nos ha dicho: <i>El nivel al que
ha llegado esto es impresionante. En mi trabajo tengo contacto con aficionados
de todas partes del país, y es a veces hasta preocupante el nivel de interés
que tienen. Gente que aprende de la historia de España con tal de saber qué
pasó con Franco y el Real Madrid. Gente que escribe en catalán en twitter.
Gente que sabe más de la historia de su club que de su propio país. <o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Sergio Ramírez</span></i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">.– Treinta y cuatro años, guatemalteco, vive
en el país, nació en Xela, aunque ha vivido casi la totalidad de su vida en la capital, comunicador social, trabaja
como freelance en el área audiovisual. Cineasta. Su película <i>Distancia</i> recibió apoyo serio, buen
feedback, roló bien en festivales significativos. Tiene un corto memorable de
fútbol, llamado <i>Hoy sí </i>(¿hace falta
explicar el título?) que nace de sus recuerdos de infancia. Ramírez nos dice que
el guatemalteco –gane o pierda la Selección– siempre termina bien borracho.
Nunca ha sido de ir al estadio, siempre ha seguido el fut por la tele. </span><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-GT; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Hace algunos años en un
fin de semana podía ver la liga guatemalteca, española, mexicana, argentina,
alemana, inglesa e italiana (ésta es genial para quedarte dormido, por cierto).
Realmente la tele pasaba prendida todo el día aunque yo sólo escuchara los
partidos. Actualmente ya no es tan así, aunque sí al menos le dedico dos horas
del día a ver programas deportivos en ESPN dedicados al fútbol. </span></i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-GT; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Le preguntamos: ¿cuántas chamuscas has perdido en vida? Y nos dice que ya
perdió la cuenta. Muchos de sus amigos por sentirse intelectuales desprecian el
fútbol. Explica, expone, comenta que el albañil aprovecha cualquier momento
libre para jugar al fut, así que si tiene treinta minutos para almorzar, no
dudará en comer su cubilete y tomar su Big Cola en tres minutos, para jugar los
restantes veintisiete. <i>Es puro amor al
juego</i>. Sergio Ramírez aclara que disfruta del fútbol, ya sea jugándolo o
viéndolo, que quiere que su equipo gane, pero que si no lo hace, pues no pasa
nada, su vida sigue igual. <i>Tengo claro
que ni Messi ni Ronaldo pagarán mi renta a fin de mes. </i>Nos dice que con una
sociedad como la que tenemos no podemos esperar tener un equipo campeón del
mundo y que encima juegue bien y sea un ejemplo de fair play. <i>Sin
embargo, ahí está la selección de Futsal que ha sido ya campeona de la región y
pronto asistirá a su tercer mundial. Y
esto no es casual, si regresamos al tema de las chamuscas, hay que tomar en
cuenta que los guatemaltecos tenemos en la mente una cancha del tamaño de una
calle o de un patio de un colegio que son los espacios donde realmente hemos
jugado desde niños. La cancha de Futsal es pequeña, sólo juegan cinco por
equipo y la portería también es pequeña. No hace falta correr grandes
distancias pero sí ser rápido, y vaya que lo somos, cada juego en la calle
significa ser tanto o más veloz que el carro que viene enfrente y que no tiene
intenciones de frenar. </i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Patricia Rosenberg</span></i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">.–La Patty, pues. Treinta y ocho
años. Guatemalteca, vive en el país. Es licenciada en Ciencias de la
Comunicación, y la responsable de insuflarle nuevamente vida al Lux, cosa que
se le agradece. Le gustan mucho los deportes en general, pero lo que más sigue
es el fútbol. </span><span lang="ES-TRAD" style="color: #1f1f1f; font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Generalmente ve casi todos los
partidos de la Champions y competencias como la Eurocopa y el Mundial.
Sigue la liga española con el Real Madrid, pero solo aquellos partidos
con equipos donde sabe que se va a ver buen fútbol. En cambio no le gusta el fut
nacional, porque siente que es muy lento. Hace muchos años comenzó a ver futbol
por medio de un amigo que seguía al Real Madrid, y le comenzó a explicar quién
era quién de los jugadores, y le encantó ver la habilidad de Zidane –los
movimientos precisos y elegantes– y bueno, le encantó. Y quedó fan del
Real Madrid. <i>Te diré que yo veo futbol
hace muchos años y no habían tantos seguidores de la liga española. Y lo más
chistoso es que la mayoría ni saben porque siguen al equipo que siguen o ni
saben los nombres de los jugadores.... Se convirtió en moda y pues ahí va toda
la mara a ser fan del Bar</i>ç<i>a o Madrid.
</i>La otra vez estaba dando una vuelta por Santiago, Atitlán, y le
pareció realmente bizarro que ahora vendan bolsas típicas y otras artesanías
con los logos del Real o Barça. Le preguntamos a la Patty si el fútbol es una
vivencia distinta para un hombre que para una mujer, y ella contesta que ella
no ve diferencia entre los verdaderos seguidores del deporte. En cuanto a los
que están allí por la moda, los chicos ven a su jugador preferido, y las chicas
a los guapos del equipo, expresa. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Marvin García</span></i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">.– Marvín García tiene 29 años, guatemalteco,
reside en Quetzaltenango. Gestor cultural, dirige la asociación Metáfora, que
promueve actividades vinculadas al arte y la literatura, y asimismo el Festival
Internacional de Poesía, ya por estos días en su octava edición. Jamás programa
una lectura de poemas o algún evento si juega su equipo, del cual va a ver
todos los partidos, y de vez en cuando algún entreno. <i>Los días en que juega Xelajú son sagrados, </i>dice. </span><span lang="ES-TRAD" style="color: #262626; font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Lucida Grande"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Le preguntamos si ha sentido alguna clase de éxtasis místico u
orgánico presenciando un juego. Y responde que varias veces. En la última final
del Torneo Nacional, cuando llegaron los penales, comparte que todos se tomaron
de las manos. Dice que los guatemaltecos hemos copiado los modelos de los
hinchas de otros países –<i>lo que nos
diferencia es que acá podés conseguir una camisola pirata, y que las entradas
son en quetzales</i>. Habla de Mario Camposeco con exaltación, corazonalmente: <i>El caballero de la cancha murió como mueren
los héroes: en el 47, luego de haberle anotado tres goles a Comunicaciones, un
aficionado lo invitó a dar un recorrido en avioneta sobre Xela, la avioneta
tuvo desperfectos y cayó, ahí murió el hombre y nació la leyenda. </i>Y aún
añade: <i>Mi equipo es el único que merece
ser llamado equipo en Guatemala: el aguerrido Xelajú MC. </i>¿Cómo se da ese
proceso de identificación con un equipo? <i>Creo
que vos te identificás con un equipo por herencia; en mi caso, es el único
recuerdo lindo que tengo con mi padre, de cuando era niño, es cuando él me
llevaba al estadio a ver a Xelajú; desde entonces lo sigo. </i>Y añade: <i>Tenés que venir a Xela a ver a Xelajú, somos
la mejor hinchada de toda Guatemala; creéme, el Xelajú es distinto.</i></span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">VII</span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">Francisco Aguilar es una figura respetable. Yo le respeto.
Hay constancia, hay talento, hay criterio, hay voltaje, hay amor en la forma en
que practica el periodismo, comentario, análisis de deportes. Fue esa pasión la
que le llevó a dejar a un lado su profesión original –es médico– para dedicarse
al universo altamente combustible de la
comunicación deportiva. Yo no soy otra cosa que un Neófito, pero me parece, me
da la impresión, que el Chino –así le llamábamos en El Periódico, en donde
trabajamos juntos en una época– pasará a la historia como uno de los
imprescindibles en su campo, por su entrega pero también por su claridad
segura, asertiva, por su visión objetiva y exigencia moral, por su
profesionalismo, y por su experiencia. Aguilar conoce a fondo los entresijos
del periodismo –en su distintos registros: radial, impreso, televisivo, y ya
internético–, los secretos de la gestión
editorial efectiva, y ha estado vinculado a la dirección de proyectos
comunicacionales de envergadura. Por demás, fue Viceministro del Ministerio de
Cultura y Deportes. Y es un entrepreneur con todas las de la ley, siempre
emanando propuestas laborales interesantes. Incluso empuja un equipo de fútbol
en Tercera División, el Tip Nac. Hoy le vemos en DXTV –Guatevisión– junto a su hermano,
o sea el otro Chino. Decidí entrevistarlo, porque se nota que aprecia el fut (no
lo ve como el juego de once imbéciles contra once imbéciles) pero también
guarda un sentido crítico: la suya es la opinión de alguien equilibrado. Por
demás, siempre me ha parecido la figura local más culta que hay en el universo
deportivo. En las reuniones de equipo de redacción de los lunes de El
Periódico, solo él citaba a Ortega y Gasset. Y recuerdo sus columnas, lo único
que en mi miserable vida he leído en una sección deportiva. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">Francisco me recibió generosamente en su casa. Hubo en sus
palabras confianza y desenfado, pero siempre discernimiento. Hubo emoción –se
engasa con el tópico– pero también disección. Y de fut sabe un resto, y sabe que
en este deporte se mueve mucho poder. Me dijo: </span><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Un
futbolista sabe más que cualquier personaje político de la vida pública
nacional, con la posible excepción del presidente. Y los dirigentes deportivos
saben más que los ministros de Estado</span></i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Por último:
muchas de las preguntas cobraron un cariz eminentemente didáctico. Esta
entrevista podría llamarse: <i>Fútbol
guatemalteco para dummies</i>. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Neófito: </span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">¿El fútbol es tu deporte de preferencia?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Aguilar: </span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">En cuanto a preferencia, me resulta igual que
otros deportes. Sí fue el primero que practiqué de manera competitiva, cuando
era chiquito. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Neófito: </span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">¿Jugás actualmente?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Aguilar:</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Ya no organizadamente. Juego cuando hay
chamusca.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Neófito:</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Vos tenés un vínculo profesional con los
deportes. ¿Dirías que ese vínculo profesional ha alterado tu percepción misma
del fútbol? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Aguilar: </span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Ahorita hay una coyuntura especial, y es la
venta –todavía no probada– de partidos por parte de tres jugadores. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Neófito: </span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Se trata de una coyuntura a nivel local.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Aguilar: </span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Local y mundial. En el mundo, se mueven
veinte mil millones de dólares anuales en apuestas deportivas de fútbol nada
más. Lo cual ya involucró al fútbol nacional, pues hay una acusación seria
sobre tres jugadores seleccionados, jugadores importantes: el Pando Ramírez,
Gustavo Cabrera, y Yony Flores. La mara
dice: pero si nunca ganamos, ¿a qué vamos a apostar? Lo que pasa es que se
apuesta a marcadores, a cantidad de tiros de esquina, de saques de meta, a
cualquier cosa que te podás imaginar. Las grandes mafias de esta onda están en
el sureste asiático –Singapur, Tailandia... Entonces empiezan a corromper, y ya
nos tocó a nosotros. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Neófito: </span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">¿Y vós creés que es verdad? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Aguilar:</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Yo antes era reacio a pensar de que alguien
iba a vender partidos de la Selección, pero era evidentemente muy ingenuo. Yo
sí creo que es verdad. Por supuesto rompe ese espíritu esencial del juego que
consiste en ganar porque sos el mejor. Para mí –que este año cumplo 25 años de
periodismo deportivo– es un mazazo, pues durante todo este tiempo siempre creí
en la esencia del juego. Siempre he sabido de temas en el ámbito internacional:
que un árbitro se corrompió… casos en el deporte súper profesional
estadounidense, como en la NBA… atletas que se vendieron en grandes ligas… Tal
vez uno no concebía que todo eso pudiera llegar acá porque las cantidades de
dinero manejadas son menores, pero ahora vemos que sí. Evidentemente no siempre
gana el que es mejor, sino en ocasiones gana el que las grandes mafias designan
para ganar. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Neófito:</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Pero eso no es algo que se pueda
generalizar. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Aguilar: </span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">No, no, no… Yo estoy seguro de que siguen
habiendo grandes jugadores... Y uno espera que atletas como Leonel Messi o
Cristiano Ronaldo, esos íconos, no vayan
a ser tocados, o Usain Bolt, de Jamaica. Pero hay bajo esa misma perspectiva
gente grande como Lance Armstrong que siempre está en una atmósfera de
sospecha, y ahorita hay un caso grueso en donde la agencia de dopaje
estadounidense lo está acusando, y aparentemente tienen el caso montado y por
explotar. Para mí es importante porque el fenómeno social deportivo toca todas
las capas sociales, y puede alterarlas. Cuando en los partidos de fútbol se
hacen cosas indebidas, es peligroso, porque todo ese esqueleto de multitud que
está alrededor de los estadios, lo toma como correcto, y hace trampa en sus
trabajos y en el juego de la vida. Pero a pesar de todo, siempre va a haber
atletas que van a destacar por sus grandes capacidades. Lo mismo aquí en el
fútbol de Guatemala. Una de las cosas que más se difunde es que la mayoría de
jugadores llega por cuello: yo estoy seguro que la mayoría no llega por cuello:
la mayoría llega por habilidades especiales. Y sobre todo los que son muy
pobres, que son los más: el ochenta por ciento de la mara que llega a Liga
Mayor vienen de estratos bajos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Neófito: </span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">¿Cómo funciona ese proceso de tamizaje? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Aguilar: </span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Idealmente deberían de haber equipos de todos
los lugares de Guatemala en Tercera División, y los mejores deberían de llegar,
por evolución darwiniana, a la Liga Mayor. Sin embargo, por cuestiones de
capacidades económicas, no todas las comunidades tienen equipos de fútbol. Así
por ejemplo, el único equipo federado que tiene Santa Rosa es Nueva Santa Rosa,
en Tercera. Puede que haya alguien del área con talento, pero si está muy lejos
del Nueva Santa Rosa, y no tiene los medios para llegar siquiera a los
entrenamientos, entonces jamás será tomado en cuenta. Supuestamente, el trabajo
de las veintidós asociaciones departamentales es promover el deporte –no
solamente el fútbol– en tu comunidad. Para mí lo ideal sería que todos los
municipios tuvieran un equipo federado. Digamos que Guatemala debería tener
unos cincuenta equipos federados, para poder tener toda esa masa de tres
millones del sector metropolitano en el juego. En Guatemala, hay setenta y un
equipos en Tercera División, de los cuales en el Departamento de Guatemala
habrá unos ocho. En Segunda División, hay cuarenta equipos, de los cuales habrá
del Departamento de Guatemala unos cinco –trece en conjunto–. De allí en
Primera División hay dos del Departamento de Guatemala –ya van quince–. Y con
los de la Liga Mayor tenemos dieciocho en total. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Neófito: </span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">¿La División responde a calidad de fútbol? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Aguilar: </span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Calidad de equipos. Pongamos por caso Aurora.
Durante cincuenta años Aurora tuvo el presupuesto del Ministerio de la Defensa,
y fue un equipo que estuvo en Liga Mayor. Se firman los acuerdos de paz, y
empieza a disminuir el presupuesto del equipo, y empiezan ellos a bajar, y
ahora están en la Primera División. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Neófito: </span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">¿Quiénes están en la cumbre ahora? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Aguilar: </span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Equipos como Municipal, Comunicaciones, Xela,
Marquense, Suchi… Pero lo interesante es ver cómo en el sesenta había un fútbol
muy centralizado, y de doce equipos de la Liga Mayor, seis o siete pertenecían
a la capital; y ahora de doce de la Liga Mayor, tres son de la capital –cuatro,
porque también está Petapa, todavía metropolitano– y ocho departamentales. Por
cierto que de esos ocho hay tres por lo menos con un ligamen importante con el
narcotráfico. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Neófito: </span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">¿Cómo se da el vínculo? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Aguilar: </span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Los capos del lugar se preguntan qué podemos
hacer aquí, y hacen un equipo de fut. También en Colombia fue así. Los grandes
equipos de Colombia fueron copados por el narcotráfico. Empezaron a meter allí
pisto. Hay equipos del narco en Segunda, en Primera División. Los Lorenzana
tuvieron un equipo de Primera División que jugaba en el patio de su casa. ¡Allí
mismo donde llegaron los choppers de la DEA! Son esas cosas que suceden en el
fut que reflejan la vida social del país. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Neófito: </span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">¿Qué cosa te resulta más delicada del negocio
del fútbol? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Aguilar: </span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Entre más movimiento de manos poco claras y
transparentes en el deporte haya menos va a flotar la esencia. La esencia es
que ganen los mejores, que los mejores surjan y lleguen a los máximos niveles,
que no se den componendas deportivas, que el dinero no se pueda lavar... Yo
creo que lo que hace falta, en el fútbol y en la vida nacional, es
transparencia. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Neófito: </span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Fui a ver el Clásico. Yo no había ido en
veinte años a un Clásico. Y me pareció una experiencia bastante raquítica.
Pensé que iba a ver una audiencia más nutrida. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Aguilar: </span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">A partir de hace diez años, hubo un
distanciamiento de las porras en Clásicos. Por ejemplo, Comunicaciones solo
deja entrar un sector de aficionados de Municipal. El fútbol se volvió un lugar
de mucha violencia, vos. Ya no es un ambiente familiar, el ambiente que sí vimos
en el fut sala en esta última competencia que hubo, con tres llenos
consecutivos de casi seis mil espectadores. O sea más que el Clásico que fuiste
a ver. Es un fenómeno interesante que nos muestra que en un evento deportivo,
el espectáculo familiar gana sobre la violencia generada en las tribunas. Con
un mi cuate tenemos un equipo en Tercera que se llama Tip Nac. Lo administramos
desde hace tres años. Tenemos unas Ligas Menores, y subimos a los mejores a
competir a Tercera División. Y en los últimos dos torneos hemos llegado a fases
finales, y nuestro sueño es subir a Segunda y de allí a Primera, y a la Mayor.
Pero incluso allí en Tercera, en donde debería ser inocuo el resultado, ves una
carga de violencia: insultos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Neófito: </span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Yo escuché cómo le gritaban a un jugador:
negro hueco mula. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Aguilar: </span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Y lo que pasa es que lo nuestro es muy copia
de otros lados. Pero copia de lo malo. De México, Argentina. En México la
homofobia es impresionante. Digamos, cuando hacen un saque de puerta, le dicen
al que va a hacer el saque del otro equipo: ¡puto! Igual hacen los de Xela,
solo que le dicen: ¡hueco! La homofobia, el racismo, todas las degeneraciones
sociales están en las gradas del estadio. A mí me gusta el espectáculo
deportivo siempre; y trato de ir con una de mis hijas a la cual le gusta todo
esto. Fuimos con ella a una eliminatoria del Mundial Sub 17 Femenino, en donde
se jugó contra Canadá. Nos fuimos a meter a la General, pensando que iba a
estar tranquilo: como son mujeres del Sub 17, pensé, no va a haber nada. ¡Puta!
Desde el principio insultaron a las jugadoras: a las de ellas y a las nuestras.
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Neófito: </span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Pareciera ser a veces que el fútbol es un
pretexto para sacar muchas pulsiones de agresión. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Aguilar: </span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Hay un autor que deberías de leer, el mismo
de <i>El mono desnudo</i>…<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Neófito:</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Desmond Morris... <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Aguilar: </span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Él se metió alguna vez –te estoy hablando de
hace cuarenta años– con los hooligans ingleses. Y entonces tiene un buen libro
sobre hooliganismo británico. Ésa es la degeneración que nosotros estamos
viviendo cuarenta años después. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Neófito: </span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Pero te diré que ya entonces en aquel Clásico
de hace veinte años se estaban reventando la madre a gusto. Vi mucha sangre. El
de esta vez me pareció incluso aburrido. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Aguilar:</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Lo que pasa es que ya no hay afición rival.
Aislaron a las aficiones, porque eso degeneró en mucho más. Tenía que llegar el
antimotines, casi el de toda la ciudad, para poder controlar esa babosada.
Entonces se hace igual que en Europa, que solo invitás al cinco por ciento de
la afición rival. Si tu aforo del estadio son diez y seis mil espectadores,
solo invitás ochocientos de la afición rival. Así por ejemplo en el caso del
Clásico al que fuiste, se le dio un sector, el de Preferencia, a aficionados
rojos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Neófito:</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> ¿Y quién decide cuándo el estadio es rojo y
cuándo es crema? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Aguilar:</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Eso es por calendario. Uno es local en una
vuelta, y el otro es local en la otra. Pero los rojos son más abiertos. Los
rojos hacen palco y tribuna compartidos. Y le dan toda una general a los
cremas. Porque los rojos son de la idea –también Comunicaciones trata de
hacerlo ahora– de volver a hacerlo familiar…<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Neófito:</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> ¿Y quién decide esas cosas? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Aguilar:</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Los dirigentes de los equipos y de la Liga. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Neófito:</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> ¿Me podrías dar una breve historia del
fútbol en Guate?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Aguilar:</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> El deporte en Guatemala surge a mediados del
siglo XIX, con el flujo europeo, y la gente que se iba a estudiar a Europa.
Luego empieza la escuela politécnica, y trae al primer entrenador de deportes,
en la formación militar. Entonces empieza el deporte a organizarse. A finales
del siglo XIX ya se hacían carreras de cicle. Cuando llega el fútbol ya estaban
establecidas ciertas actividades deportivas, incluso ciertos clubes deportivos.
En Guate empieza el fútbol en 1902. Había dos chavos que eran hermanos –Aguirre
Mateu– que se habían ido a estudiar a Inglaterra, y otro chavo que se había ido
a estudiar a San Francisco, que se llamaba Delfino Sánchez Latour. Pues todos
ellos vuelven a Guatemala luego de haber ido a esos países, en donde jugaron
fut, que les pareció un deporte nítido, y organizan dos equipos, el azul y el
blanco, y juegan un 14 de septiembre de 1902 allá en el Hipódromo del Norte.
Importan las pelotas de Inglaterra, se hacen uniformes, y realizan su primer
chamuscón. No es sino hasta 1919, y un poco a rajatabla, que se organiza el
primer campeonato nacional. Eso describe mucho la organización social en
Guatemala. Diecisiete años se toman en organizarse, siendo un deporte popular.
En 1921 se hacen los primeros juegos centroamericanos, por el centenario de la
Independencia de CA, en el Campo Marte, y surge la primera Selección Nacional.
El primer gran equipo es Costa Rica. Costa Rica en eso del fútbol se organiza
más rápido que Guatemala, y tiene su primer gran juego en el siglo XIX, y
fijáte que la formación de los equipos costarricenses es eminentemente de la
sociedad civil, a diferencia de Guatemala. En Guatemala, los equipos son de
extracto gubernamental. Comunicaciones del Ministerio de Comunicaciones.
Municipal de la Municipalidad guatemalteca. Universidad de San Carlos, de la
institución educativa. Tipografía Nacional. Todos los equipos de los
departamentos salen de las Municipalidades. Entonces describe mucho sobre la
formación y el capital social humano guatemalteco. En Costa Rica los clubes que
hay son Alajuelense, Deportivo Saprissa, Cartaginés, que son de núcleos
sociales individuales. Aquí son gubernamentales. Y los equipos que salen de las
empresas privadas de Guatemala duran cuatro, cinco años en Liga Mayor, luego
desaparecen: Pepsi Cola, Gallo, Cementos Novela, Eureka, Folgar…<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Neófito:</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> ¿Y por qué desaparecen? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Aguilar:</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Yo siento que la iniciativa privada tiende
puentes hacia la sociedad, pero en mi teoría desconfía de ella. Así que tiende
esos puentes, pero luego siente que le están robando, y se sale. Pero ahora
está dándose la reconversión: hay mucha gente que empieza a rodear los equipos
de extracto gubernamental, al ver que hay un “negocio deportivo”. Municipal es
de manos privadas, es de la familia Villa, de Los Cebollines. Comunicaciones es
de Ángel González. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Neófito:</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> ¿Y es el fútbol rentable? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Aguilar:</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Yo no siento que sea rentable, pero te da
una exposición política y mediática mucho mayor que cualquier otra cosa. Es el
fenómeno Silvio Berlusconi en Italia. A Berlusconi ni Mediaset ni sus grandes
conglomerados de bienes raíces le daban la exposición que le daba el AC Milan,
que lo hace una figura popular. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Neófito:</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Y en el caso de Ángel González, ¿es verídica
esa exposición? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Aguilar:</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Lo que pasa es que Ángel González no la
necesita. Estamos hablando de alguien que adquiere un canal en Argentina por
sesenta millones de dólares: una operación como Comunicaciones de unos treinta
millones de quetzales es una nada para él. Lo que sí es que optimiza sus
canales.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Neófito:</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Volvamos a la historia del fútbol nacional.
Alguien me explicaba la otra vez que los rojos son de origen ubiquista y los
cremas tienen un cariz arevalista. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Aguilar:</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Mirá: Municipal aparece en la década de los
treintas, en el tiempo de Ubico. Para ser más exactos, en el año 36. Pero se
confirma a finales de los cuarenta. Comunicaciones en cambio empieza a ser
fuerte a partir de mediados de los cincuenta. O sea que es más liberacionista
en su esencia general. Municipal se confirma a finales de los cuarenta, en
tiempos de Arévalo. Y en cuanto a Comunicaciones, los García Granados
pertenecen más a la derecha recalcitrante que cualquiera que pudo pasar por
Municipal. Incluso, entre los dirigentes de Municipal, estuvo Edgar Balsells
Tojo, de un sector más social. Al final, las grandes aficiones de ambos equipos
son de extracto popular, absolutamente.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Neófito:</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> ¿No te parece que dada la baja tasa de
resultado que da el fútbol local, no deberíamos de invertir nuestro tiempo,
dinero, energía y esperanza en otras disciplinas?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Aguilar:</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Es que así es. Digamos en otras disciplinas
hay mucho más dinero <i>per capita</i>. Por
ejemplo tiro. Hay como cuarenta tiradores en el país. Y les otorgan casi tres
millones de quetzales anuales. Al fútbol solo se le da como un millón y medio
más de quetzales, y mirá cuántas personas hacen fut. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Neófito:</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> De todas maneras, al fútbol se le da mucho
más atención. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Aguilar:</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> La atención se la dan los medios. Lo que
pasa es que si hacés una portada de otros deportes que no son fútbol, te digo
con números que solos vendés el 20/30 por ciento del tiraje. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Neófito:</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Pero en este caso, no son solamente los
medios: hay una demanda real por parte de la audiencia. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Aguilar:</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Exactamente. Los grandes ratings de
audiencia son fútbol. Y no sos vos el que se está imponiendo como medio, sino
la gente te lo está pidiendo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Neófito:</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Si tenemos una selección que no ha
clasificado jamás a uno solo Mundial, ¿por qué la obstinación a seguirla?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Aguilar:</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> El fútbol es el deporte más popular en el
mundo. ¿Por qué? Porque solo necesitás una pelota. Ni porterías tenés que
tener. Para jugar beis, necesitás bates, necesitás guantes, y pelotas, por lo
menos. En básquet, necesitás el tablero, el aro, y la pelota. Vos no ves una
gran base de niños que juega beisbol, no ves una gran base de niños que juega
básquet: ves una gran base de niños que sigue fútbol, a pesar de que no seamos
muy buenos para ello. Y ahora como es tan fácil ver gente de fuera vía cable,
esa misma persona que ha crecido viendo fútbol, ante eso que es una serie de
resultados malísimos, asume las identidades de los equipos extranjeros. En los
dieciséis años de historia de la Red, que es una emisora que se dedica a
deporte nada más, la máxima venta es esta Eurocopa que acaba de pasar. Se
identifican con esos equipos, y ya no con los nuestros, puesto que los nuestros
son perdedores. Lo que se da alrededor de la Eurocopa y ahora de los clásico
Real Madrid/Barcelona, es una cosa asqueante. Te invito a ir a cualquier mall
del país cuando hay un clásico de éstos, y vas a ver la cantidad e camisas que
hay. Ya la situación es: somos ellos. Y hay mucha gente de Guatemala que se va
a ver los partidos de allá, y se va a las Eurocopas, y a las Copas Mundiales.
Yo he ido a los últimos tres mundiales; y te puedo decir que, de todas las
audiencias de los países que no asistieron a los mundiales, la mayor era la de
Guatemala. El fútbol es el fenómeno deportivo, social y cultural, de
entretenimiento, mayor en el país. No hay otro. El soft tiene más equipos
federados que fútbol. Son ciento cuarenta equipos federados en la capital,
contra ciento veinte equipos federados en todo el país. Pero a pesar de eso,
los que llegaron a la final de soft fueron unas ciento cincuenta personas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Neófito:</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> ¿Por qué la infatuación por España? ¿Por qué
no es Francia, Alemania o qué sé yo? ¿No hay una especie de malinchismo en todo
esto? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Aguilar:</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Hay un malinchismo absoluto. Pero sobre todo
lo que pasa es que España en este momento es el primer equipo. Es una oleada de
los mejores. En el fútbol, y en general en los deportes, se da mucho eso. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Neófito:</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> ¿Eso quiere decir que si Alemania empezara a
ganar ahora, todos se volverían alemanes de golpe?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Aguilar:</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Muchos de los que crecimos en la década de
los setenta y ochenta somos de Holanda y Alemania, simplemente porque en aquel
momento ellos eran los ganadores. Lo que hacemos es asumir la identidad del
súperheroe. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Neófito:</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Es un mecanismo muy básico. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Aguilar:</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Es que en el deporte todos los mecanismos son
muy primitivos. Yo lo veo como algo natural. Por cierto, tenés que leer <i>Dios es
redondo, </i>de Juan Villoro. En el primer texto describe por qué el era de un
equipo que no era ganador en México. Para ser de un equipo perdedor tenés que
tener un proceso de reflexión sobre por qué le vas a ese equipo. En cambio para
ser de un equipo ganador es muy fácil: te identificás con el que levanta la
copa, no hay nada qué analizar. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Neófito:</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Lo que yo siento es que el fútbol captura
esta cantidad de energía consciente y material que podría ser orientada a
refinar las sociedades. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Aguilar:</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> ¡Sí! ¡Claro! ¡Por supuesto! Lo que pasa es
que siempre hay un lumpen que conquista el fútbol. Por eso Atila era el rey de
los hunos y castigaba a todos. Es fácil arrasar las civilizaciones. Son
liderazgos primitivos: es hacer fiesta con el otro. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Neófito:</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Y lo malo es que estamos hablando de
identidades muy frágiles. Yo veía la barra en el Clásico Cremas–Rojos, y me dio
la impresión que muchos de los sonidos que estaban generando eran copiados de
otros países. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Aguilar:</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> ¡Así es! Analicemos quiénes de los que
festejan en Guatemala son realmente originales en su festejo. El
ochenta/noventa por ciento es copia de fuera. El ochenta/noventa de los cantos
de las porras de Guatemala son porras de Argentina. No podemos crear algo
nuestro. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Neófito:</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Me da la impresión de que el fútbol en
Guatemala se usa para llenar un hueco de identidad. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Aguilar:</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Y como nosotros no somos ganadores en el
deporte, asumimos las identidades ganadoras de otros. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Neófito:</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> ¿No sería genial hacer una identidad de
perdedores? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Aguilar:</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> ¿Pero a quién le gusta? Yo soy del Tip Nac.
Un equipo que había desaparecido en el 2004 porque ya no le daban dinero, cosa
que me parece bien, porque las instituciones gubernamentales no tienen por qué
dar dinero para hacer equipos de fútbol. En 2009 con este mi cuate hicimos un
equipo y le pusimos Tip Nac. Nos juntamos una cantidad de gente y empezamos a
crear ese equipo de nuestro dinero. Pero lo que pasa es que ya van tres años y
no subimos de Tercera Categoría. Ya ni los papás de los jugadores llegan a los
partidos. Es difícil crear identidad perdedora. ¿Cómo podemos ser de un equipo
que pierde? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Neófito:</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> El problema es que todo el deporte está
basado en esta estructura competitiva. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Aguilar: </span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Y de triunfo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Neófito:</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Pero sería interesante generar otra
estructura basada en el mero amor al juego. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Aguilar: </span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Exactamente. Allí es cuando ponés la frase de
Coubertin (que por cierto no es de él):
“Lo importante no es ganar sino participar”. Pero la mara se queda solo
en el principio de la frase y dice: eso es de mediocres. Vince Lombardi decía:
“Ganar no lo es todo, es lo único”. El problema es que esa mentalidad de que
ganar es todo da pie a muchos mecanismos de corrupción. Por ejemplo, que los
directivos manden a pasar a los alcanzabolas lento, porque va ganando su
equipo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Neófito: </span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Ahora bien, ¿no es legítimo eso, si estás
trabajando dentro de las reglas del juego? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Aguilar: </span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Esas clase de ventajas son las que te hacen
corrupto. <o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">VIII<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Los
guatemaltecos encuentran en el fút: entretenimiento, identidad, dinero, afecto,
evasión, pertenencia, gracia, voz, muerte, individualidad, conocimiento,
negocio, odio, placer, frustración, poder, sentido, simplicidad, entre otras
cosas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Es una
experiencia cultural tremendamente expansiva: una meta–experiencia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Una mansión
con muchos cuartos, algunos más oscuros que otros. <o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">IV<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Vuelvo al
Café León, a terminar este artículo. Como ya dijera Sartre: no basta con morir,
hay que saber morir a tiempo. En una de las barras de madera del lugar, escribo
el siguiente poema. <o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: center;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Poema
para concluir un artículo sobre fut<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">El Ojo está en el centro del
balón.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">El Ojo nos está viendo a todos.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">El Ojo está viendo las vallas de
Pepsi.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Y está viendo las gradas de la
General.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Y está viendo a los Exaltados y
los Amargos<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">recoger los pedazos de un espejo,<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">o bien<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">construir castillos de memoria<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">con la arena de doce mil juegos
pulverizados.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">El Ojo extiende sus infinitos
tentáculos,<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">administra facturaciones de
cientos de millones<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">para el RM y el Manchester,<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">y coloca urgencia en los pies de
los niños pobres,<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">y amaña partidos y salva almas,<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">y emana diez mil fogonazos por
nanosegundo,<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">y no sabe sino darnos el tiempo y
el espacio del fútbol,<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">con sus glorias, sus escándalos,<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">sus identidades de piedra y ángel,<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">su liga española, su simpleza y
elegancia,<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">su Pescado Ruiz,<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">su Comunicaciones,<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">su Xelajú,<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">sus Rojos,<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">su carne de himno,<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">sus políticos, sus
narcofinancistas, sus clásicos, muchá.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">El Ojo mira a los ochenta muertos
fatigarse en la asfixia,<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">inventariados, tan juntitos.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">El Ojo percibe al jugador
barrerse en la chamusca<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">del medio día, heroico antes de
proseguir con la edificación<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">de los palacios de los ricos sin
remedio.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">El Ojo lo sabe todo del alcohol
en el cual templamos<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">nuestra largas Tizonas de impotencia.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">El Ojo manifiesta porterías
espontáneas en los pueblos,<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">en los caseríos, en las favelas
cortadas,<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">sobre las piedra de sacrificio de
la miseria tercermundista,<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">y da poder a lo disminuido, y da
victoria a lo retráctil.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">El Ojo es el Bosón de Higgs de
donde brotan los estadios ofrecidos,<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">las apuestas infinitas, los
páncreas de los padres<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">que creen en Dios, pero más en el
Ojo.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">El Ojo es el auténtico Berlusconi<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">que va dirigiendo las portadas
ganadoras de los diarios,<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">los mil millones de circuitos
integrados del fútbol,<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">los templos ultramodernos que son
los puertos<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">para el cabotaje infinito de la
FIFA.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Alguien se está rifando el todo
por el todo, por el fútbol,<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">y el Ojo lo sabe.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Alguien clava sus uñas en el
metal de las porterías,<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">y el Ojo lo sabe.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Alguien compra su camisa del
Barca, y el Ojo lo sabe.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">El Ojo es: los dos ojos del DT,<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> el Azul y Blanco, en 1902,<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">esa mujer llamada UEFA,<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">una larga humana cancha,<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">es el diálogo y el revólver,<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">los twits tullidos o geniales,<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">la cosmovisión esférica, <o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">las lesiones fosforescentes,<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">el paneo de la cámara enfocando las
losas<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">de los futbolistas inmortales, <o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">en la ciudad de ligamentos.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">El Ojo conoce quién y quién no
fue a la Pedrera,<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">quién y quién no fue al Mateo,<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">quién y quién no fue al Mario
Camposeco.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Hay omnisciencia; hay divina
perspectiva.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Hay Lázaros levantándose de la
grama del balompié.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Seremos fútbol o no seremos.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Seremos hijos del Ojo, o no
seremos.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Seremos de cristal, puros,
ritualizados, culturales,<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">entretenimiento en lo más alto de
la orina, <o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">o no seremos. <o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">El narrador narra pero el Ojo
decide.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Hemos venido a cantar fútbol.<o:p></o:p></span><br />
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><br /></span>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSFSUPqsjQCtZutChdr247r2lvDWo8L9OOZslVesuvyYvUrqK_9l2A4evkesIVKSXK5cxMi3yWFxV7HSFQkFA5ciH0Oggu265AjGyQHD9UMfcppJgE0ZsWrWt_3VJVGZTfvK-vofmwd6U/s1600/futbol01_0.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="216" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSFSUPqsjQCtZutChdr247r2lvDWo8L9OOZslVesuvyYvUrqK_9l2A4evkesIVKSXK5cxMi3yWFxV7HSFQkFA5ciH0Oggu265AjGyQHD9UMfcppJgE0ZsWrWt_3VJVGZTfvK-vofmwd6U/s320/futbol01_0.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Foto: Sandra Sebastián</td></tr>
</tbody></table>
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><br /></span></div>
<!--EndFragment-->Maurice Echeverríahttp://www.blogger.com/profile/09550832981200407827noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3437165876838005848.post-5157251808843877962012-06-25T08:09:00.004-07:002012-07-11T16:13:42.881-07:00La lluvia, una gran caricia y nada más<div style="text-align: justify;">
<i><span lang="ES-TRAD" style="color: #162036; font-family: Calibri; font-size: 11pt;">Mojándonos con la comunidad lésbica/gay/bisexual/transexual/intersexual</span></i><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #565654; font-family: Helvetica;"><br /></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #565654; font-family: Helvetica; font-size: 18px; font-weight: 300;">Días conmovidos en el centro de la comunidad LGTBI. Demos una vuelta por el universo de la diversidad sexual, algo de su lucha y marcha, sus identidades, sus personajes, ambientes, institucionalidad, su fuerza, su marginalización, su situación actual, sus performances, debates, su oposición, su locura, su guapura infinita.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<a href="http://plazapublica.com.gt/content/la-lluvia-una-gran-caricia-y-nada-mas">http://plazapublica.com.gt/content/la-lluvia-una-gran-caricia-y-nada-mas</a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: right;">
<span style="color: #162036; font-family: Calibri; font-size: 11pt;">“It comes
together again, it comes together again… somehow” <o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: right;">
<span lang="ES-TRAD" style="color: #162036; font-family: Calibri; font-size: 11pt;">Fanfarlo<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="color: #162036; font-family: Calibri; font-size: 11pt;">Ignoro donde conocí a Gerardo. ¿Habrá sido por medio de su hermano Julio
Hernández, el cineasta –con quien yo trabajara en la sección cultural de El
Periódico? ¿En un vacile o rocanrol? ¿Fue con Tansu, mi novia de entonces? La
verdad es que en aquella época –hace unos, casi, quince años– todos nos
conocíamos a todos, más o menos. Era una idéntica crónica de nocturnidad, un
mismo movimiento en la noche elevada, éramos como embarcaciones perdidas –conjuntamente–en
algún mar, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">res derelicta... <o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="color: #162036; font-family: Calibri; font-size: 11pt;">Con Gerardo teníamos aquel amigo en común, Julio Mendizábal, que luego
habría de morir asfixiado en su propio apartamento en llamas, en el Edificio El
Centro. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="color: #162036; font-family: Calibri; font-size: 11pt;">Y con el Julio y el Gerardo y la Tansu y otros amigos nos íbamos a la Jacaranda
–afuerita de la universidad– a beber, a reír, y a indignarnos. </span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">Tiempos aquéllos tan mutantes, tan jacarondosos:
tomar innumerables litros de cerveza, y a ratos regresar al aula, a entrarle a Heidegger. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">Yo creo que Gerardo ya era bien gay por esa
época pero no recuerdo que lo habláramos, que eso fuera tema de conversación…
Luego nos dejamos de ver por una década o quizá más. Gerardo salió del país, no
sé si a EE.UU o a México (es medio mejicano) y hasta hace poco nos volvimos a
ver. Invitó a mi esposa Claudia Armas a que tocara –ella canta y toca, su onda
es la música– en la inauguración de la sede institucional de la organización
LAMBDA, en donde Gerardo anda trabajando, por estos días. LAMBDA es una
organización enfocada a los derechos de la comunidad lésbica, gay, bisexual,
transe intersexual (o por sus siglas: LGBTI). La fiesta de inauguración se
llevó a cabo el 18 de abril de este año. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-GT"><a href="http://www.youtube.com/watch?v=oxCa16-nxtM"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">Wang Dang Doodle</span></b></a></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;"> para ellos–ellas<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">La sede de LAMBDA está ubicada en la segunda
avenida. Llegamos allí con la Clau y el Primo, un amigo, también músico. Rápido
damos con la casa, gracias a una gigantesca bandera arcoíris, que representa la
diversidad LGBTI. Una bandera arcoíris siempre es un excelente prefacio a una
buena fiesta. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">Gerardo nos recibe y muestra la sede de
LAMBDA, con esa sonrisa en libertad que posee. Es una casa de tres niveles, con
una terraza muy chilera desde donde se ve un trozo barroco de la ciudad. El
fragmentario: techos de zinc, edificios viejos, entramado inefable de cables de
teléfono, la cúpula de una iglesia en donde muy seguramente no te van a dejar comulgar
si vives con alguien de tu mismo sexo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">Gerardo me presenta a Víctor López, encargado
de la parte de incidencia política en LAMBDA. Le comento a Víctor una nota de
Prensa Libre aparecida ese mismo día, con declaraciones que diera Marcelo Núñez
(todavía en el Ministerio de Salud, entonces). En la misma, se decía que según
al funcionario “</span><span lang="ES-TRAD" style="color: #262626; font-family: Calibri; font-size: 11pt;">el 19 por
ciento del total de infectados son hombres que tienen relaciones con personas
de su mismo sexo, pero también hay un número considerable de heterosexuales”. Y
bueno, alguien en facebook comentaba que esa manera de presentar la información
no dejaba de ser…encapsulante. </span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="color: #262626; font-family: Calibri; font-size: 11pt;">Poco a poco, LAMBDA se va llenando de
gente. Veo lesbianas muy juntas. Veo dulces chavitos gay, y son… compactos, tan
exclusivamente chapines (podríamos decir que los gays chapines son únicos en su
género). Y luego circulan las guapas trans, en microfaldas, esfinges dignísimas
<span style="display: none;"> Claudia
y el Primo se han puesto a tocar una mezcla de blues y folk roomiendo y
bebiendo Salud habudad, el fragmentario: techos</span>del cross-</span><span lang="ES-GT"><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Travestismo"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">dressing</span></a></span><span lang="ES-TRAD" style="color: #262626; font-family: Calibri; font-size: 11pt;">. Mareas de
gente –¿unas trescientas personas?– circulando festivamente y comiendo y
bebiendo y distinguiéndose entre sí y en gran comentario. Y hay un agradable toqueteo
general. Se me ocurre que muchos de los presentes pueden hacerlo –abrazarse sin
pena– aquí, pero a lo mejor no tanto en otros lugares, a lo mejor menos en la
casa de los papás, en los restaurantes, en la simple calle. En una sociedad
desollada por los prejuicios, hay muchos encarcelados en la lógica anónima “chico
busca chico”, “chica busca chica”. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="color: #262626; font-family: Calibri; font-size: 11pt;">Claudia y el Primo se han puesto a
tocar, bajo un toldo puesto en la terraza, canciones propias y del blues
clásico. No estoy seguro si es la clase de música que esta audiencia prefiere,
más proclive a las rolas de una Gaga que a escuchar </span><span lang="ES-GT"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Wang_Dang_Doodle"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">Wang Dang Doodle</span></i></a></span><span lang="ES-TRAD" style="color: #262626; font-family: Calibri; font-size: 11pt;"> de Koko Taylor, pero la cosa parece estar
funcionando. La idea de LAMBDA y de Gerardo es justamente darle a la comunidad
nuevas referencias por medio de estas veladas culturales, y mudarlos un poco de
la plantilla, además claro de promover la convivencia. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="color: #262626; font-family: Calibri; font-size: 11pt;">En su momento me pongo a hablar con
una persona transgénero –muy mujer, ya mayor, cojea debido a un terrible accidente
de carro. Me relata una historia tristísima, que no voy a replicar aquí, pero
que me partió el corazón en mil pedazos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="color: #262626; font-family: Calibri; font-size: 11pt;">Luego se procedió a la parte de la
velada en donde se la daba reconocimiento a distintas personas vinculadas a la
comunidad. Terminada esa sección de la noche, los músicos y yo movilizamos los
instrumentos musicales al carro, por demás una proeza, dada la dificultad de
traspasar las sucesivas capas de gente, y dejamos atrás la fiesta, que según me
contaron luego, terminó ya tarde. </span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="color: #262626; font-family: Calibri; font-size: 11pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">Cuervos de 6 colores</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">Gerardo llegó a verme luego a alguna
actividad, entrevista o no sé qué, en Sophos. Al final de la misma, hablamos un
rato. Me contó de una marcha venidera –el 17 de mayo– contra la homofobia. Que
estaban preparando con los chicos de LAMBDA un taller de </span><span lang="ES-GT"><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Estarcido"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">esténcil</span></a></span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">, me dijo. Mhmm… pensé.
Allí hay una nota interesante... Le pedí que me mantuviera informado. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">Y así lo hizo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">Me escribió un primer correo, en donde entre
otras cosas puso:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">Dada la sensibilidad e interés en las cuestiones relacionadas con la
población homosexual en Guatemala te invitamos a participar con acciones
concretas para darle visibilidad al tema de la comunidad gay de Guatemala, autodeterminada
por las siguientes siglas LGBTI que se traducen a Lésbico, Gay, Bisexual, Trans
e Intersexual; como contraparte al término políticamente correcto que
invisibiliza por repudio y que además incluye al agresor heterosexual:
Diversidad Sexual.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">Y luego también:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">La situación es difícil en Guatemala puesto que aquí se dice que la
homofobia no existe, no es un término que siquiera sea mencionado en algún
manual de convivencia, normativa, regla o ley. Homofobia es una palabra que no
ha sido adoptada por la sociedad para caracterizar
cierto tipo específico de discriminación, aquí primero adoptaron el bullying,
tanto así que hasta están trabajando en el congreso una ley que lo sanciona. Y
sobre la homofobia, nada. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">Y adelante:</span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;"> </span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">Lo que queremos es que colabores con nosotros, los
otros. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">Yo por mi parte le escribí a Gerardo:<o:p></o:p></span></div>
<blockquote class="tr_bq">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Calibri; font-size: 15px;">Gerardo, un abrazo fuerte. Definitivamente tengo a
LAMBDA y la comunidad LGBTI en mente </span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Calibri; font-size: 15px;">y en el corazón. Y estoy con la intención de proponerle un reportaje o crónica
a Plaza Pública, algo mucho más
ambicioso que lo que pueda hacer en Buscando a Syd. Para lo cual necesitaré enormemente tu ayuda. Te
estaré contando todo al respecto. Entretanto
a lo mejor me podés facilitar tu cel. Mejores deseos, m. </span></blockquote>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">Y él me respondió:<o:p></o:p></span></div>
<blockquote class="tr_bq">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">Maurice, gracias por el apoyo, decretamos que cuervos de 6 colores
sobrevuelen y te protejan
al andar.</span></blockquote>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">Y también:<o:p></o:p></span></div>
<blockquote class="tr_bq">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">Mira,
te comparto información que enviamos en abril para nutrir el EPU [Examen Periódico Universal, mecanismo que
vigila el cumplimiento de los derechos humanos de los Estados miembros de la ONU, en donde la sociedad civil es quien
hace la evaluación], nosotros
(LAMBDA) fuimos la única organización LGBTI en Guatemala que envió la información, seguramente
también porque el resto de organizaciones están atrapadas en el botín del SIDA, que es lo
único en donde la comunidad puede participar, cuando quiere participar en algo.</span></blockquote>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">Lo que me gusta definitivamente de Gerardo es
que en su constitución delgada y ectomórfica hay siempre un apestado, un
indignado, un punki, y seguramente le aportará a LAMBDA una dosis bella de
indispensable irreverencia. Seguramente fue suya la idea de movilizar un taller
de esténcil (con el artista Jorge de León) para los chicos de LAMBDA. En una
atmósfera en donde los presupuestos para la comunidad LGBTI son dirigidos y
limitados, hay que hacerse de nuevas formas facciosas, creativas, baratas, para
difundir el mensaje. No sé si de LAMBDA saldrá el próximo Banksy, pero lo
importante es que se hagan de lenguajes frescos y urbanos. En un medio en donde
no sobra el dinero para la visibilización, hay que revisitar ciertas premisas
del hazlo tú mismo, y repensar los formatos clásicos clásicos del underground
–fanzines, toques, volantes, arte callejero, la clase de cultura no
institucional que, bien orientada, puede generar mucho momentum.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">Gerardo fue de mucha ayuda para escribir este
artículo. Nos seguimos escribiendo a lo largo de los días. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;"><br /></span></b><br />
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">Sexo, orientación sexual, identidad de género<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">Días más tarde, entrevisté a Jorge López
Sologaistoa, director ejecutivo de OASIS (</span><span lang="ES" style="color: #1a1a1a; font-family: Calibri; font-size: 11pt;">Organización de Apoyo a una Sexualidad Integral frente al
SIDA) </span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">en el Obelisco, momentos antes de que empezara
la marcha contra la homofobia. Él me dijo cosas bastante interesantes que me ayudan
a definir las identidades de los LGBTI.El cuate, bastante sereno y articulado. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Calibri; font-size: 15px;">“Las comunidades de la diversidad sexual, como
yo las llamo, tienen algunos parámetros para poderlas definir”, comenzó
diciendo. “Por ejemplo, las <i style="mso-bidi-font-style: normal;">características
anatómicas del sexo</i> podrían definirnos más allá de hombres y mujeres. Luego
podemos ir con <i style="mso-bidi-font-style: normal;">la orientación sexual</i>,
que es el gusto, la atracción erótica–afectiva hacia otras personas. Y
finalmente está la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">identidad de género</i>,
que tiene que ver con la construcción cultural, aunque también está relacionada
con el sexo y la orientación sexual.”</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">“Sobre estos parámetros se puede construir la
identidad que te permite ser parte de un grupo para que te reconozcan.
Cualquiera en el mundo que me mira con mis colores de la diversidad sexual,
identifica que soy parte de las comunidades de la diversidad sexual y de
género.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">A lo cual yo le comenté que me daba la
impresión que además esa identidad no era algo congelado, sino más bien
dinámico. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">Me respondió: “Es muy dinámico, pero responde
a ciertos patrones. Si vos sos un hombre heterosexual, te van a atraer las
mujeres. En mi caso muy especial, yo recuerdo que cuando tenía diecinueve años
accedí a la presión social de vivir con una mujer, y eso duró tres años y
medio. Lo superamos y la quiero muchísimo. Pero no era mi pareja sexual.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">En realidad, aquí hay mucha tela que cortar, y
un sinnúmero de posiciones teóricas que oscilan desde el esencialismo hardcore
hasta el constructivismo líquido.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;"><br /></span></b><br />
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">Wiki dixit<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">Imposible ponerse a definir en este breve
espacio las distintas categorías (lésbico/gay/trans/bisexual/intersexual) que
por demás presentan cada cual innumerables complejidades taxonómicas. El
interesado puede irse directo a Wikipedia, o seguir leyendo el artículo. Los
links:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-bottom: 6.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Symbol; font-size: 11pt;">·<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';">
</span></span><span lang="ES-GT"><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Lesbianismo"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">Lesbianismo</span></a></span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 6.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Symbol; font-size: 11pt;">·<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';">
</span></span><span lang="ES-GT"><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Gay"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">Gay</span></a></span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 6.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Symbol; font-size: 11pt;">·<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';">
</span></span><span lang="ES-GT"><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Transg%C3%A9nero"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">Transgénero.</span></a></span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 6.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Symbol; font-size: 11pt;">·<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';">
</span></span><span lang="ES-GT"><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Transexualidad"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">Transexualidad</span></a></span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 6.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Symbol; font-size: 11pt;">·<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';">
</span></span><span lang="ES-GT"><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Bisexualidad"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">Bisexualidad</span></a></span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-bottom: 6.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Symbol; font-size: 11pt;">·<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';">
</span></span><span lang="ES-GT"><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Intersexualidad"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">Intersexualidad</span></a></span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">Agrego otras categorías que me parecieron
interesantes:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-bottom: 6.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Symbol; font-size: 11pt;">·<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';">
</span></span><span lang="ES-GT"><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Travestismo"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">Travestismo.</span></a></span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 6.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Symbol; font-size: 11pt;">·<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';">
</span></span><span lang="ES-GT"><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Polisexualidad"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">Polisexualidad</span></a></span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 6.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Symbol; font-size: 11pt;">·<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';">
</span></span><span lang="ES-GT"><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Pansexualidad"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">Pansexualidad</span></a></span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 6.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Symbol; font-size: 11pt;">·<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';">
</span></span><span lang="ES-GT"><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Asexualidad"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">Asexualidad</span></a></span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-bottom: 6.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Symbol; font-size: 11pt;">·<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';">
</span></span><span lang="ES-GT"><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Heterosexualidad"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">Heterosexualidad</span></a></span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">Tómese en cuenta que si bien hay un corpus
teórico avanzado en torno a estas categorías, muchas aún son trabajo en proceso,
y tienen con frecuencia límites flotantes, además de una trama vertiginosa de
subcategorías. Por demás, a veces se dan situaciones muy complejas y difíciles
de entender para un heterosexual clásico. Un ejemplo muy elemental (y los hay,
créanme, mucho más epatantes) es la del gay al que le gusta un chico
transgénero. Hay que tomar en cuenta pues las posibles permutaciones voltaicas que
se dan entre las innumerables identidades. Y a eso hay que agregar cómo se dan
a menudo toda clase de saltos diacrónicos, o evoluciones en el tiempo, en la forma
de concebirse de un individuo o comunidad LGBTI. Un auténtico laberinto –aunque
muy divertido– de alteridades sexuales.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;"><br /></span></b><br />
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">“Glee es malo para América”</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">Y Obama –primero Biden, en una suerte de indiscreción
pública por la cual luego tuvo que disculparse–tiró la casa (Blanca) por la
ventana: dio su apoyo al matrimonio igualitario, saliendo así… del clóset, de
alguna clase de clóset político. La noticia inundó los medios: algunos hablaron
de voto seguro, otros de riesgo calculado, y otros de indeterminación
electoral. Como sea, aquí Obama se alineó con otros líderes mundiales –como el
recién electo </span><span lang="ES-GT"><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Fran%C3%A7ois_Hollande"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">François Hollande</span></a></span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">, o bien </span><span lang="ES-GT"><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/David_Cameron"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">David Cameron</span></a></span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">, </span><span lang="ES-GT"><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Cristina_Fern%C3%A1ndez_de_Kirchner"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">Cristina Fernández</span></a></span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">– en un importante paso hacia el reconocimiento de
los derechos de los gays. La noticia dividió a EE.UU. y al mundo como una
papaya, la papaya polarizada. Es cierto que la cultura gay ha permeado a los
Estados Unidos desde hace muchísimos años. Lo cual se refleja en su cultura
popular, todos esos sitcoms y programas de tele como <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ellen, Will and Grace, Modern Family, </i>que por demás han resultado
ser enormemente educacionales. Pero siempre habrá una Bristol Palin diciendo,
beatíficamente: “</span><span lang="ES-GT"><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Glee"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">Glee</span></a></span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;"> es malo para América”. Y si bien es cierto que
vimos a una transexual Jenna Talackova admitida en Miss Universo, lo cierto es
que eso no fue sino el producto de un rechazo previo (“No cumple con los
requisitos para competir”, le dijeron). En América Latina igual: la ley
Zamudio, en Chile, se erige como un hito en contra de la discriminación –y
prefacio a la ley por el matrimonio igualitario en ese país–, pero hemos de
recordar que lleva el nombre de un chico –Daniel Zamudio– que fue asesinado a
golpes en un acto de violencia neonazi. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">Las tensiones siguen vigentes. No todo es
fiestas en la casa de George Clooney. Ni declaraciones consagrantes de Cristina
Fernández. Siempre habrá un </span><span lang="ES-GT"><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Mitt_Romney"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">Romney</span></a></span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;"> y un </span><span lang="ES-GT"><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Bible_Belt"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">Bible Belt</span></a></span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;"> para aguarnos la fiesta. Los estados homofóbicos en el mundo no son
uno ni dos. Y pese a los llamados que hace, por ejemplo, la Comisión
Interamericana de los Derechos Humanos, los crímenes de odio siguen rampantes,
siguen viajando en jet. ¿Por qué los manuales de diagnóstico oficiales aún
consideran a las personas transexuales y transgéneras como enfermas, aún con un
fuerte movimiento por despatologizar estas identidades? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">En Guatemala, estamos muy lejos de tener una
ley de matrimonio entre personas del mismo sexo, o una Ley de Identidad de
Género, como en la Argentina. La organización local Otrans (Organización Trans
Reinas de la Noche) denuncia cómo cada año matan a las trans por decenas. Las
verdaderas reinas aquí son la marginalidad y la vulnerabilidad. Inclusive los
llamados líderes de opinión en el país muestran un lado regresivo en términos
de ciudadanía sexual que da miedo, como se ve en esta </span><span lang="ES-GT"><a href="http://www.prensalibre.com/opinion/Primer-presidente-gay_0_702529785.html%20http://www.prensalibre.com/opinion/Primer-presidente-gay_0_702529785.html"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">columna</span></a></span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;"> de Brenda Sanchinelli, un claro ejemplo de cómo procede la heteronormatividad cristiana en su modo
más burdo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">“El carlismo se cura leyendo y el nacionalismo
viajando”, dijo Pío Baroja. De igual manera, la homofobia, la lesbofobia, la
transfobia, la bifobia se curan creando relaciones íntimas e intercambiando con
los LGTB: familiarizándose con su forma de ser, su zona de códigos, su humor,
su indignación, y su inspiración. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">La división interna también existe, y aporta
sus elementos a este descalabro. “Es como si fueran partidos políticos”, me
dice mitad en broma mitad en serio Gerardo. ¿Por qué no caminaron en un solo
bloque, el 17 de mayo? ¿No hubiera sido más arrasador el resultado? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;"><br /></span></b><br />
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">De la indiferencia a la arreferencialidad<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">No me lo están preguntando, pero yo veo a tantísimos
gays guatemaltecos que tienen dinero, educación, poder inclusive, que podrían
tener una enorme incidencia en su medio y alterar el régimen de la homofobia, y
de machetazo me desmoraliza comprobar cómo carecen de dimensión política, de
involucramiento, de cualquier sentido de militancia básica, de compromiso, no
pocas veces de integridad. No les vi (salvo alguna muy marcada excepción) en la
marcha contra la homofobia del pasado 17 de mayo. Acaso sea porque provienen de
una esfera de poder que no cree en las causas, más allá de las del dinero y la empresa.
¿Cómo se les va a respetar por lo que son, si ellos no tienen seriedad de lucha,
frontalidad? Por el contrario, muchos están completamente alineados con el
establishment estamental, el patrilíneo. No pueden concebirse en un situación
de ostracismo familiar, social y económico. Todo termina en una triste fiesta
de clóset. En cuanto a los gays de clase media, no pocos están aterrorizados
por los fantasmas de la religiosidad judeocristiana y la culpa, y no terminan
de secularizar sus impulsos homoeróticos. En la clase baja, nos mudamos a una
zona de completa arreferencialidad, especialmente en el universo indígena. Sí,
ya sé, no me lo están preguntando… <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;"><br /></span></b><br />
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">El taller de esténcil<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">El lunes 17 de abril cruzo el centro en la
Negra Tomasa (mi carro) oyendo bien fuerte el último de Farfalo, rumbo a la casa
del fotógrafo italiano Simone Dalmasso, cuya </span><span lang="ES-GT"><a href="http://plazapublica.com.gt/sites/default/files/imagecache/bigs_650/otto.jpg"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">foto</span></a></span><span lang="ES-TRAD"> </span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">reciente de Otto Pérez Molina, rodeado de militares
en Santa Cruz Barillas, ha dado la vuelta al universo. Es algo así como el
fotoperiodista del momento, y Plaza Pública lo asignó para hacer los pics, para
mi gran alegría, del presente reportaje. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">Pronto nos estamos tomando un expresso y
hablando del freelance o y otras cosas. De inmediato conecté con él. Hay una
especie de dulzura en su forma de ser. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">Enfilamos juntos a LAMBDA, en donde le
presento a Gerardo. Procedemos a entrevistar a uno de los chavitos, a Cedrick:
dieciséis años. Algo interesante de LAMBDA es que están trabajando con una
novísima generación de LGTB. ¿Cómo te autodefinís en términos de orientación
sexual?, le pregunto a Cedrick. “Soy gay”, me mira con sus ojos clarísimos, será
por los contactos. Pero luego añade: “Todavía no estoy seguro, porque ayer fue
la primera que me </span><span lang="ES" style="color: #1a1a1a; font-family: Calibri; font-size: 11pt;">'</span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">vestí</span><span lang="ES" style="color: #1a1a1a; font-family: Calibri; font-size: 11pt;">'</span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">…” Con vestirse quiere decir vestirse de mujer,
ponerse prendas femeninas. “Me siento a gusto vistiéndome, pero solo para
shows…”, puntualiza. Le pregunto cómo fue la experiencia. “Me gustó…”, comenta.
La ropa, los tacones, la peluca: le gustó. ¿Y tus padres saben que sos gay?, averiguo.
“Sí, que soy gay sí”. ¿Y cómo lo toman? “Mis papás están en contra de eso”, me
dice, “pensé que me iban a apoyar pero nada que ver: ellos me quieren cambiar”.
Le pregunto cómo lidia con las personas que lo discriminan y el bullying
homofóbico: “Trato de evitarlas porque no me gusta armar problemas; trato de
decirles no y huir, cuando se me acercan, ya sé que por algo malo van.” Cedrick
tiene muchos amigos gay. La mayoría los ha conocido en las organizaciones de la
diversidad sexual. El miércoles Cedrick va a hacer un performance
–interpretaciones de canciones en playback– aquí mismo en LAMBDA (yo también voy
a hacer mi propia performance, por cierto: una lectura). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">Luego nos dirigimos a una sala en donde el
resto de chavos (Jimmy, Daniel, Luis, Herbert, Alfredo, Auriel, Jose, Armando,
Azael, y otros)se han reunido. Una especie de charla colectiva. Alguno comenta,
escéptico respecto al proceso de hacer esténcil: “Dentro de mis principios no
está el andar manchando paredes, o ese tipo de cuestiones. En lo personal, no
creo que sea la mejor herramienta: lo que tenemos que hacer es prepararnos
mejor, e ir al Congreso y asumir un rol político allí”. A lo que otro agrega:
“¿Cómo voy a defender mis derechos si no sé un poco de historia, quiénes fueron
las personas que trascendieron en la comunidad gay? Tenemos que enterarnos.” “Yo
creo que lo principal son las escuelas y los medios de comunicación”, dice
otro. “Lo que quiero mostrar es la inconformidad en cuanto a la homofobia”,
agrega uno más. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">Víctor ahora pide ideas para los esténcil. “Mi
concepto sería hacer una zebra de colores”, comenta alguien. Y otro: “Quiero
sacar a Otto Pérez Molina con su boina militar y que la boina tenga una bandera
gay”. Y así, uno tras otro, van dando su aporte. Al verlos, no me cabe la menor
duda de que todos ellos no <i style="mso-bidi-font-style: normal;">podrían</i>
ser otra cosa que lo que son: chicos de la diversidad sexual. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">Luego se ponen a trabajar en tres grupos, con
el objetivo de realizar las plantillas para los esténcil, bajo la dirección del
artista Jorge de León. Jorge de León es un artista duro, urbano, proveniente
del universo de las pandillas y la experiencia carcelaria. Un perfil
interesante. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;"><br /></span></b><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Calibri;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 15px;">
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</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-weight: 800; margin-bottom: 6pt; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Calibri;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Carta a la Muni</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><o:p></o:p></span></span></div>
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Calibri;">
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">Durante la charla, Gerardo aprovecha para leer
una carta que enviaron por parte de LAMBDA a la municipalidad, el día 4 de
mayo. La carta:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "MS 明朝"; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Guatemala 04 de mayo del 2012<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "MS 明朝"; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>A:
Municipalidad de Guatemala, Centro Histórico<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "MS 明朝"; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>De: Asociación
LAMBDA<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "MS 明朝"; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Asunto:
Actividad contra la discriminación 17 de mayo<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; margin-left: 36pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "MS 明朝"; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Por medio de la presente
Asociación LAMBDA comunica a las autoridades correspondientes que el 17 de mayo
se celebra el Día Internacional de Lucha Contra la Homofobia <i style="mso-bidi-font-style: normal;">(International Day Against Homophobia,
IDAHO). </i>Y LAMBDA como ha venido realizando cada año, conmemora junto con
miles de organizaciones a nivel internacional la eliminación en 1990 de la
homosexualidad de las listas de enfermedades mentales por parte de la Asamblea
General de la Organización<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Mundial de la
Salud (OMS).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "MS 明朝"; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Por lo que
solicita de manera atenta los permisos correspondientes para la realización de la actividad conmemorativa el día
17 de mayo del 2012, en frente al Portal del <span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Comercio.
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "MS 明朝"; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>La actividad
consta del siguiente programa:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "MS 明朝"; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>–Manifiesto
contra la discriminación.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; margin-left: 36pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "MS 明朝"; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: major-latin;">–Mesa de diálogo con autoridades
gubernamentales y entrega de reconocimiento por su <span style="mso-tab-count: 1;"> </span>labor en la lucha contra la discriminación por homofobia a
instituciones públicas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "MS 明朝"; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>–Proyección de
cortometrajes.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "MS 明朝"; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>–Proyección de
videodocumental. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "MS 明朝"; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>–Proyección de
audiovisual de LAMBDA. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "MS 明朝"; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Atte.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "MS 明朝"; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Gerardo Hernández Cordón<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "MS 明朝"; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Cultura LAMBDA<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Pero Gerardo no está contento, porque por
parte de la Municipalidad le han pedido luego el listado de las películas y el
contenido. Gerardo lee una carta que ha enviado en respuesta a la
Municipalidad. Aquí un extracto de la misma: <o:p></o:p></span></div>
<blockquote class="tr_bq">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "MS 明朝"; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Por
lo tanto ante la solicitud de la Srita. Andrea Gallardo del día viernes 11 de
mayo <span style="mso-tab-count: 1;"> </span>realizada vía telefónica, de
proporcionarles los nombres de las películas y el contenido <span style="mso-tab-count: 1;"> </span>de las mismas (que finalmente
implica el discurso y argumento que presentaremos ese <span style="mso-tab-count: 1;"> </span>día), para ser aprobado por la oficina municipal del
Centro Histórico, respondemos que <span style="mso-tab-count: 1;"> </span>nos
reservamos el derecho de no hacer de su conocimiento el contenido de nuestro <span style="mso-tab-count: 1;"> </span>discurso para ser aprobado, puesto que la
LIBERTAD DE EXPRESIÓN no se regula por <span style="mso-tab-count: 1;"> </span>ningún
<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>grupo, sea municipal, gubernamental,
religioso o privado, sino que se procura y <span style="mso-tab-count: 1;"> </span>fomenta
expresamente en los artículos:</span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "MS 明朝"; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>–Artículo
19 de la Declaración de los Derechos Humanos.</span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "MS 明朝"; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>–Artículo
35 sobre la Libertad de Emisión del Pensamiento, Constitución Política de la <span style="mso-tab-count: 1;"> </span>República de Guatemala.<br /> </span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "MS 明朝"; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>–Artículo
33 sobre Derechos de Reunión y Manifestación, Constitución Política de la <span style="mso-tab-count: 1;"> </span>República de Guatemala.<br /> </span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "MS 明朝"; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Quedando
claro que cualquier solicitud al respecto para regular nuestra postura y <span style="mso-tab-count: 1;"> </span>argumentos es INCONSTITUCIONAL, arbitraria
y sumamente prejuiciosa y <span style="mso-tab-count: 1;"> </span>discriminatoria.
</span></blockquote>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Gerardo comenta: “Nosotros tenemos los
argumentos, esto no es vandalismo, esto es un acto netamente homofóbico, han de
pensar que vamos a poner pornografía…” Y en esa línea. <o:p></o:p></span></div>
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Calibri; font-size: 15px;">Me comuniqué con el departamento encargado de
regular las actividades del Centro Histórico de la Municipalidad, para obtener
su punto de vista sobre este asunto. Me solicitaron entonces que les
transfiriera mis preguntas por escrito, y así lo hice. Pero no recibí ninguna
respuesta. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">El baile de LAMBDA </span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Calibri;"></span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">Me parece que hay que hablar más a profundidad
de </span><span lang="ES-GT"><a href="https://www.facebook.com/pages/Organizacion-LAMBDA/212166575486643"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">LAMBDA</span></a></span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">LAMBDA es una iniciativa relativamente nueva,
en proceso de crecimiento, que empieza a posicionarse en el ambiente
institucional de la diversidad sexual. El nombre nos remite a una letra griega
(</span><span style="color: #1a1a1a; font-family: Calibri; font-size: 11pt;">λ</span><span lang="ES" style="color: #1a1a1a; font-family: Calibri; font-size: 11pt;">)</span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;"> reconocida internacionalmente como símbolo gay y
lésbico. Su slogan es “Igualdad, Dignidad, Derechos”. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">LAMBDA está vinculada a la figura de Herbert
Hernández, quien es subdirector ejecutivo. De 32 años –pelo largo, negro–
Herbert ya posee esa fluidez propia y lenguaje de alguien que ha remado en las
aguas organizacionales por unos años. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">Comienza el interés de Hernández en el tema de
derechos humanos, VIH, y diversidad sexual, en ASI (Asociación de Salud
Integral), año 1999. Primero como voluntario –eventualmente pasa a la parte de
coordinación– en el proyecto Rodalinda, interviniendo espacios de vía pública
en donde se practica trabajo sexual de hombres, mujeres y trans. Las
intervenciones consistían mayormente en dar información, distribuir condones, orientar
en el tratamiento de infecciones, y dar acompañamiento de derechos humanos
cuando había agresiones.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">“En ese tiempo eran muy comunes las redadas”, observa
Herbert. “Llegaban a traer a todas las trabajadoras sexuales en Cafesa y zona
uno y se las llevaban como delincuentes. Se las llevaban a las comisarías, y de
allí a las que eran travestis y tenían el pelo largo las rapaban, y las ponían
desnudas a hacer sentadillas en la comisaría, para burla de todos. Y cuando las
arrestaban y las llevaban a la cárcel, era peor la cosa: porque entonces eran
la comidilla de los presos. Recuerdo mucho el caso de una de ellas, se llamaba
Alejandra, ella murió por VIH: me contó llorando lo que le había pasado en la
cárcel. Era una cuestión de abuso sexual; incluso no podía dormir, porque tenía
que realizarle sexo oral a todo el que se le pusiera enfrente, y <i style="mso-bidi-font-style: normal;">tenía </i>que hacerlo. Y el que quisiera
penetrarla igual pues allí estaba. La agarraban cuántos quisieran cómo
quisieran… Tengo muy presente el caso de Alejandra, sí...”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">Terminado el proyecto Rodalinda, viene a
Guatemala un financiamiento por parte del Fondo Mundial, y Herbert plantea a
Zaira Ortega, de ASI, una propuesta de diversidad sexual. En ese entonces, solo
existía la organización OASIS trabajando en esa línea, y la idea era crear otro
referente. Se aprobó la propuesta, llamada Proyecto Unidos, con una base
comunitaria grande. De esta misma base comunitaria de hecho es que surge LAMBDA,
obteniendo su personalidad jurídica en 2010. Como ya se dijo, estrenaron su
sede institucional en abril de 2012. Antes de ello, la oficina de LAMBDA era
una esquina en la casa de Herbert. Y aún así desde esa esquina hicieron
movilización y salieron a protestar, por ejemplo contra la postura antimatrimonio
gay de la Iglesia Católica durante la última campaña política. El equipo humano
de LAMBDA es muy entregado y consciente: conocen en carne propia las
vicisitudes de ser LGTB, y por tanto creen a full en los derechos de la
comunidad. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">LAMBDA ha empujado ya algunos proyectos. Uno
de ellos, financiado por UNFPA (Fondo de Población de las Naciones Unidas),
consiste en armar toda la normativa institucional, así como planes estratégicos
y operativos de LAMBDA. Con ONUSIDA, empujan un pequeño proyecto interesante de
sostenibilidad con una organización de jóvenes del área del Santiago Atitlán,
llamado OLAS. Es un proyecto de generación de una microempresa, de nombre
Perlas del Lago, donde estos jóvenes tienen la posibilidad de mejorar su nivel
económico haciendo artesanías en mostacilla, cristal y tejido. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">Con el Fondo Mundial, LAMBDA está trabajando
acciones de incidencia política, generando cambios en aquellos que toman
decisiones. Hay que distinguir que todo el financiamiento que viene a Guatemala
para promover la diversidad sexual es tradicionalmente orientado al tema de
VIH, así que lo interesante es que se intente vivificar otros ejes, como derechos
humanos, legislación, y ciudadanía LGBT. “Queremos derecho a tener derechos:
solo eso logra posicionar la dignificación de las personas.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">Además de hablarme de LAMBDA, Herbert me
comenta sobre el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Foro Nacional por los
Derechos Humanos en una Sociedad Respetuosa de la Diversidad Sexual</i>, cuya
próxima edición se desarrollará el quince de junio de 2012, con varios
participantes internacionales. El Foro inició primero como una iniciativa para
combatir el tema homofobia en el seno de la Procuraduría de los Derechos
Humanos. Ahora ya está planteado como una acción de sociedad civil. Es
organizado por la Red Nacional de Diversidad Sexual (REDNADS) y otras organizaciones
de diversidad sexual, asícomo agencias de cooperación. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;"><br /></span></b><br />
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">Baute, Tzoc, Walt Whitman, Oscura lengua la noche<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">Así que Gerardo me invitó a leer en una velada
cultural y de convivencia en LAMBDA, el miércoles 16 de mayo. En términos
generales, soy muy escéptico con eso de las lecturas literarias –y es que hay ya
demasiadas en la ciudad, y nunca te las pagan– pero en este caso la causa era
demasiado bella, y me pareció que en términos del reportaje, quedaba más gonzo.
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">Viendo mi biblioteca, compruebo desmoralizado
que no tengo mucha literatura gay o lésbica o trans. Así que le escribo a Juan
Pensamiento, columnista de este honorable medio llamado Plaza Pública, a ver
qué me podía rolar. Y me rola una serie de libros y revistas: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Gay (0), </i>del espléndido poeta local
Manuel Tzoc (</span><span lang="ES-GT"><a href="http://www.poemaanimal.blogspot.com/2009/08/poema-7-ya-no-va-mas-que-las-demas.html#more"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">aquí</span></a></span><span lang="ES-TRAD"> </span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">pueden ver unas fotos espléndidas en donde sale
“vestida” de indígena); un libro cómo no de Fernando Vallejo; una historia de
la homosexualidad en las artes visuales; unas fanzines bien cachondas (Butt,
Anal); una biografía de Pasolini… <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">La selección de la lectura quedó así: un poema
propio que se llama </span><span lang="ES-GT"><a href="http://cceguatemala.blogspot.com/2009/07/de-la-pulsion-escopica-y-otros-delirios.html"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">No te faltará jamás la
leche</span></i></a></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">. </span></i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">Un trozo de
mi novela <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Labios, </i>cuyos personajes
son lesbianas. Un momento del libro <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Al
diablo la maldita primavera, </i>del colombiano Alonso Sánchez Baute. Un pedazo
de mi cuento </span><span lang="ES-GT"><a href="http://exageremos.blogspot.com/2010/07/adivina-quien-viene-cenar.html"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">Adivina quién viene a cenar.</span></a></span><span lang="ES-TRAD"> </span><span lang="ES-GT"><a href="http://www.youtube.com/watch?v=SaY7P4kqxCw"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">Nota de pie de página para Aullido</span></i></a></span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">, de Ginsberg, con su monumental comienzo. </span><span lang="ES-GT" style="color: #1a1a1a; font-family: Calibri; font-size: 11pt;">Mi poema <i>Oscura lengua la noche, </i>que
escribí para Lorca. El ya mencionado Manuel Tzoc… Walt Whitman… <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">Ya con la selección, enfilo nuevamente a
LAMBDA en la Negra Tomasa, bajo unos aguaceros demenciales. Escuchando siempre
a Fanfarlo, y en particular esa rolita llamada </span><span lang="ES-GT"><a href="http://www.youtube.com/watch?v=irE7miqG_LU"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">De.con.struc.tion</span></i></a></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">. </span></i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">Fanfarlo es la banda oficial de este artículo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">En LAMBDA me encuentro a Simone, quien ha
estado fotografiando todo esto tiempo a los chicos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">En la convivencia de esta noche no habrá tanta
gente como en la inauguración de la sede, me advierte Gerardo (es que la cosa
se les salió un poco de las manos). Pero igual llegarán unas cincuenta
personas, calcula. En las paredes están las pruebas de los esténcil: un tacón,
una zebra de colores, frases tipo “La homofobia mata neuronas” o “No más
bullying por homofobia”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">La velada empieza conmigo, con lo cual me
convierto en la Reina del Performance Poético, la Darling Lírica. Aquí les va
el link de la </span><span lang="ES-GT"><a href="http://www.divshare.com/download/17796889-58a"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">lectura</span></a></span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;"> (pues aquí vamos tras el
periodismo de hiperlink, el periodismo tentacular). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">Luego es el turno de Trip Chatía, una chica y
su guitarra, como salida de los noventa, cuyo sentido del humor y buena onda me
encantó: “Sonreír es canasta básica para cualquier cosa que hagamos en la
vida”. Para mientras, Gerardo va regalando libros de Reinaldo Arenas o el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Arte de las putas. </i>Allí va mi biografía,
dice alguien, entre risas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;"><br /></span></b><br />
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">Viboradas<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">Luego las cosas se ponen un tanto más serias:
da inicio la charla–discusión sobre la homofobia, con Herbert Hernández, y
Marlon Vega, columnista en el portal Gay Guatemala, defensor de la diversidad
sexual, hombre de fe (muy interesado en impulsar la espiritualidad en la
comunidad, “la gente está tan vacía porque hemos desatendido la parte
espiritual”). Y la misma audiencia. El debate se extendió a lo largo de una
hora. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">Se habló de la homofobia interna. Según me
entero, entre ellos mismos son discriminantes y perpetúan el sistema homofóbico
(y machista) con burlas y risas sutiles y a veces no tan sutiles y a veces más
que glaciales. Se tratan con desdén de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">pasivas</i>–<i style="mso-bidi-font-style: normal;">viejas</i>–<i style="mso-bidi-font-style: normal;">gordas–locas–maricas. </i>Puras viboradas. A las lesbianas puede que
les digan <i style="mso-bidi-font-style: normal;">tortilleras </i>o <i style="mso-bidi-font-style: normal;">pescadas </i>o <i style="mso-bidi-font-style: normal;">machitos</i>. Se oyen frases como: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Yo
no entro a ese lugar porque solo vestidas llegan</i>, o: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Allí va una putilla. <o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">Y está el proceso de la falta de autoestima.
Una trans comenta: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Muchas veces decimos:
no me miro bien, no parezco mujer, mi pelo no me luce, mi maquillaje tampoco… Pura
negación de una misma. <o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">“¿Cómo pretendo que la gente de afuera me
tenga respeto, si yo no me respeto, ni respeto a los míos?”, dice Vega. “¿Por
qué creen que el movimiento de mujeres ha tenido el éxito histórico que ha
tenido hoy en día? ¿Será que todas esas mujeres se andan tirando las piedras,
se han destruyendo porque la una es gorda y la otra es fea?”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">Se habló en un momento de las lesbianas… y,
bueno, de cómo ellas han sido relegadas en las organizaciones, acaso porque no son
tan agredidas como las trans, o porque el financiamiento VIH no se orienta sistemáticamente
hacia ellas. A menudo sus organizaciones han tenido corta vida y no han pasado
de ser pequeños apéndices en el colectivo LGBT –en donde hay, cómo no,
corrientes machistas. <o:p></o:p></span><br />
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">En lo personal he sido homofóbica, transfóbica,<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">lesbofóbica y heterofóbica. Y yo también he<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">recibido discriminación. Siento que en las<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">organizaciones nos excluyen mucho a las<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">lesbianas. Siento que no nos toman como un<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">grupo de alto riesgo. Tal vez no somos el grupo<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">más vulnerable, pero sí somos el más discriminado<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">dentro de la comunidad LGTB. Eso molesta<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">bastante, y vamos a comenzar a hacer pronunciamiento<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">sobre eso.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">–Cecia<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">Una de las grandes debilidades que tenemos<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">es que como personas de la diversidad sexual<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">no nos educamos. Si solamente grito y no me educo<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">solo soy, como diría San Pablo, un címbalo que
retumba:<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">solo hago ruido.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">–Marlon<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">Uno como heterosexual es homofóbico. <o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">Pienso en la manera en que uno usa la palabra hueco.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">Es una palabra que está encriptada en la cultura,<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">y que tiene tantos niveles de agresión,<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">y que uno usa de un modo tan indiscriminado, tan
inconsciente.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">–Maurice<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;"><br /></span></b><br />
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">El performance<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">Algunos de los chicos se han vestido para dar
unos performances musical en playback. Apagan las luces. Aplausos. Antifaces.
Humo morado. Música trans (¿y cuál otra pues?). Son performances, por supuesto,
entre el drama y el sexo. Movimientos que son como anzuelos lascivos. Para
algunos, es su primera aparición pública: el maquillaje, la minifalda, tacones
altos. Azael ahora es April, y parece un personaje manga, con carita de falaz
inocencia, una sonrisilla sucia, súpersexi maquinita sensual, delgadita y
fotogénica. Cedrick se ha traducido a Sharleene. La transformación es total. Si
un heterosexual viera a su hija heterosexual de 16 años hacer lo que estos chavitos
están haciendo, se caga. Y con toda razón. Pero tiendo a pensar que no se pueden
aplicar los mismos criterios de los heteros a los LGTB, porque los LGTB por
naturaleza son mucho más eróticos, sin pretender con ello reducirlos a una mera
genitalidad. Aquí, en este contexto, lo que estos chavitos hacen parece tener sentido,
y además lo están haciendo en el seno de su comunidad de apoyo, en un ambiente controlado,
y no en un cuarto oscuro de un club mercenario quién sabe dónde. El performance como carretera a la libertad. El
ser visto como ciudadanía radical. Luego es el turno de Dominique y de
Samantha, con su vestidito leopardesco, ante la evidente emoción de los gays,
que participan con gritos libertarios. Auriel, él también, se pone a bailar, y
arrasa. Termina el set Janeth (¿Jeannete?) que canta con teatralidad: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">pero soy mujer, respétame…</i>La audiencia
chifla. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">Ahora el show ha terminado. Afuera está
lloviendo. Se ha cancelado la sesión de esténcil en las calles, que estaba
planeada para hoy en la noche. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">Salgo a la calle, a esperar mi taxi. En la
esquina de esta cuadra, hace exactamente 28 años, mataron a Luis de Lión.
Periodismo místico. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;"><br /></span></b><br />
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">La marcha <o:p></o:p></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: right;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">(“Amarse entre iguales no es nada distinto”)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">Hoy, 17 de mayo, se conmemora el Día
Internacional contra la Homofobia y la Transfobia. Rueda de prensa virtual
organizada por la International HIV/AIDS Alliance, REDLACTRANS y la Oficina
Reginal de ONUSIDA. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">Se trata de la presentación de la publicación
“</span><span lang="ES-GT"><a href="http://dl.dropbox.com/u/4327175/PublicacionEdC/ConstruyendoCompilacion.pdf"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">Construyendo una realidad de derechos</span></a></span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">”: seis estudios de caso sobre el trabajo de
organizaciones de personas trans en América Latina, específicamente en
Argentina, Bolivia, Ecuador, El Salvador, Honduras, y Uruguay. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">Entre los invitados a este evento virtual está
presente la argentina Marcela Romero, presidenta de REDLACTRANS. Pero ella no se
encuentra en Argentina sino de hecho en el Hotel Royal Palace –en zona uno– en
donde la comunidad trans ha organizado un foro en físico. Marcela Romero está
presente en el país para apoyar la causa, y en un rato acompañará la Caminata
contra la Transfobia convocada por OTRANS (Organización Trans Reinas de la
Noche), con activistas de múltiples países, en todo su esplendor. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">Ya por la tarde, enfilo al Obelisco, para
atender la marcha contra la homofobia convocada por grupos emergentes de la
diversidad sexual, como SOMOS y ODISCEA. Es la primera vez que grupos de
diversidad sexual hacen una marcha desde el Obelisco (siempre en el pasado ha
sido desde la Municipalidad). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">Nubarrones grises… no muy buena señal. Llego y
soy literalmente el primero en llegar. Ni muchos, ni machos, reí para mis
adentro, una pequeña broma heterosexual, de mal gusto. Por fin, una bandera de
arcoíris. Se asoman las primeras personas, que colocan sus mantas en el suelo
(con eslóganes tales como “Somos
genéticamente normales”; “La homosexualidad no es una enfermedad pero la
homofobia sí”).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">De todas maneras, siento que hay poca gente.
Esto no es Berlín ni San Francisco ni el DF. Es mi impresión que la marcha pudo
viralizarse mejor, que faltó más agresividad en las redes sociales. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">Ahora está lloviendo. La marcha empieza. Parece
que el grupo se ha acuerpado más, que hay más presencia. En un estado de alegría,
avanza la columna por el carril auxiliar de La Reforma. Yo camino con ellos.
Allí están los amigos de LAMBDA: llevan puestas las camisetas de la
organización. Veo a April. También a Sharleene. Me temo eso sí que hicieron mal
en venir en tacones. Los tacones son bueno para muchas cosas, pero nunca para
salir a protestar. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">La gente observa. Pasa un bus del Instituto
Adolfo B. Hall. Y todos viendo. Tengo la corazonada de que a más de alguno le
gustaría estar marchando con nosotros. Ciertos carros bocinan, solidarios.
Caché a más de algún varón viéndole el culo a una chica travestida. Qué ameno.
Un señor ya mayor mira todo como si lo hubiesen transferido a un infierno
incomprensible: no puede computar lo que estaba ocurriendo. La gente en la
calle filmando con el celular. A la mayoría le causa gracia el espectáculo.
Capturo el siguiente diálogo:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">–¿Ni sabés quién va allí? El Josué.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">–¿El Josué?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">–Josué! ¡El decorador!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">La lluvia nos moja a todos. Mañana muchos
amanecerán enfermos, pero felices. Sigo con ellos un rato, luego me aparto y
voy a casa, en donde me pongo ropa seca. Ya en carro, me dirijo a la zona uno;
en específico a la “actividad del beso”, ya tradicional: los gays y lesbianas
besándose frente a Catedral, lo cual es una imagen memorable. Paso enfrente del
Edificio del Centro, donde murió aquel mi cuate Julio. Allí ardió, en un día
con menos lluvia talvez. Me estaciono en el parqueo de la plaza central. Pronto
llega la comitiva–comparsa. Están todos y todas empapados. Muchas camisas de
LAMBDA. Alguien habla–grita por el megáfono. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">Salir del closet es hiperdifícil: y no es <i style="mso-bidi-font-style: normal;">un </i>clóset. Es más bien algo así como un
set de muñecas rusas: hay un clóset dentro de otro clóset dentro de otro clóset
y sucesivamente. Cada salida de clóset es un momento más expansivo de libertad.
Para que estas personas pudieran darse un beso aquí en la plaza –en la Plaza Pública–
muchos clóset tuvieron que ser abiertos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">Con tanta lluvia, la actividad de pasar pelis
se ha cancelado también, igual que lo del esténcil (aunque en los días próximos
los chicos de LAMBDA habrían de salir a </span><span lang="ES-GT"><a href="https://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=KBgQLqGTde0"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">empapelar</span></a></span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;"> y </span><span lang="ES-GT"><a href="https://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=x-8xblFSW7c#!"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">empapelar</span></a></span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;"> la ciudad). Pero eso no tiene importancia: para los que marchan con
orgullo, la lluvia es una gran caricia y nada más. Poco a poco, el grupo
empieza a disgregarse. Alguno irá tarareando alguna rola de Donna Summer, que
ha fallecido hoy. Los volveremos a ver todos juntos y juntas en la marcha del
Orgullo, el próximo 30 de junio. Con Gerardo quedamos en salir a un club gay un
día de estos.</span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;"><o:p></o:p></span></div>
</div>Maurice Echeverríahttp://www.blogger.com/profile/09550832981200407827noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3437165876838005848.post-7695480058783812052012-06-09T10:13:00.002-07:002015-10-19T11:02:44.039-07:00Rigo Pex: desnudo y digital<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #162036; font-size: 13px;"><a href="http://www.s21.com.gt/jose-roberto-perez/2012/04/29/rigo-pex-desnudo-digital"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">http://www.s21.com.gt/jose-roberto-perez/2012/04/29/rigo-pex-desnudo-digital</span></a></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Courier New', Courier, monospace;"><b><span lang="ES-TRAD" style="color: #162036; font-size: 14pt;">Le llamábamos Pérez. Hoy le llaman Rigo Pex. </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 14pt;">Rigo porque dijo que se llamaba
Roberto, pero alguien escuchó Rigoberto. O por Rigoberta. <span style="color: #162036;">Se autodescribe así: “</span>científico
loco en un laboratorio sonoro en medio de una isla tropical”. <o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Courier New', Courier, monospace;"> <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Courier New', Courier, monospace;"> <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">El viernes de
la semana pasada, quedamos en juntarnos con el dj guatemalteco Rigo Pex en Los
Lirios, justo antes de su set. Los Lirios es uno de esos lugares del circuito
de bar hopping de la zona 1. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">Rigo Pex (<span style="color: #162036;">su nombre de pueblo originario:
José Roberto Pérez)<b> </b></span>dará un toque en un rato, uno de tres que
vino a ofrecer al país, con los cuales termina de hecho una gira
latinoamericana. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">Pide michelada,
irradia buena onda. Le preguntamos cómo le fue la noche anterior. “El chavo que
me abrió tronó los twitters” (los agudos del amplificador). “Pero el lugar
estaba repleto”. No faltó el clásico simio que ya subido en el escenario empezó
a decirle que no hiciera el ridículo. “En otros lados, si les gusta se quedan,
y si no, se van.” <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">También dice:
“Llevo quince años en el negocio de la música: lo que hago no lo hago para
pegar.” Y sin embargo, pega. Es un dj apreciado en las ciudades reventadas del
mundo, porque sabe cómo interseccionar con el espasmo del momento. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Courier New', Courier, monospace;"> <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">Guatemala/Barcelona<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">Ya a los
quince, Rigo Pex había vivido como en diez casas distintas: zona dos, en la
catorce, zona uno, en la zona cinco… “Cuando crecés con tan pocos parámetros de
estabilidad, no te sentís orgulloso de ser nada en especial. Más bien, te
sentís orgulloso de poder comunicar con todo tipo de gente.”<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">En Guate, se
le recuerda a Pérez por su bar y paca premium de Cuatro Grados Norte llamado
Suae, por sus intervenciones en las bandas Pealcubo y Chichicúa, por aquella
placa llamada <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Democracia Sonora</i>, por
las primeras fiestas del Rave del Castillo, por empujar el festival Tripiarte
en Correos. Pérez –así le llamábamos– era su locura y su vestir. No le iba mal.
Pero a su modo de verlo “aquí en Guatemala como que era muy cansado todo: allá
la gente está más interesada”. Allá siendo las Europas. La mutación de Pérez
requería un caldo de cultivo muy especial: Barcelona. Se mudó y transición
bien: trabajó para revistas, fundó colectivo (MicroBCN), intervino en el mundo
de las galerías, se convirtió en squatter, se intoxicó de underground, hizo,
bueno, amigos. “Yo flipé con el sentimiento de amistad que hay en España.” Se
diría que Rigo Pex llegó a ese país en el momento correcto. Hoy el momento se
ha tornado más bien incorrecto, con la crisis y todo, lo que no deja de
preocuparle, “porque cuando hay un momento de crisis, hay un momento de introspección
de valores, y yo no entro en ningún valor español”. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Courier New', Courier, monospace;"> <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">Método en la locura<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Courier New', Courier, monospace;"> <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">Rigo Pex posee
los ingredientes justos: personalidad, humor, tecnología. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">Latinea y
europeiza: su música, una licuación de dos continentes. La neurocumbia y el mutante
reggaetón. “Lo que yo quería era estar alegre”, explica. “Empecé a mezclar
elementos del reggaetón con sintes. En ese tiempo no lo hacía nadie. Ahora ya
lo escuchás en canciones de House Ibiza. Pero hace cuatro, cinco años…” <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">Nada
decepcionante la manera en que Rigo Pex mancuerna lo desnudo y lo digital. “Me
gusta crear mezclas imposibles que
suenen bien”. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">Y eso gusta
mucho a la gente. Eso, y el amor al performance energético, que incluye a veces
el quedarse en bolas. Ya sexualizado por la música pixelante (“yo soy una
persona altamente sexual”, dice) termina con los coyoles al aire. Rigo Pex se
puso muy pronto a la altura de una generación que había crecido con Crookers,
Fake blood, Steve Aoki, y ya nada sabía de escuchar bandas, sino más bien iban
a los clubs y se pasaban dos horas haciendo pogo con tecno. “Y yo entré desnudo
con una gameboy. Era alegrísimo.” Así fue como Rigo Pex les fue metiendo su
sonido en la sinapsis, hasta convertirse en el Maximón del 8–bit. A los
Europeos les ha gustado Rico Pex por tecnoguarra, por ir de rockstar en
chiptunes, por andar de maniaco con su gameboy, por el humor naco, porque da
siempre con las zonas erógenas del cerebro musical, por bailar como si todos
estuvieran viendo. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">Pero aparte es
muy serio, muy formal, muy acabado en lo que hace (lo dice Polonio: “Aunque
parezca locura hay sin embargo método en ella”). <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">“La gente cree
que soy un vividor de noche que le pela todo. Pero la verdad es que si te drogás
el jueves o el viernes, el sábado no estás allí. Y este es un trabajo en donde
te pagan mil euros por una noche. Clubs de quinientas personas para arriba.
Cosas serias.” <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">No, Rigo Pex
no es esa demencia en popper que uno imagina, sino inclusive una cosa nerdal.
En lo que hace hay tecnología, investigación, y savoir faire. Y un montón de
trabajo: si algo, Rigo Pex se ha partido el lomo en la subcultura electrónica. Un
inmigrante que dentro de su propia inmigración sigue migrando todo el tiempo:
de toque en toque, de búsqueda en búsqueda, siempre moviéndose. “Allá hay un
mercado grueso. Y lo que hoy está de moda mañana ya no.” Así que prohibido
dormirse en los laureles. Pero eso no le cuesta a Rigo Pex: “A mí me gusta
tocar: en los primeros años toqué setenta veces, de las cuales cuarenta fueron
gratis”.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">Rigo Pex ha
publicado discos como <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Santa Nalga</i> o <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Bitnik</i> (en vivo), y viene en camino<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> Larele</i>, con el sello Subterfuge. Hace
dos años que Meneo vive solo de la música. Se prevé Meneo para rato. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Courier New', Courier, monospace;"> <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Courier New', Courier, monospace;"> <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">Outro <o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgo_wcFCzaHdp8BFzjTw4URYxaeeKXiflYicdBryFXHGZiMtgeEWxCiD-wbREX9kbZQxG_ra1e7WKbfU9uMnV5DgTZ1eo9G6bjDdVKK5cP_KeCDEJlrvNCjPr09UaqvWXwV1AKxtY5qFzI/s1600/maga12_6.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgo_wcFCzaHdp8BFzjTw4URYxaeeKXiflYicdBryFXHGZiMtgeEWxCiD-wbREX9kbZQxG_ra1e7WKbfU9uMnV5DgTZ1eo9G6bjDdVKK5cP_KeCDEJlrvNCjPr09UaqvWXwV1AKxtY5qFzI/s1600/maga12_6.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Foto: Andrés Vargas</td></tr>
</tbody></table>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">El bar Los
Lirios se ha ido llenando de mara, hasta socarse. La temperatura ha ido
aumentado, demónicamente. Pronto se subirá Meneo al escenario. Dejará a la mara
sudando y cachonda. </span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></span></div>
Maurice Echeverríahttp://www.blogger.com/profile/09550832981200407827noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3437165876838005848.post-59753486662514445602012-05-07T11:15:00.001-07:002012-05-23T09:49:49.912-07:00Regina Galindo: control y transgresión<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 10pt;">La mara de RARA me
pidió una entrevista a Regina Galindo.</span></i><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 10pt;"><a href="http://www.revistarara.com/Regina_Jose_Galindo.php">http://www.revistarara.com/Regina_Jose_Galindo.php</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><o:p><br /></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiS6IEdDxg0gtVSB4-a772irW5iDGmbgQTcJvnrc3HLIJ-QaDVQtOoOtyDBSgo8ojEqE8zpup-tad6oFhyWQxOclxp80bU8VdPmqwdHuVCBBCDccwDpds2ByFHGaYILeIRS1-aXxhpFIrA/s1600/Regina_1_InteriorRARA-2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiS6IEdDxg0gtVSB4-a772irW5iDGmbgQTcJvnrc3HLIJ-QaDVQtOoOtyDBSgo8ojEqE8zpup-tad6oFhyWQxOclxp80bU8VdPmqwdHuVCBBCDccwDpds2ByFHGaYILeIRS1-aXxhpFIrA/s320/Regina_1_InteriorRARA-2.jpg" width="222" /></span></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><o:p><br /></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Regina Galindo,
artista contextual guatemalteca, inició su trabajo a finales de los años noventa.
Menuda pero epatante, nerviosa pero aventada, tímida o radical, controlada pero
transgresora, ambigua pero oh tan directa, ha conseguido parir
un territorio de ambivalencia poética en el performance, que le ha llevado a
ganar el reconocimiento internacional (León de Oro 2005). <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: large;">Curiosamente, las
entrevistas la ponen incómoda. Lo cuál extraña en una mujer que se ha dejado
electrocutar, ahogar, charcutar, moronguear, manguerear, confinar, esclavizar,
vejar, oprimir, vender, y marginalizar… y que se somete con alegre recurrencia
a rituales extremos autolesivos y denigratorios que habrá quien considere
dramáticos y borderline. Si bien Regina Galindo ha fundado un </span></i><span lang="ES-TRAD"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">ars poetica</span><i><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> en torno el exhibirse
y la desnudez, guarda un sentido celoso de privacidad e intimidad, que vamos a
respetar. </span><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><o:p></o:p></span></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">¿No
te da miedo perder brillo o filo por ingresar en una medida a la máquina
administrativa del arte, al mercado artístico, el funcionariado de las
galerías, a la lógica de los reconocimientos y los premios? <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Me da terror perder mi
capacidad creativa, mi talento para generar ideas y proyectos. Pero creo que
será más fácil que lo pierda por culpa propia que por culpa del sistema del
arte. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Se
diría que has construido una relación artística con la agresión. ¿Percibís que
tu relación con la agresión a un nivel digamos más cotidiano se ha modificado a
partir de ello? <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">–Si mi ambiente ha cambiado
en alguna medida, no es por mi trabajo: es porque he crecido, es porque he
madurado, es porque tuve la suerte de encontrar un compañero que me da
equilibrio, y es por el hecho de estar criando una hija que también me hacer
ser un poco más centrada. Aunque es cierto que con cada performance siento una
descarga, un alivio. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">¿No
te ha ocurrido lo contrario: que con un performance te cargás más?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">–No siempre quedo en alto. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Punto ciego</i> <a href="http://draft.blogger.com/blogger.g?blogID=3437165876838005848#_ftn1" name="_ftnref1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt;">[1]</span></span></span></a>
me afectó mucho. ¿Por qué? Porque fue una lección de vida. Al principio, yo
veía a un pobre grupo de cieguitos que estaban siendo utilizados por la artista
perversa para hacer su performance. A los quince minutos, las reglas del juego
cambiaron: los perversos eran ellos. Terminada la obra, lo único que quería era
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">bañarme. </i>Me llegaron a meter la mano así
en la vagina. <i style="mso-bidi-font-style: normal;"><o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">¿Y
eso quedó registrado en el video?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">–Lo edité y dejé afuera. Dejé
dentro otras cosas, por ejemplo una parte en
donde un tipo me besa el pezón. Pero esas partes en donde se pasaron de
la raya, las quité: no era necesario ponerlas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">¿Sentiste
talvez pudor?<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><o:p></o:p></i></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">–Sentí que se hubiera vuelto
demasiado morboso el video, que hubiera perdido frescura. No era necesario
llegar a eso. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Algunas
personas te conciben como alguien que no conoce límites. <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">–Hay un límite que es
evidente: es el que separa a mi trabajo de mi vida. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">¿No
te da miedo que ocurra un accidente?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Me gusta creer que las cosas
están bajo control. Nunca me ha pasado nada, así que pienso que lo he hecho bastante
bien. Con <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Himenoplastia <a href="http://draft.blogger.com/blogger.g?blogID=3437165876838005848#_ftn2" name="_ftnref2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt;">[2]</span></span></span></a></i>
yo tenía a mi ginecólogo esperándome a la salida de la operación. Tomar esas
precauciones es necesario si vas a trabajar con tu cuerpo. Si hay un accidente
me cago en mi trabajo: tanto esfuerzo por nada. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">¿Hay
alguna diferencia hay entre la violencia que nos infligen y la violencia que
nos infligimos a nosotros mismos?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ante el hecho de hacerle daño
a un tercero o hacerme daño a mí misma, prefiero pagar el karma de dañarme a mí
misma. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">¿Es
porque el otro es más valioso?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">En teoría, no. Pero es
distinto lo que uno sabe a que lo que uno vive. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">¿Dirías
que la mirada del guatemalteco sobre tu obra es distinta a la del extranjero y
en qué manera? <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Un público especializado va a
comprender tu trabajo de forma distinta
a cómo lo va comprender una señora del mercado central; y va a ser mas
valioso cómo lo va a entender la señora del mercado central, que es más humana
y más honesta, a cómo lo va a analizar alguien de un museo en España, que ha
visto un millón de obras y lo va teorizar todo desde su egocentrismo de persona
que sabe de arte. Por otro lado, si yo hago un performance enfrente de mis
amigos de Guatemala, mis amigos van a verme como Regina. Pero si lo hago en
otro país, es más fácil que mi cuerpo hable por otros cuerpos. Cuando hago un
performance en Guatemala, ya hay un cierto prejuicio incluido: “ve, otra vez la
Regina en bolas”. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Sabemos
que tuviste una relación intensa con la publicidad. ¿Sentiste en algún momento
que la publicidad podía potencialmente corromper tu visión artística y tu
espíritu creador? <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Conmigo jamás lo hubiera
conseguido, pues yo siempre tuve claro lo que quería. Pero hay mucha gente que
se quedó metida en la publicidad y nunca logró desarrollarse. La publicidad es
un medio en donde hacés dinero usando tu cerebro y tu talento para que otro
serote haga más dinero. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">¿Qué
tanta importancia le das a la elegancia de la obra performática, me refiero al
acabado formal, poético y conceptual de ésta? <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Yo
te diría un ochenta por ciento. Y sin embargo no he logrado que mi trabajo se
evalúe desde una perspectiva formal, más allá del contenido. Eso me hace pensar
que hay una carencia en mi trabajo a nivel formal. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Vimos
cómo tu actividad performática se consolidó notablemente, mientras que tu
actividad poética se terminó atrofiando, por lo menos públicamente. ¿Dirías que
el poder expresivo de la poesía escrita es inferior a la acción? <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">No. Es un campo más difícil
para mí. No manejo las palabras con la misma facilidad con que manejo mi
cuerpo. Tampoco me amputé por completo las ganas de escribir. Sigo escribiendo
con muchas dificultades, y creéme que me gustaría hacerlo más seriamente en un
futuro, cuando tenga más tiempo. Pero de momento no soy escritora: escribir un
poema a la semana no es ser escritora. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Estás
en una posición como artista en donde ya podés observar tu trabajo como un
corpus o conjunto, como una secuencia en el tiempo y en el espacio, y como un
universo coherente de temas. ¿Esta apreciación totalizante modifica la
dirección de tus nuevas acciones, y en qué medida? <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Es importante ver qué has
hecho, qué caminos has tomado, y qué camino vas a intentar tomar. Me interesa
encontrar nuevas formas de reformular el medio, para no estancarme. Yo ya
trabajé el performance tradicional de usar el propio cuerpo; luego empecé a
trabajar con otras personas bajo mi voluntad; para luego trabajar con
voluntarios que toman ellos el poder. O está la cuestión de hacer esculturas a
partir de ideas que surgen del cuerpo. Obras como <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Compartimiento</i> o <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Tonel </i>podrían
ser un performance, pero con la diferencia que ya no muestro el performance,
sino solo la estructura en donde estaría el cuerpo del performance. Es una
evolución de mi mismo pensamiento como performera. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Hay
un tipo de performance que es muy espontáneo y hay otro tipo de performance que
es fríamente diseñado. Entre ambos polos, un sinnúmero de registros. ¿Tenés una
tendencia automática hacia un registro en particular?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Mi
camino no es el de la espontaneidad, sino el camino del control. Yo no hago
improvisación: me interesa la imagen que tengo en la cabeza. En el jueguito de
hacer que otros ejecuten el poder, siempre soy yo la autora intelectual y quien
da la orden. Todo lo que ocurre en el mundo ocurre porque hay detrás alguien
dando una orden. Cuando cedo el poder a un grupo de voluntarios, en realidad
solo lo hago hipotéticamente. Es cierto que hay un campo en donde los
voluntarios pueden hacer o deshacer a su antojo, pero siempre les doy una guía
o digo qué espero de ellos: estoy sesgándolos. Si ellos toman una decisión
alejada de la imagen que tengo en mente, la obra fracasa. Si la obra fracasa,
es porque he fallado a la hora de dar las instrucciones. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">¿Qué obra tuya considerarías un fracaso? <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">En
el Museo Picasso de España, unos chavos movieron la instalación que yo había
armado para mi performance. La obra era muy sencilla: nos pidieron a un grupo
de artistas que hiciéramos algo en torno a la visión que tenían Degas y Picasso
de la mujer: es decir la mujer como objeto pasivo de estudio de los grandes
maestros. En mi obra, había una cama de época que pesaba como veinte kilos, y
abajo estaba mi cuerpo desnudo. Entonces, para ver el cuerpo, las personas
tenían que inclinarse hasta llegar al suelo, y así podían ver la mujer desde
otra perspectiva. Todo estuvo bien durante varias horas. Pero después llegó este
grupo de chavitos escandalosos. Y entre todos movieron la cama. Y entonces
alguien me cargó, me besó, me decía (Regina imitando a un español): “Oye, pero qué
tetitas más lindas tienes…” ¡Hicieron conmigo lo que quisieron...! La curadora
no debió permitir que movieran la cama. ¡Es lo mismo que mover un cuadro del
museo!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">A lo mejor consideró que intervenir estaba fuera de
lugar. <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Lo
más gracioso es que ellos pensaron que la obra había sido buenísima: y la
subieron a su sitio web, cuando yo ni siquiera la tengo en mi carpeta. ¿Fue
buenísima de acuerdo a quién? Eso no fue una obra: fue un espectáculo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">La obra salió de tu control, y para vos eso significó
un fracaso. Para alguien más fue un triunfo artístico. ¿Quién en última
instancia posee los criterios para determinar el éxito de una obra?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">¡El
artista! Al final es su trabajo. La gente puede interpretar lo que quiera, pero
no modificar los elementos formales de una pieza. Es como si tú estuvieras escribiendo
un texto, y alguien incorporara un párrafo por su cuenta. Puede que la
incorporación haya sido maravillosa: pero el punto es que no es <i style="mso-bidi-font-style: normal;">tu </i>incorporación. En el caso de mi obra,
puede que la intervención haya sido buena, pero entonces se trata de una buena
pieza que hicieron estos chavos, y no yo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">¿Por
qué el humor no ocupa más espacio en tu arte? <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El humor es muy difícil.
Admiro mucho a los artistas que dicen cosas serias con mucho humor. Pienso en
un poeta que se llama Frank Báez en Dominicana, por ejemplo. Al final es una
cuestión de tu capacidad creativa. Tal vez a mí no me da el cerebro para tratar
las obras con humor. Hago lo que puedo hacer. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">La
tortura es un registro de la experiencia humana. Pero hay otro registro de la
experiencia humana que tiene que ver con el placer. ¿No es un registro que te
llama la atención? <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">De hecho, creo que hay muchas
obras recientes que van en esa línea. Por ejemplo, obras en donde yo tengo una
carencia determinada, y la gente resuelve para mí esa carencia, me cuida. La
pieza del refrigerador era bonita <a href="http://draft.blogger.com/blogger.g?blogID=3437165876838005848#_ftn3" name="_ftnref3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt;">[3]</span></span></span></a>,
porque la gente me sacaba del frío. Cada vez que alguien abría el refrigerador,
yo sentía rico. O cuando hice <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Alud</i>,
en donde estoy llena de tierra, y la gente me limpia. En muchas de mis últimas
obras, busco que las personas hagan algo humano. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">A
la hora de una acción, ¿sentís que estás jugando un papel, o bien hay
coincidencia completa con la situación? ¿Es posible evitar la puesta en escena?
<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Creo que no es posible
evitarlo. Pero a diferencia de lo que te enseñan en los grupos de teatro –que
te metás en el papel, y que vivás el papel que estás jugando– yo diría que en
el performance hay que hacer lo contrario: no te metás jamás en el papel: no
hay papel qué jugar. Se trata de no intervenir para que el cuerpo pueda hacer
bien su trabajo, y ser un cuerpo neutral. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">¿Qué
tan importante es tener una cultura artística articulada para poder hacer lo
que hacés?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Siempre
me vivo quejando de que no tuve una buena formación teórica, que me falta mucha
información. Es muy importante, por una cuestión de simple autoestima. Te toca
ir a una bienal, y estás rodeada de gente que estuvo diez años en una
universidad de arte, y conocen todos los nombres y los ismos. Yo me siento
insegura siempre que viajo, porque no tengo datos, porque no sé otro idioma. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Mucha
de tu obra carecería de permanencia si no fuera por el registro fotográfico o
en video. ¿Me podés hablar del proceso de documentación? <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Como artista, me interesa
tener resultados, tener una carpeta que yo pueda mostrar, y con la cual pueda
afianzarme. Desde la primera obra, fue fundamental documentarme. Si yo no puedo
documentar la obra, no la hago. El documento es no solo la forma en que
permanece la obra en el tiempo, sino la única manera que tengo de insertarme en
el sistema del arte. Y yo quiero sostenerme económicamente por medio del arte.
Me parece un gran logro que yo pueda hacer plata fuera de Guatemala, y que
pueda traer esta plata a Guatemala, aunque sea mínima, y eso lo he conseguido a
través de la documentación, que es lo que yo comercializo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">¿Te
preocupa que la acción artística pierda actualidad? <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">No. La acción nunca ha estado
ni estará fuera. Es lo mismo que se decía de la pintura: que estaba muerta. ¿Cómo
va a estar muerta la pintura, por Dios? Hay olas, tendencias. Uno puede ir
viendo esas tendencias. Es posible que en determinada bienal haya más videoarte
que pintura. El 2005, por ejemplo, fue puro video. Ahora vas a una bienal: puro
dibujo. Pero no quiere decir que los demás medios queden desechados. Nuevos
medios emergen, eso sí, y se van formalizando en el campo artístico. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">¿No
es la obra un velo conceptual entre el artista y la realidad? ¿No es posible
que el arte, lejos de propiciar un encuentro directo con la vida, sea una
elaborada forma de no vivir en ella? <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Uno no debería de forzar la
simbiosis entre el arte y la vida. Claro, todo artista es detonado por su
realidad. Sobre eso no hay discusión. Pero en la elaboración artística, la vida
se transforma en ficción, en representación, y la representación deja de ser
vida. Si tú quieres trabajar en la vida, entonces tu campo de acción no debería
ser el arte. Mejor estudia leyes. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Te
preocupa que el artista adquiera alguna clase de rol social. <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Me preocupa. Me preocupa que
otros le adjudiquen ese rol. Y me preocupa que el artista llegue a creérselo.
El artista ya no es ese ente mediático que tiene la verdad del mundo. Hoy el
artista es simplemente alguien que sabe hacer las cosas, como un albañil. Así
debió ser siempre. No es una cuestión de inspiración: es cuestión de oficio. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="mso-element: footnote-list;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br clear="all" /></span><br />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<div id="ftn1" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoNormal">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><a href="http://draft.blogger.com/blogger.g?blogID=3437165876838005848#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES-TRAD"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt;">[1]</span></span></span></span></a><span lang="ES-TRAD"> </span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 8pt;">“<span style="letter-spacing: 1pt;">Mi cuerpo
desnudo se encuentra de pie, en medio de una habitación vacía. Solamente
personas ciegas pueden entrar al espacio. Cuando los ciegos se topan con el
cuerpo, se desencadena una serie de reacciones”.<o:p></o:p></span></span></span></div>
</div>
<div id="ftn2" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><a href="http://draft.blogger.com/blogger.g?blogID=3437165876838005848#_ftnref2" name="_ftn2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES-TRAD"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt;">[2]</span></span></span></span></a><span lang="ES-TRAD"> </span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 8pt;">“<span style="letter-spacing: 1pt;">Operación quirúrgica
en la cual me reconstruyen el himen para volver a ser virgen”.<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><a href="http://draft.blogger.com/blogger.g?blogID=3437165876838005848#_ftnref3" name="_ftn3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES-TRAD"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt;">[3]</span></span></span></span></a><span lang="ES-TRAD"> </span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 8pt;">Se refiere a <i>Piel de gallina</i>. </span></span></div>
</div>
</div>Maurice Echeverríahttp://www.blogger.com/profile/09550832981200407827noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3437165876838005848.post-26199826186995707222011-11-29T09:11:00.001-08:002011-11-29T09:18:49.836-08:00Toca la Armas<div style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Claudia Armas lleva su set de rolas
filinudas al Bar Central. En el tablero estará ella presente junto a un Mauricio
Armas y un Jorge Baldetti –los Tristes del Motagua–.</span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial;">Claudia Armas
asoma con canciones de su venidera producción Motagua, pero presentadas
desnudas, sin grandes aderezos, en esquema acústico. Se trata de una versión a
tres guitarras del disco, vibrando cerquita. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial;">Bar Central
pone el lugar. Este conciertos forma parte de una serie de toques que la Armas
piensa realizar en contextos íntimos y cerrados. “Pienso que mi tipo de música
se tiene que presentar en formatos muy directos”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial;">Le acompañan
los Tristes del Motagua: el (llamado) Primo (Mauricio Armas, y sí, es su primo)
y también Jorge Baldetti. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial;">Motagua es el
nombre del disco en el cual ella ha venido trabajando en los dos últimos años.
Este material aún no ha sido soltado, pero ya está concluido, ya mezclado. Recopila
trece canciones de Claudia Armas, algunas recientes y otras menos, que nunca
habían sido puestas en soporte de álbum, y ahora han sido grabadas y unificadas
bajo una misma gestión auditiva, en el cual ella participó activamente. “Para
mí fue como un viaje de autodescubrimiento como músico, pero también como
productora: es un papel en donde se necesita de mucha claridad, para saber cómo
querés que suenen las canciones.” Tuvo sí dos compañeros de producción en dos
momentos y estudios distintos: el tico Pablo León (La Gran Calabaza) y
Alejandro Hernández. Adicionalmente, músicos nacionales de calado mixto pusieron
su maña en esta grabación. Como ella misma afirma: “Están los músicos que
tenían que estar, tocando el instrumento que tenían que tocar”. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial;">El resultado
es una placa tan matizada como divertida, todo menos pacata, en donde la Armas
dispara su lírica y melodía. Un trabajo ecléctico, libre, íntimo, tirando a
sincero. ¿Por qué esta mujer y su guitarra se pusieron a grabar, con qué
objetivo? “Porque si no me iba a dar un cáncer, de tanta música atorada que
tenía en el hígado, en la garganta o en el pulmón”. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial;">La música como
un nódulo que hay que extirpar. Este ritual, el de ella y su guitarra, la viene
acompañando desde hace muchos caminos. Algunos la llevaron a tocar base en
bandas. En Shemesh en su momento, banda pionera de rock femenino en el país, o
en Cuatro Broders y una Sister, un breve proyecto muy bien intencionado. Sobre
todas las cosas, Claudia Armas es ella al frente de sí misma (“hago y amo lo que
quiero”, asegura), intacta en su propio rollo, craneando sus relatos auditivos,
sus rolitas. Algunas pueden ser paladeadas en <a href="http://www.reverbnation.com/claudiaarmas">http://www.reverbnation.com/claudiaarmas</a>.
Además, la pueden encontrar en Twitter –es una tuitera radical– bajo el nombre
de usuario @claudiaguns. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjt_UJPfadAoCKQs1SGieUl7aGWHQq_GIlgKrM-GlwCWDCYAHpSBFWp4Y7679pnVgUonssvlYocMWuXhI9vwVv1Pf8w7l90uqrMQ57EjnfbFHkWzZ3LX7Y8JfiIYp_-CWeGNDE365JRrLY/s1600/340915_316094508402367_100000054605479_1311464_225585319_o.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjt_UJPfadAoCKQs1SGieUl7aGWHQq_GIlgKrM-GlwCWDCYAHpSBFWp4Y7679pnVgUonssvlYocMWuXhI9vwVv1Pf8w7l90uqrMQ57EjnfbFHkWzZ3LX7Y8JfiIYp_-CWeGNDE365JRrLY/s320/340915_316094508402367_100000054605479_1311464_225585319_o.jpg" width="247" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial;">El concierto <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Claudia
Armas y los tristes del Motagua </i>se llevará a cabo el jueves 8 de diciembre de
2011 a las 20:30 horas, en Bar Central (7ª. avenida 12–32 zona 1).<o:p></o:p></span></b></div>Maurice Echeverríahttp://www.blogger.com/profile/09550832981200407827noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3437165876838005848.post-13743464688252934002011-11-04T09:36:00.000-07:002011-11-04T10:00:24.943-07:00Fantasmas enfiestados<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: xx-small;">Publicado
en la penúltima de El Periódico, en Halloween 2011.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhASmD4LfxGpaSxeqy_DXrTLGeJZFCQur1Dwflro5SOjP2Qtzjtr0AuunCGYjuMQICkTfAkHF5_5yyH7VXb89AePYxFMnH7g_bMiV2YWSVgqRv_frua32JoFqvXttRsWvJCxQlbEIJQsQg/s1600/IMG_0917.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="239" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhASmD4LfxGpaSxeqy_DXrTLGeJZFCQur1Dwflro5SOjP2Qtzjtr0AuunCGYjuMQICkTfAkHF5_5yyH7VXb89AePYxFMnH7g_bMiV2YWSVgqRv_frua32JoFqvXttRsWvJCxQlbEIJQsQg/s320/IMG_0917.JPG" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Foto: Claudia Armas</td></tr>
</tbody></table>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial;">¿Conocen ese café
bar/centro cultural, el Gran Hotel? Pues allí espantan. Y no se refiere uno a tantísimos
mutantes –febriles noctámbulos sin remedio– propios de todo bar que se respete
–que también cómo espantan, los manes. Sino de los aparecidos de a de veras, de
esos aerodinámicos que van flotando en los corredores, y ocurren como
fotogramas insólitos en momentos teóricamente sobrecogedores. Octavos que se
deslizan solitos. Siluetas oscuras desplazándose. Luces imposibles bailando,
capturadas por una estupefacta cámara de video. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial;">Los espantos y
los hoteles tienen un vínculo que ya es un putrefacto truismo. De hecho, hay
todo un circuito y mercado de hoteles embrujados, y escritores que se dedican a
reseñarlos (así como el personaje de John Cusack en el filme <i style="mso-bidi-font-style: normal;">1408</i>). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial;">El Gran Hotel
hace muchos años que pasó a ser un ex hotel (y hoy no es tan grande como lo fue
antes, dado que muchos de sus espacios están inhabilitados). Pero por décadas
fue un reputado lugar de hospedaje, inclusive el más fino en su género. Puede
uno imaginar a una pareja riendo sincopadamente en el balcón; un alemán de barba
territorial caminando sobre el pasillo encerado; alguna respetable –tan
encuadrada ella, tan respetable– comiendo en el restaurante una cabeza de
ternera en tortue. El personal empujando prisas en las áreas de servicio. Habitaciones
bellas, evocantes. La luz de oro bañando las baldosas. Todo eso lo visualiza
uno, mientras observa la reproducción de foto sepia que está colgada en una de
las paredes del bar. Es como la foto final en <i style="mso-bidi-font-style: normal;">The Shining. </i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial;">En el
presente, el Gran Hotel se ha metamorfoseado en un centro cultural. Por demás,
uno de los lugares más estimulantes de la zona 1, para beber y levitar. Arte, toques,
fiestas, todo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial;">Nada fuera de lo paranormal<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-GT" style="font-family: Arial;">Siempre
hay un Gran Hotel con una historia de espantos (y hasta una telenovela
colombiana que se llama <i style="mso-bidi-font-style: normal;">El Fantasma de El
Gran Hotel).</i> En Londres, New Orleans: siempre algún ente translúcido fumando
un cigarrillo imposible en un desván anacrónico. Recordemos ese relato del famoso
diplomático Lord Dufferin, quien viera un espectro en el elevador del Grand
Hotel de Paris, y se quedara tan anonado por el encuentro que prefirió de plano
no entrar al ascensor. Éste habría de colapsar poco después, matando a todos
los ocupantes. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-GT" style="font-family: Arial;">En
Guatemala tenemos nuestro propio Gran Hotel. Y nuestro propio espectro de Gran
Hotel. </span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial;">Alejandro Leal, una de las personas que administra el bar café, describe
la entidad: </span><span lang="ES-GT" style="font-family: Arial;">“Una persona
regordeta, con peinado como del siglo XIX”. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-GT" style="font-family: Arial;">Desde
el espacio lounge del café bar, Leal va diciendo: </span><span lang="ES-GT" style="font-family: Arial;"> </span><span lang="ES-GT" style="font-family: Arial;">“Se siente una presencia en el
baño de hombres. En un inicio era fuertísima. Mirabas lo oscuro y sentías que
algo te observaba. Eso fue el primer indicio de algo de ese estilo. Se ha ido
aminorando porque empezamos a echar incienso. El incienso dice que los calma…” <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-GT" style="font-family: Arial;">Se
le pregunta por qué cree que hay fantasmas el Gran Hotel. A lo cual responde:</span><span lang="ES-GT" style="font-family: Arial;"> </span><span lang="ES-GT" style="font-family: Arial;">“Nosotros
logramos despertar esas energías con tanta alegría. Con dueños anteriores no fueron
tan agradecidas como lo son con nosotros... Pero yo creo que son agradecidas
con la fiesta. Por eso no nos molestan”. </span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial;">Quien vaya al
costume ball de hoy en la noche –visuales del vj Thomas Laroche, música a cargo
de Pájaro Jaguar y Ghetto Music Guate– puede que vea a una señora así medio rechoncha
y con peinado decimonónico, toda desatada. Advertidos. </span></div>Maurice Echeverríahttp://www.blogger.com/profile/09550832981200407827noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3437165876838005848.post-58927827924351674972011-07-29T15:18:00.000-07:002011-07-29T15:18:40.538-07:00En movimiento: tai chi en Guatemala<!--StartFragment-->
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial; font-size: 13px;"><a href="http://www.s21.com.gt/magacin/2011/07/24/taichi-pasaporte-vida">http://www.s21.com.gt/magacin/2011/07/24/taichi-pasaporte-vida</a></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial; font-size: 13px;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqVuFtnFs5ghUUmtxe3kXIO6ZbPoIhD99AUD0tlixg30rlMZoDDyWijcKpbmACJySAPYz8OH2Lfkt7OtNFIlvTt_4M9gDQY9-pHWtKvMTeDRZVGqRnWBNRDj1TWKLEbuNP0nxMzpMnrdU/s1600/maga09_17.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqVuFtnFs5ghUUmtxe3kXIO6ZbPoIhD99AUD0tlixg30rlMZoDDyWijcKpbmACJySAPYz8OH2Lfkt7OtNFIlvTt_4M9gDQY9-pHWtKvMTeDRZVGqRnWBNRDj1TWKLEbuNP0nxMzpMnrdU/s1600/maga09_17.jpg" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; mso-ansi-language: ES-TRAD;">A veces me
pongo a ver esos videos de tai chi en YouTube. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; mso-ansi-language: ES-TRAD;">La elegancia
pero la firmeza. La serenidad pero la intensidad. La gentileza pero la
asertividad. La paciencia pero la decisión. La fluidez pero la estructura. La
gracia pero el poder. Lo blando pero lo firme. El vacío pero la forma. Lo
cambiante pero lo monótono. Lo lento pero lo dinámico. La flexibilidad pero la
definición… Alianzas sutiles, secretas del tai chi. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; mso-ansi-language: ES-TRAD;">En realidad,
no hay que conformarse con ver el tai chi en la compu. En Guatemala hay muchos
que lo imparten y practican y que pueden enseñarlo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; mso-ansi-language: ES-TRAD;">Tai chi en tres actos<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; mso-ansi-language: ES-TRAD;">Pero antes:
¿qué es el tai chi? Casi todos coinciden en que éste se secciona en tres facetas:
es un camino espiritual; es un arte marcial; y es una fuente de salud física y
mental. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; mso-ansi-language: ES-TRAD;">Tai chi
significa: “Gran Término”. Significa: “Gran Extremo”. Significa: “Gran Cima”.
Hay un sentido de elevación y de expansividad implicado. Su símbolo perfecto es
taijitu, que representa la unión sin violencia del yin y el yang. El yin siendo
el principio feminino (suave, luna, pasividad, receptividad, etcétera). El
yang, lo masculino (fuerza, sol, actividad, penetración, y demás). “Sin la yin
y la yang no tenemos vida”, me explica Chi–Kin Tong, director de la Escuela
Continental de Tai Chi. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; mso-ansi-language: ES-TRAD;">El tai chi alude
a un principio espiritual de la naturaleza, que se expresa en polaridades, la
idea naturalmente siendo fluir entre las mismas, en perfecto balance. Este
balance debe vivenciarse en todas las áreas de la propia vida: el trabajo, los hijos,
la salud, y así sucesivamente. </span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-fareast-font-family: "MS 明朝"; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;">“Utilizar los extremos,
permaneciendo en el medio”, dice el precepto. </span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; mso-ansi-language: ES-TRAD;">Se puede decir
que el taoísmo es la tierra espiritual de donde brota el tai chi. Y el taoísmo,
siendo tan inefable, surge a la vez como algo muy funcional y terrestre. Los
chinos son prácticos y corpóreos. Ya lo decía el filósofo D. T. Suzuki, en un
texto en donde compara espiritualidad china y espiritualidad india: “Los Indios
son sutiles en análisis y deslumbrantes en vuelo poético; los Chinos son hijos
de la vida terrenal, caminan, nunca se elevan en el aire.” Para la mentalidad
china, el asunto no es trascender el cuerpo, sino integrarlo: tirar el cable a
tierra. No es extraño que uno de los grandes leitmotivs de la espiritualidad
china sea la longevidad, y la salud. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Dice
Magaly Canessa, maestra de Tai Chi: “Mientras más cerca estás de la tierra, más
centrado estás, más humano eres. El cielo padre es un deseo: es adonde tú vas.
Pero toda la parte funcional tiene que ver con la tierra.” Este gran sentido de
corporeificación se traduce en modelo chino de los cinco elementos: madera,
fuego, metal, tierra, agua. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; mso-ansi-language: ES-TRAD;">El Tai Chi es
una ciencia meditativa, interior, un ejercicio de presencia mental, que nos
permite conocer la naturaleza de la naturaleza, realidad, y el cosmos, dándonos
una sabiduría directa del mismo. Nos facilita una postura ante la vida, pero
ésta no es rígida: armonía sin resistencia. El Tai Chi es por demás en un arte
en todo el sentido de la palabra: una danza de energía: cada uno de sus
movimientos es preciso, como un hexámetro. “Es hermoso, es grande, es
profundo”, lo alaba el instructor José Max Paniagua. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; mso-ansi-language: ES-TRAD;">Eso respecto a
la parte espiritual del tai chi. Pero hay una dimensión netamente marcial de la
misma. Con frecuencia usamos la expresión Tai Chi –en abreviado– para describir
el arte marcial; en rigor, eso es incorrecto. Más correcto es hablar del Tai
Chi Chuan: chuan queriendo decir “puño”, o también “forma”. Me lo pone muy
sucintamente el reputado maestro José María Jo:<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>“Tai Chi Chuan es arte marcial a base de la filosofía del Gran Término”.
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; mso-ansi-language: ES-TRAD;">Los maestros
de Tai Chi Chuan hacen cosas increíbles con la energía; el poder que
manifiestan, siendo tan calmado, es resonante. Dice el ya mencionado maestro
Tong: “Mucha gente piensa equivocadamente que el tai chi es sólo para la gente
enferma y para los viejitos”. En realidad, cada movimiento tiene una aplicación
activa, no decorativa, en el terreno de la defensa personal; por medio del
mismo se absorbe y redirige las agresiones del oponente o de la vida misma, que
de esa cuenta son aprovechadas. La fuerza brusca del adversario se torna en el
acto a nuestro favor. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; mso-ansi-language: ES-TRAD;">El Tai Chi
Chuan forma parte de las artes marciales internas (wudang), en contraposiciones
a las externas (shaolin), más regias. Comenta el instructor guatemalteco Luis
Duarte: “</span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-fareast-font-family: "MS 明朝"; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;">Por algún tiempo, el Tai Chi perdió su popularidad
como arte marcial porque es más fácil aprender simplemente a tirar una patada o
un puñetazo que aprender a sentir y desviar la energía y la fuerza del
oponente.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-fareast-font-family: "MS 明朝"; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;">El Tai Chi Chuan cuenta con varios estilos, entre los cuales podemos
mencionar el Yang, el Chen, el Wu. Los mismos promueven secuencias específicas
de movimientos, que se manifiestan en formas y figuras. A veces se utilizan
elementos tales como el abanico o la espada en su práctica. Es importante
mencionar que además del Tai Chi Chuan tradicional, hay otro más creativo que privilegia
la espontaneidad y la expresión, aunque siempre tomando en cuenta los
principios primigenios que rigen este arte marcial. </span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; mso-ansi-language: ES-TRAD;">Una última
dimensión del Tai Chi es la dimensión terapéutica, por demás proverbial. Sus ventajas
medicinales son múltiples, tanto en un nivel preventivo como curativo. Por su
función preventiva, puede verse el Tai Chi como un espléndido seguro de salud,
dándonos inmunidad, fortaleza y juventud. También es muy provechosa para el
alivio de enfermedades, por ejemplo de carácter crónico. “Gracias a la energía
del Tai Chi yo puedo sanar muchos dolores”, dice Magaly Canessi, que trabaja constantemente
con enfermos (también es practicante de shiatsu). Naturalmente, es mejor
utilizar el Tai Chi de modo preventivo. Así lo resalta José Max Paniagua: “Las
clases la toman las personas de la tercera edad por el pensamiento que es sólo
para ellas, pero entre más temprano se inicie una persona en este arte más
beneficios obtendrá”. El Tai Chi autoriza, por medio del movimiento y la
respiración profunda, una sana alineación y regulación del Chi, la fuerza vital
y virtuosa de la vida, a través de los distintos canales energéticos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; mso-ansi-language: ES-TRAD;">Para terminar
de presentar el Tai Chi, podemos decir que todas sus dimensiones –espiritual,
marcial y medicinal– son en alguna medida indisociables y van juntas. Es el
carácter integrativo propio del Tai Chi. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><span style="mso-tab-count: 3;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; mso-ansi-language: ES-TRAD;">Tai Chi para todos<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; mso-ansi-language: ES-TRAD;">El origen del
Tai Chi Chuan –un nombre más bien reciente– es vago y mítico. Podemos remontar
el río del tiempo, pero eventualmente perderemos contacto con la historia
exacta y nos adentraremos en la leyenda. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; mso-ansi-language: ES-TRAD;">Hay dos
teorías consabidas. Una: la del monje taoísta de la montaña Wudang, Chan San
Feng (¿siglo XII?), quien se inspiró en el combate de una grulla y una
serpiente para dar génesis a este arte marcial. La otra teoría vincula su
origen a Chen Wang Ting, de la zona de Honan (siglo XVII). Al parecer el Tai
Chi habría de quedarse en el recinto del clan Chen, siguiendo un celoso linaje
familiar, hasta que fuera aprendido de un extraño: Yang Lu Chan, quien
formalizó el famoso estilo Yang, adiestrando inclusive a los ejércitos del
emperador Ching. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; mso-ansi-language: ES-TRAD;">Como en otras
tradiciones orientales, el Tai Chi da mucha importancia a la transmisión
maestro–discípulo, dándose un efecto de conservación y sistematización de la
tradición. Pero simultáneo a ello, se da también un proceso de refinación y
modificación. Toda tradición ha llegado a nosotros porque alguien innovó sobre
ella –dándole así vida y creatividad– y esto no excluye el Tai Chi. Hoy por
hoy, el Tai Chi Chuan goza de una acreditación formal por parte de la República
Popular China –formando parte del programa oficial de kung fu, o wushu moderno–
y es de esa cuenta un verdadero “deporte nacional”, con un impacto real en la
salud de millones de personas. De esta popularización han nacido formas de Tai
Chi muy accesibles, más fáciles de practicar. Hoy el Tai Chi ha alcanzado –gracias
a dinámicas de migración, un interés creciente por el Oriente, y la
globalización de los medios– un estatuto terráqueo. Millones de millones lo
practican, acaso porque intuyen sus potencialidades en esta época de enorme
degradación física y espiritual. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><span style="mso-tab-count: 4;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; mso-ansi-language: ES-TRAD;">Tai Chi en Guatemala<span style="mso-tab-count: 2;"> </span><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; mso-ansi-language: ES-TRAD;">Al indagar
sobre la historia del Tai Chi en Guatemala, algunos nombres siempre siguen
apareciendo: nombres tales como José María Jo o Chi–Kin Tong. Otra referencia
indiscutible es Lee Ying Arng, de quien me dieron noticias más bien ambiguas
sobre su vida y su muerte. Respecto a esto último, alguien me dijo que murió de
cáncer pero alguien más que murió asesinado. Dice el libro <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Martial Arts of the World: An Encyclopedia of History and Innovation (Artes
Marciales del Mundo: Una Enciclopedia de Historia e Innovación): </i>“Lee moved
to Guatemala in the 1970s, where he is said to have been murdered. At any rate,
details have never been made public –a sad fate for such a knowledgeable
martial artista and fine individual”. Traducido libremente: “Lee se movió a
Guatemala en los años setenta, donde se dice que fue asesinado. Como sea, los
detalles nunca se han hecho públicos –un triste destino para tan erudito
artista marcial y gran individuo”. No me resulta improbable que lo hayan
matado, como mataron hace unos días a Facundo Cabral. Lee Ying Arng era presumiblemente
uno de los mejores maestros del mundo. Hay videos y libros clásicos del Tai Chi
vinculados a su persona. Siendo la información sobre su estancia en Guatemala
tan contradictoria y poco sistemática, está claro que su figura demanda un
reportaje por derecho propio. Ying Arng dejó algunos alumnos, tales como
Antonio Arroyave. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; mso-ansi-language: ES-TRAD;">Cuando le
pregunté al maestro José María Jo sobre el origen del Tai Chi en Guatemala, me manifestó:
“No se si antes de yo ya existía. Que yo sepa no.” Aunque en otro momento de la
conversación me mencionó el nombre de otro practicante que estaba desde el principio,
de nombre Guillermo Lou. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; mso-ansi-language: ES-TRAD;">Hoy en día hay
muchos maestros. Buscando en Internet, surgen múltiples nombres: Chi–Kin Tong,
Luis Duarte, Sergio Lou, Augusto López Rincón, Fernando Ramírez… <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; mso-ansi-language: ES-TRAD;">Imposible
entrevistarlos a todos, pero me pareció relevante visitar a algunos, por
ejemplo, a Tong Chi–Kin (Tong es el apellido, pero en Hong Kong, su lugar de
procedencia, se pone el apellido primero). Chi–Kin Tong me va contando cosas (cosas
como por ejemplo que ha sido campeón internacional de Kung Fu) en la sede de su
escuela: la Escuela Continental de Tai Chi, que queda en un local de la Plaza
Apolo –justo antes del columpio de la zona 15, y muy cerca del Campo Marte. El
maestro Tong está casado con una china guatemalteca (nunca me quedó claro si
era más china que guatemalteca o al revés); es muy abierto y afable, y dinámico.
Se levanta; va a traer un álbum, una tarjeta de presentación, un artículo, me
hace preguntas. Procede a explicarme la filosofía del yin y el yang. Me explica
que su Escuela Continental de Tai Chi es original de Canadá. Que tiene alumnos
en África, Europa, Australia, Japón… Me insta a que le lance un puñetazo; cuando
lo hago, lo desvía con un movimiento, después me da un golpecito seco en la coronilla.
Luego me sugiere que el Tai Chi no es solamente para defensa personal. “También
para familia”. Y para lidiar con las mujeres: “Como las chapinas… señoritas muy
fuertes en Guatemala.” Me aclara que él enseña el estilo original de Tai Chi.
“Yo enseñar Español de España”, utiliza el símil. Dejo al señor Tong jugando
ping pong con otro chino, que ha ingresado al local a la mitad de la
entrevista. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; mso-ansi-language: ES-TRAD;">También fui a
entrevistar a Jose María Jo. Al lado de Café León (octava calle y novena
avenida), subiendo por unas escaleras, allí tiene su gimnasio. No hice cita
alguna, y me topo con que el gimnasio está cerrado. Decido ir a buscarlo a su
tienda, llamada Asia, muy cerca del mercado central. En donde lo encuentro. Me
da la mano, mansamente. Según me explica, su padre nació en La Antigua; es de
familia china, pero nació en Guatemala. Le pido su opinión sobre el tai chi
chuan en Guatemala. “Hay mucho”, dice con una risita discreta; “hay mucho pero
dudo que todo sea genuino”. Aunque añade: “Todos tienen derecho de enseñar.” El
maestro enseña en estilo yang y en estilo chen. El maestro Jo ha venido
cultivando el tai chi chuan desde hace 45 años. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; mso-ansi-language: ES-TRAD;">Hasta donde yo
sé, la única maestra que enseña Tai Chi en Guatemala es Magaly Canessa. Para
Magaly, “el tai chi es un pasaporte de vida”. Canessa recibió en un principio
instrucción del maestro Jo. Al año de estar con él, la nombró instructora: “Se
lo agradezco eternamente, porque él me abrió las puertas a dar clases.” Luego
habría de ampliar su educación en España con Peter Yang, sabio taoísta, sacerdote
católico, doctor, alópata, taichíista. El día de hoy Magalí tiene su propia
academia: Tai Chi Zen. Ha ganado en campeonatos internacionales. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; mso-ansi-language: ES-TRAD;">Otro
instructor que me llamó la atención –guatemalteco, aunque de momento vive en
los Estados Unidos– es Luis Duarte. Duarte tiene experiencia con múltiples
estilos de Tai Chi: “</span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "MS 明朝"; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;">Me he dado
cuenta que cada uno tiene su propia belleza y sabor”. Actualmente, Duarte
trabaja con personas de todas las edades: desde personas de tres años –así su
propio hijo– hasta personas de cien, en sillas de ruedas. Personas con todo su
potencial físico y mental intacto, y personas con derrame cerebral, artritis,
cáncer, entre otros. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "MS 明朝"; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;">El instructor más joven de Tai Chi en el medio es
posiblemente </span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; mso-ansi-language: ES-TRAD;">Emilio Eva Arévalo. Luego de recibir enseñanzas de Tai Chi en
Guatemala, Eva Arévalo a</span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Lucida Grande"; mso-fareast-font-family: "MS 明朝"; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;">prendió mandarín,
y viajó a China. En el 2005, emprendió un trayecto por las montañas de la provincia
de Hu Bei, para llegar al templo de Wudang. Allí conoció a su maestro, Huang
Chen Po. En el 2008 volvió a la China, para seguir aprendiendo, y al final de
su estudio, fue iniciado en la Secta de Chang San Feng, recibiendo un nuevo
nombre: Zi Xuan. Emilio regresó a Guatemala con la misión impuesta por su
maestro de difundir el estudio de las artes marciales, y fundó la Academia Zi
Xuan en la Ciudad de Guatemala. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; mso-ansi-language: ES-TRAD;">Ya hablamos de
algunos maestros de Tai Chi en Guatemala. ¿Qué podemos decir de los alumnos de
Tai Chi? Los hay ocasionales y esporádicos, así como lo hay comprometidos y
perseverantes. Me lo dice Luis Duarte: “</span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "MS 明朝"; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;">Así
como hay maestros buenos y no tan buenos, hay alumnos con disciplina y otros
que solo ven el Tai Chi como un momento de recreación y relajamiento. El
Tai Chi es para todos pero no todos son para el Tai Chi...”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "MS 明朝"; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;">Y es que en realidad la complejidad y sutileza del
Tai Chi lo hace diacrónico por naturaleza; es algo que se aprende a lo largo
del tiempo, de los años, de las décadas. Es una razón por la cual las clases en
Europa son semestrales. Más difícil aquí pedirle esa continuidad a los
estudiantes: “Si yo hubiera hecho eso, no tendría alumnos”, me declara Magaly. El
maestro Tong me habla de un tipo de alumno que recibe clases tres meses y luego
se va, pero también de otro tipo de alumno que ya se ha quedado con él años y
años. En este sentido, el maestro Jo me señala que ha tenido algunos alumnos a
su lado desde más de diez, quince, y veinte años. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; mso-ansi-language: ES-TRAD;">El interés por
el Tai Chi está creciendo, en parte a iniciativas como la de la Municipalidad
de Guatemala que ha facilitado espacios de práctica del mismo. Por demás, muchas
personas de distintos backgrounds y edades se acercan a esta disciplina
oriental. Así por ejemplo, muchos adultos mayores han visto en el Tai Chi un
poderoso recurso de bienestar. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; mso-ansi-language: ES-TRAD;">En términos
generales, podemos hablar de un ambiente más receptivo para el Tai Chi. Se
encuentra en definitiva expansión, aunque el panorama aún está muy atomizado.
No existe una historia unificada a la mano, ni visiblemente nadie realmente
interesado en vincular todas las instancias y personas que la componen de un
modo serio y público, así como de establecer las líneas de sucesión, y de
multiplicar formalmente las demostraciones y campeonatos. La discreción, que es
uno de los rasgos más bellos del Tai Chi, podría no obstante ser una virtud desaconsejable
en cuanto a la difusión del mismo. Y Guatemala ciertamente necesita mucho Tai
Chi. Como dice el maestro Tong: “Tai Chi muy bueno para país como Guatemala: mucha
violencia en Guatemala”. La hora ha llegado de sanar la energía nacional. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: yellow;">Tai Chi entre todos<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: yellow;">Si bien el Tai
Chi es una disciplina personal, también es una disciplina colectiva. En la
China grandes concentraciones de personas se unen para practicarlo, reafirmando
así su carácter gregario. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: yellow;">Magaly
Canessa, de la escuela Tai Chi Zen, afirma: “Es como un círculo de energía. El que está a
tu lado está compartiendo tu energía. No es lo mismo hacer tai chi en tu casa
que hacerlo con cinco personas”. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: yellow;">En Guatemala
se puede practicar el Tai Chi en centros, academias y gimnasios destinados a
ello. A menudo, en estos espacios, el Tai Chi comparte con otras disciplinas,
como el karate o el yoga. También se dan clases privadas –es el caso del
maestro Chi–Kin Tong, que además tiene su Escuela Continental de Tai Chi. En el
caso del maestro José Maria Jo, da clases en su gimnasio y en la Colonia China.
</span></span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Lucida Grande"; mso-fareast-font-family: "MS 明朝"; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: yellow;">Afuera de la ciudad, encontraremos puntos de
práctica como la Academia Zi Xuan, en Antigua, de Emilio Eva Arévalo. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Lucida Grande"; mso-fareast-font-family: "MS 明朝"; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: yellow;">También hay simpatizantes del Tai Chi que practican
al aire libre, así por ejemplo en el conocido paseo Pasos y Pedales. Donde se junten
dos personas o más a practicar Tai Chi, el Tao se hará presente.</span></span></div>
<!--EndFragment-->
Maurice Echeverríahttp://www.blogger.com/profile/09550832981200407827noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-3437165876838005848.post-60257847865841326312010-10-22T15:44:00.000-07:002010-10-22T15:54:32.676-07:00El mandala de Irene<b><span lang="ES-TRAD" style="color: black; font-family: Arial; font-size: 10pt;"><a href="http://www.elperiodico.com.gt/es/20100523/elacordeon/152961/">http://www.elperiodico.com.gt/es/20100523/elacordeon/152961/</a></span></b><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwubQjgn4VFkGhSV2Gbh-1r9nr-_hV5uxAkoy6bWgprqXanTSo3ZqYLzbcrNMkVKSDb1iZhf5HnjXF9OxYZnn4s1bRigF9k5dBVdyRMvnJ8OTdYLQOoAwsagM1P2D07SpAuoZH7nF0wNs/s1600/get_img.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwubQjgn4VFkGhSV2Gbh-1r9nr-_hV5uxAkoy6bWgprqXanTSo3ZqYLzbcrNMkVKSDb1iZhf5HnjXF9OxYZnn4s1bRigF9k5dBVdyRMvnJ8OTdYLQOoAwsagM1P2D07SpAuoZH7nF0wNs/s320/get_img.jpg" width="240" /></a></div><div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span lang="ES-TRAD" style="color: black; font-family: Arial;">Muchos de los mejores pintores de Guatemala son de hecho pintoras. Y allí está Irene Carlos como prueba manifiesta. Su compromiso con la expresión es genuina; sus cuadros, experiencias contemplativas de colores fulminantes. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span lang="ES-TRAD" style="color: black; font-family: Arial;">A punto de inaugurarse su muestra <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Hacia Paxyl, </i>en la Galería Ana Lucía Gómez, no hay un mejor pretexto para acercarnos al universo de esta artista. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="color: black; font-family: Arial;">Arte<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="color: black; font-family: Arial;">En la familia de Irene Carlos hay muchos artistas. Por ejemplo, su hermana, Ana Carlos, es productora de tevé y cineasta. O está su hermano, que es escultor. Es de inferir que este entorno sensible alguna cosa tuvo que ver con la apertura artística de Irene. En los setenta, las hermanas Irene y Ana se dieron al teatro, bajo la influencia de un argentino que llegó a Guatemala: Giacco Gigi. “Fue una persona clave para mi hermana y para mí”, comenta Irene. “Él nos abrió las puertas al arte de corazón”, agrega. “Yo a él le estoy agradecidísima y yo se que mi hermana también”, dice. “Me ayudó a romper un montón de trabas”, explica. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="color: black; font-family: Arial;">Se hacían muchos ejercicios físicos de soltar y sentir, comunicación grupal, juegos de interpretación: </span><span style="color: black; font-family: Arial;">Stanislavski</span><span lang="ES-TRAD" style="color: black; font-family: Arial;">. De eso salieron varias obras teatrales, –<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Juguemos a jugar jugando </i>fue una de ellas. Irene tenía diez y nueve años. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="color: black; font-family: Arial;">Una época de revelaciones y descubrimientos. Irene se mantenía junto a su hermana y junto a los amigos de su hermana, mayores que ella; allí se sintió acogida. Viajes a Atitlán, conversaciones sobre arte, drogas por supuesto: “En una piedra podías ver el universo entero”. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="color: black; font-family: Arial;">“Éramos como hippies, sin ser hippies”, señala. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="color: black; font-family: Arial;">“Mi papá no sabía de nuestro mundo”, comenta Irene. Nunca supo, por ejemplo, que las dos hermanas participaron en una obra de teatro para la Huelga de Dolores –<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Barajo, </i>se llamaba esta obra–. Por primera vez en la historia de la Huelga de Dolores, aparecían mujeres en una obra, explica Irene. Ella recuerda la experiencia: “Estaba que rugía el teatro”. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="color: black; font-family: Arial;">Cuando Irene empezó a trabajar seriamente en el arte, lo hizo por medio del textil, un arte sensual de fibras y olores. Todo empezó así: durante una exposición realizada en el Museo Ixchel, Irene pudo contemplar extasiada un tapiz de Miró. Así empezó esa pasión por los textiles. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="color: black; font-family: Arial;">“Fueron como seis, siete años en que me involucré totalmente con el tapiz”, relata Irene. “Pero en Guatemala no sentía yo que hubiera ningún tipo de apoyo para eso. Ni siquiera lo consideraban un arte. Incluso hubo una cláusula una vez en Juannio que decía que no se aceptaban tapices. Como yo era la única que estaba haciendo tapices en Guatemala, me pareció un poco personal.”<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="color: black; font-family: Arial;">Los trabajos de Irene se fueron migrando más hacia la escultura. Digamos que la escultura fue una segunda fase en la creación de Irene Carlos. Y luego se dio una tercera etapa, la etapa de la pintura. Es en esta etapa en donde se encuentra ahora. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="color: black; font-family: Arial;">¿Quiénes marcaron la visión pictórica de Irene? Para empezar, Kandinsky. Pero también los impresionistas, los impresionistas como Monet: “Su manera de manejar el espacio, qué maravillosa manera de dimensionar”. Y aparte el expresionismo abstracto: gente como de Kooning, </span><span style="color: black; font-family: Arial;">o Kline, o Motherwell. “Siento que eran como muy honestos”, dice Irene. </span><span lang="ES-TRAD" style="color: black; font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="color: black; font-family: Arial;">Y están los maestros locales. El genio Ramírez Amaya fue uno de ellos. ¿Cómo fue esa relación entre el incendiario Amaya y la dúctil Irene? “Fue una relación de mucho respeto”. “Yo no he visto su película y no la quisiera ver, porque yo conozco otra faceta de Arnoldo”, agrega. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="color: black; font-family: Arial;">Elmar René Rojas fue otro gran mentor. “El grupo Itzul lo fundamos en honor a Elmar en agradecimiento por recibirnos en su taller sin cobrarnos durante mas de un año”, dice. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="color: black; font-family: Arial;">Irene es a estas alturas una artista consumada por derecho propio. Sus composiciones cromáticas son muy logradas. Entonces hay que preguntarle: ¿cómo es que se hace uno amigo de los colores, cómo se consigue la lealtad de éstos? “Sin miedo”, responde. “No tengo esa formación académica, en donde te dicen este color va con éste y éste con éste. Mi trabajo es absolutamente intuitivo. Y entre menos pienso en eso, mejor.”<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="color: black; font-family: Arial;"> <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="color: black; font-family: Arial;"><br />
</span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="color: black; font-family: Arial;">Religión<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="color: black; font-family: Arial;">En los retiros, Irene siempre se pone en la primera fila, como las buenas chicas. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="color: black; font-family: Arial;">Es budista; no católica. Es decir: estudió en un colegio católico, pero nunca se consideró tal. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="color: black; font-family: Arial;">En algún momento, su abuelo le regaló un libro de Indra Devi, sobre yoga. Le pareció increíble eso de que se pudiese transformar el cuerpo y la mente con determinados ejercicios y un cambio de dieta. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="color: black; font-family: Arial;">Más tarde, leyó a</span><span style="color: black; font-family: Arial;"> Edward Conze y leyó el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Bardo Thodol</i>, el llamado <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Libro Tibetano de los Muertos.</i> <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="color: black; font-family: Arial;">Cuando vino el maestro budista mexicano a Guatemala, Marco Antonio Karam, todo encajó. Su vocación religiosa estaba decidida. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="color: black; font-family: Arial;">¿No hay conflicto de intereses entre la práctica espiritual y la práctica artística? “Para nada”, responde. “Más bien quisiera que mi práctica espiritual tuviera más ingerencia en mi trabajo artístico”. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="color: black; font-family: Arial;">En el año 2007, Irene presentó la muestra “Los cinco elementos” –los cinco elementos son: aire, fuego, agua, tierra, y espacio, el quinto elemento– basada en la apreciación tibetana de estas dimensiones naturales. Se pasó leyendo sobre ello durante meses y haciendo prácticas de meditación específicas y relacionadas a las mismas. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="color: black; font-family: Arial;">En cierto modo, para Irene pintar es una forma de meditación. “Hay momentos en donde hay inmersión completa en tu material. No hay dualidad entre materia y pintor. En el momento que empezás a conceptualizar se baja todo. Esos momentos de espontaneidad son los que hay que llegar a sostener, con más frecuencia”.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="color: black; font-family: Arial;">Hace unos años nomás, Irene fue a la India. Se dirigió a lugares que tenían “campos de energía muy especial”. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="color: black; font-family: Arial;">En Dharamsala, Irene Carlos busca a un monje llamado Dagri Rinpoche, pero no tiene idea de cómo encontrarlo. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="color: black; font-family: Arial;">Lo improbable ocurre: Irene sobreescucha a unas personas hablar en español; como no ha hablado en español en meses, decide abordarlas, y conversar con ellas un rato. Hablando, se entera que esta persona tienen una reunión privada con… ¡Dagri Rimpoche! “¡En un lugar en donde habían miles de miles de miles de personas!”, se reasombra Irene. A los pocos días, Irene se encuentra con el monje. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="color: black; font-family: Arial;">Irene cuenta otra anécdota de su viaje a la India. Muy cerca de Sopema, el maestro Chetsang Rinpoche estuvo cinco días dando una serie de enseñanzas e iniciaciones a miles de gentes. “Sucedían cosas”, Irene asegura. “Por ejemplo, cuando ves las fotos que fueron tomadas, notás que encima de las cabezas de las personas, hay miles de bindus, que son pelotitas traslucidas, algo así como bombas de jabón luminosas que están flotando. No lo podés creer. No es una cosa de la cámara porque muchas personas tomaron las mismas fotos”, relata Irene. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="color: black; font-family: Arial;">Sin duda, Irene es una Creyente: “Traspasar paredes, volar por los aires… Todas las historias que uno lee en los cuentos y que uno no cree, yo sí las creo”, afirma. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="color: black; font-family: Arial;"> <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="color: black; font-family: Arial;"><br />
</span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="color: black; font-family: Arial;">Vida<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="color: black; font-family: Arial;">“Mi papá era un hombre poco convencional. Tenía una personalidad muy fuerte. Se quedó huérfano de padre y madre a los siete años.” Irene está hablando de su papá, de cómo éste sostuvo a siete hijos y a su madre. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="color: black; font-family: Arial;">“En lo social, mi papá también era poco convencional. En la mesa todo el mundo se podía sentar. No habían categorías de personas.”<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="color: black; font-family: Arial;">El padre de Irene era finquero, en San Marcos. De acuerdo a Irene, él tenía una reserva ecológica antes de que se hablara de ecología; había veda de venado, no se podía matar ni una iguana ni un lagarto. Con la llegada de los azacuanes, se ponían como de nieve todos los árboles. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="color: black; font-family: Arial;">“Mi papá nunca nos crío con la palabra Dios. Viendo el atardecer, él decía: ésta es la comunión”. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="color: black; font-family: Arial;">Así que Irene pasó buena parte de su infancia en el campo. Gran respeto por los vaqueros: “Nuestros primeros héroes”. Allí estaba Irene subida al caballo, metida en los ríos, cada día una aventura. Esa experiencia de infancia le enseñó alguna cosa sobre ser valiente. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="color: black; font-family: Arial;">A los 19 años, se fue de casa. Y desde entonces trabaja como freelancer. Excepto esa vez, cuando trabajó en publicidad; pero al ser despedida a la semana solamente de ser contratada, lloró tanto que dijo nunca más. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="color: black; font-family: Arial;">Nunca buscó a alguien que la mantuviera, eso nunca fue una prioridad para ella. Siempre trabajó de su lado y por su cuenta. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="color: black; font-family: Arial;">Pero además de la parte profesional, hay una dimensión doméstica en Irene: “Soy un ama de casa buenísima. Me encanta la cocina, me encanta que mi casa esté limpia, me encanta arreglar el jardín”. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="color: black; font-family: Arial;">Hoy, Irene es soltera y vive sola. Su único hijo Danny vive en Europa desde hace casi diez años. Su gato está muerto. Es libre. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="color: black; font-family: Arial;">Por ejemplo, libre de viajar. Por ejemplo, a Bolivia, de donde regresó hace poco. Lo que más le gustó de Bolivia a Irene es la poca población en un espacio tan grande. Nueve millones de habitantes en un lugar que es enorme, comenta. “Vas a lugares cercanos y ya parecen remotos”, dice. “Este viaje fue sobre todo el contacto con el espacio”, expresa. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="color: black; font-family: Arial;">Irene ha vivido en otros países: así en la República Dominicana, en donde estuvo becada, y en la España de Franco. Experiencias muy especiales que le permitieron apreciar distintos ángulos de la vida. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="color: black; font-family: Arial;">Pero aunque viaja de tanto en tanto, su verdadera residencia es la ciudad de Guatemala. Lo cuál no es fácil siempre: “Me cuesta el tráfico, me cuesta la violencia, vivir en un país en donde se ven pocas cosas positivas. Por eso dejé de leer el periódico.”<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="color: black; font-family: Arial;">De la soledad, Irene dice: “Me gusta la soledad, sin embargo me gusta que alguien me quiera o yo querer a alguien.” <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="color: black; font-family: Arial;">Irene tiene 54 años. ¿Qué hay de las arrugas y las cremas rejuvenecedoras? “Las arrugas son implacables. No es fácil a mi edad ver que la gravedad es más fuerte que la levitación.” <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="color: black; font-family: Arial;">Irene toma otro sorbo de su café frío, mientras ríe, desde el centro de su universo–mandala. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: yellow;">Hacia Paxyl<o:p></o:p></span></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: yellow;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: yellow;">Irene Carlos encuadra el Popol Vuh en mucho respeto. Desde hace rato que quería hacer algo con este texto. Pero es que le daba un poco miedo: ¿cómo interpretarlo? <o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: yellow;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: yellow;">“El Popol Vuh era muy delicado para mí. No quería abordarlo con mis ojos de educación occidental; quería que el libro me hablara, para no romper su sacralidad.” <o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: yellow;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: yellow;">No fue sino hasta después de hacer la exhibición </span><i><span class="Apple-style-span" style="background-color: yellow;">Los cinco elementos</span></i><span class="Apple-style-span" style="background-color: yellow;"> que se sintió libre de entrarle al proyecto. <o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: yellow;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: yellow;">Para crear los cuadros de la muestra, Irene primero leyó un montón, frecuentó muchos libros de arqueología. <o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: yellow;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: yellow;">Allí encontró un mundo de referencias visuales –entresacadas del clásico y del preclásico– que le dieron la pauta para la primera parte de la exposición, más figurativa. Se basó en figuras arqueológicas, estatuillas, esculturas o relieves. En un segundo momento de la muestra, las pinturas </span></span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: yellow;">se fueron abstrayendo más y más... <o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: yellow;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: yellow;">Se inspiró mucho en la traducción del Popol Vuh propuesta por Sam Colop: “Su manera poética de escribir las imágenes te da un espacio para quedarte en ellas.”<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: yellow;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: yellow;">Imágenes que Irene estima profundamente, y que a su juicio “están muy desperdiciadas en esta cultura”. </span><o:p></o:p></span></div>Maurice Echeverríahttp://www.blogger.com/profile/09550832981200407827noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3437165876838005848.post-90712835296259452992010-10-22T15:35:00.000-07:002010-10-22T15:36:56.201-07:00Willy está vigente<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial; font-size: 10pt;"><a href="http://magacin-gt.blogspot.com/2009/05/willy-monsanto-el-teatro-te-hacesobre.html">http://magacin-gt.blogspot.com/2009/05/willy-monsanto-el-teatro-te-hacesobre.html</a><o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWCN2KqRDwYzXsBTft1fHiqRCMcyYIwr9wDtTXQyiLBqg7TYdSA9yiFA1kMLbulOfMwTMAfU2fyDginck8o_cgCLf01pABgr6SvlGdrjC5lmwUVE6fx3wDW4tp250d2DNa_ixV8ykvwaw/s1600/monsanto.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWCN2KqRDwYzXsBTft1fHiqRCMcyYIwr9wDtTXQyiLBqg7TYdSA9yiFA1kMLbulOfMwTMAfU2fyDginck8o_cgCLf01pABgr6SvlGdrjC5lmwUVE6fx3wDW4tp250d2DNa_ixV8ykvwaw/s320/monsanto.jpg" width="212" /></a></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial; font-size: 10pt;"><o:p><br />
</o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial; font-size: 14pt;">Voces emergentes siempre habrán. Lo cuál es más que baladí. Porque muchas de ellas se deshacen a las pocas horas como polillas contra el faro de un carro en la noche. Las voces que valen la pena son los que no claudican, los 4 X 4. Willy Monsanto no claudica, es un 4 X 4. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;">Willy Monsanto trabaja parejo. Es: director de teatro, actor, dramaturgo, periodista cultural, investigador, artista visual, profesor de arte, consultor, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">and</i> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">so on</i>. Una araña (y siendo él aracnofóbico, gran ironía) con muchas patas. Esta semana se estrena en el IGA la temporada de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Esto no es una pipa, </i>obra teatral que él mismo dirigió, y por cierto adaptó del libro de Eduardo Halfon, sobre el pintor suicida Carlos Valenti. Pretexto formal para visitarlo en la galería y centro de documentación El Attico de la cual es socio fundador. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;">El Attico, ubicada en zona 14, es una galería (aunque también es otras cosas, en cuenta un lugar en donde se pueden valuar obras de arte) que ya tiene más que ganado el derecho de piso, luego de veintiún años de existencia. Y como para corroborarlo, ahora mismo se ha colgado una muestra nada debutante: dos colecciones del artista español Rodrigo Muñoz Ballester (o más simplemente –según su nombre artístico– Rodrigo). <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;">La primera colección –<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Manuel en la Luna de Madrid– </i>presenta una serie de epifanías gráficas provenientes del cómic madrileño urbano de la movida. Un relato psicosexual que nos lleva de visita a las saunaorgías gays y otros ambientes flotantes, y traspasado por ese oscuro ambiente emocionalmente sellado que impone el amor seráfico imposible, en este caso homosexual. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Los pobres </i>–la otra colección– aletea con imágenes oníricas sobrepuestas a la más inmediata gravilla urbana. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;">Una exhibición que habla bien de El Attico, ninguna duda. O dicho en palabras de Monsanto: “Esta muestra es una muestra de que todavía somos capaces de buscar”. Allí está acaso el fruto de un entendimiento sostenido entre el propio Monsanto y Luis Escobar, los socios fundadores. En efecto, al preguntarle a Monsanto si se lleva bien, medio bien, o asquerosamente mal con su socio, él responde: “asquerosamente bien”. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;">El amor de Monsanto por la plástica lo ha llevado a crear también una obra visual, de la cuál la última expresión es una colaboración llamada <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Suite Madrileña, </i>junto al artista español Juan Carlos Melero. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;">“No existe el ninguneo”<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;">Se le pregunta enseguida a Monsanto si toda esta cultura visual que ha acumulado a lo largo de los años ha terminado por influir en su trabajo de dirección teatral. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;">A lo cual contesta: “Hago un trabajo compositivo visual y rítmico dentro de la obra teatral”. Y continúa: “Tuve dos grandes maestros en ese sentido: Luiz Tuchán y Consuelo Miranda. Los dos me dedicaron un tiempo extraordinario para hacerme entender lo que era el hecho escénico. Más lo que va sumando la experiencia con otros directores. Poco a poco vas creando tu propio estilo.”<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;">Guillermo Monsanto describe la floja situación del teatro actual: “Cinco teatros para una capital de cinco millones de habitantes no es nada.” Sin embargo, Monsanto no apuesta por un teatro de muchedumbres: “No tengo el público de Poda. No es el camino que tomé.”<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;">No muchos, pero machos. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;">O no tan machos. Describe, relata Monsanto: “Recuerdo una función de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Yerma</i> dirigida por Consuelo Miranda. Llegó la hora de la tercera llamada y no había más de seis personas sentadas. Doña Consuelo nos mandó a llamar: ‘Salen como están con vestuario y tienen el compromiso de traer a tres, cuatro gentes. Vamos a llenar esta cosa’. Nos fuimos entonces y lo primero que encontramos Oscar Clavería y yo: travestís. Los travestís se gozaron la obra, la vivieron de tal forma, que nos llenó por completo. Estamos buscando esa clase de público.”<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;">De todas maneras, Guillermo Monsanto no puede quejarse de ninguneo, y él mismo lo sabe: “No existe el ninguneo. Nos acercamos a la gente y la gente nos escucha”, dice, respecto al grupo teatral Aquelarre, del cuál forma parte. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;">De hecho, ya existe un teatro que lleva el nombre de Guillermo Monsanto (es el teatro del Hotel Casa Santo Domingo). Cuando le dieron la noticia, quedo sobre todo perplejo: “¿Por qué yo? ¿Me estoy muriendo?”, preguntó. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;">Comenta Monsantos: “El teatro con mi nombre me dio una gran responsabilidad. Antes que yo hay muchas personas que merecen tener cada uno su teatro, su plaza, su calle. Un Alfredo Porras, un Luiz Tuchán, una Consuelo Miranda, una Zoila Portillo, una Patricia Orantes. La idea es: el teatro no es mío: tiene mi nombre: pero es de todos.” <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;">A pesar de entregarse tan de lleno al cultivo y difusión de las artes plásticas, Monsanto confiere un sitio especial para el ejercicio dramático: “El teatro te hace sobre todo existencial. Como actor te toca definirte sobre el escenario. No es que terminaste tu cuadro y lo colgaste y se acabó.”<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;">Willy Monsanto no descarta actuar en cine. “Todos tenemos –como diría Danny Schaffer– una prostituta dentro”, especifica. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;">Como dramaturgo, Monsanto ha querido dar también su perspectiva. Libretos que poseen su impronta y fueron llevados a escena son <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Un Alto en el Portal de las Cien Puertas </i>(co–escrito con José Alfredo Chang), <i style="mso-bidi-font-style: normal;">El Diablo Blanco, Los Eufímidos </i>(creación colectiva), <i style="mso-bidi-font-style: normal;">El Viaje, Homenaje a Alma Monsanto, Pasar la Página (esqueche para unir a obras cortas), Textos de Adolescentes para Adultos </i>(creación colectiva) y <i style="mso-bidi-font-style: normal;">La Celosa Concepción. <o:p></o:p></i></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;">Por demás, se sabe de las clases de teatro avanzado que ha venido dando desde 2004 en Artestudio Kodaly. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;">Lo que sobre todo no puede dejar de mencionarse es la vitalidad y espíritu que Monsanto aporta al grupo Aquelarre (más sobre Aquelarre en recuadro), del cual es cofundador e integrante. De Aquelarre es la obra <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Esto no es una pipa </i>–sobre el pintor Carlos Valenti– que inicia temporada este mismísimo martes en el teatro del IGA. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;">Preguntamos a Monsanto: ¿por qué Valenti? Explica Monsanto: “Valenti llegó porque el propio personaje se ha impuesto al tiempo. Carlos Mérida dijo en 1928 –cuando hicieron la primera retrospectiva de Valenti, ya cuando éste había muerto–, dijo que en Guatemala, cuando un artista se moría, se moría para siempre. Pero Valenti lo contradijo, porque Valenti no está muerto.” Valenti no es un personaje ajeno a Monsanto: ya antes había hecho el guión museográfico de la muestra de Carlos Valenti en Casa Santo Domingo. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;">Fue Monsanto quien hizo el libreto de la obra a partir del libro de Eduardo Halfon de mismo nombre (publicado por Alfaguara en 2003). Lo hizo en un tiempo relámpago de tres días. “Yo funciono mejor bajo presión”, dice Monsanto. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;">El Mundo de Willy</span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;">“Yo creo que mi misión en la vida es dejar registros”, dice Monsanto. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;">Lo sabemos meneando fuentes, apretando datos en cientos de columnas, textos, documentos, separatas, catálogos. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;">Escribe consistentemente desde 1996 en Prensa Libre y ahora en la Revista Recrearte. Sus columnas de periódico no entran realmente en la categoría de opinión, cercanas y fieles a un espíritu más conservacionista que crítico. “Rara vez entro a la crítica de arte. Pero tres o cuatros veces he sido muy directo: cosas que he visto que creo son una farsa.”<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;">Se le pregunta si esas veces en que sí se ha dado su opinión ha adquirido algún enemigo. Sí, responde. ¿Qué le gustaría decirles a esos enemigos ocasionales? “Que paren de sufrir.”<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;">Lleva ya varios libros escritos que buscan rendir constancia de opacos, subestudiados momentos de la plástica local. Obras suyas son <i style="mso-bidi-font-style: normal;">El Mundo de Tún, Retrospectiva Histórica del Arte en Guatemala, Datos Dispersos de la Plástica Guatemalteca: Vásquez (monografía oficial del desaparecido artista Dagoberto Vásquez) y Ramón Ávila. <o:p></o:p></i></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;">Esta pasión académica ha hecho que se alejara de la venta de obras de arte y ahora su rollo sobre todo se encuentra por el lado del centro de documentación, la escritura investigativa y la historia del arte (y es de agregar aquí que da clases de historia de arte en el Centro Educativo Terra Nova desde 2005). No es infrecuente que lo llamen para realizar consultorías, por ejemplo el Ministerio de Cultura y Deportes o el Ministerio de Educación. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;">Eso de ser investigador e historiador es algo que procura tomarse en serio. A veces, este oficio lo ha llevado a descubrir inconsistencias: “Muchos artistas han escrito su propio historia, y a veces no han escrito la verdad. Dicen haber estudiado con Mérida o que estuvieron con Sabartés. Mentira.” <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;">Como investigador ha trabajado para diferentes entidades culturales. Estudios suyos han sido publicados en publicaciones del Banco de Guatemala, la Fundación G&T Continental, el Paseo de los Museos de Casa Santo Domingo, la Fundación Paiz, las subastas Juannio y Rotaria, el Instituto Guatemalteco Americano, entre otros. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;">Si algo podemos estar seguros es que Willy Monsanto siempre está hormigueando, remachante. A sus casi 47 años, avanza por los caminos múltiples del arte con aplastante obstinación y jovialidad. Es de pensar que Valenti –el dramático y lóbrego Valenti, el Valenti de los engrudos expresionistas– no hubiese escogido jamás a Monsanto como modelo de uno de sus cuadros. Monsanto, con tanto optimismo creativo, le hubiese acaso maculado el desencanto, la oscuridad, la tiniebla, que le llevaron, en una mañana de 1912, a zamparse un tiro, en el corazón. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><i><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: yellow;">Aquelarre Teatro Contemporáneo<o:p></o:p></span></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: yellow;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: yellow;">Guillermo Monsanto forma parte del colectivo Aquelarre Teatro Contemporáneo, una compañía conformada además por Roberto Arana, Marcela Colom, Julio De León, y Raymundo Rosales. <o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: yellow;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: yellow;">Se presentan a sí mismos como un grupo que hace teatro de búsqueda y no quiere acomodarse a patrones complacientes de expresión. Procuran precipitar la diversidad y no presentar el mismo tipo de obras. “Todas las propuestas de Aquelarre ha tenido crítica seria de teatro”, asegura Monsanto. </span></span><span lang="ES-GT" style="color: #999999; font-family: Arial;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: yellow;"><o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: yellow;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: yellow;">Aquelarre es un nombre que nos remite a ritos paganos y celebraciones nocturnas. Queda explicado en el blog de Aquelarre (</span><a href="http://aquelarreteatrocontemporaneo.blogspot.com/"><span class="Apple-style-span" style="background-color: yellow;">http://aquelarreteatrocontemporaneo.blogspot.com/</span></a><span class="Apple-style-span" style="background-color: yellow;">): “Rituales que hoy pueden percibirse como verdaderas “performas” esenciales en la expresión humana”. <o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: yellow;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: yellow;">Aquelarre ha presentado obras como </span><i><span class="Apple-style-span" style="background-color: yellow;">1649 </span></i><span class="Apple-style-span" style="background-color: yellow;">(original de Rubén Nájera)</span><i><span class="Apple-style-span" style="background-color: yellow;">, Lily Monster & Alicia en el País de las Maravillas, La Celosa Concepción,</span></i><span class="Apple-style-span" style="background-color: yellow;"> y</span><i><span class="Apple-style-span" style="background-color: yellow;"> Esto no es una pipa. <o:p></o:p></span></i></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: yellow;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: yellow;">Es sobre todo una compañía teatral con muchos compromisos. Monsanto comparte la agenda de la compañía de estos días: “Ahora empieza en el IGA </span><i><span class="Apple-style-span" style="background-color: yellow;">Esto no es una pipa</span></i><span class="Apple-style-span" style="background-color: yellow;">, simultáneamente vamos con </span><i><span class="Apple-style-span" style="background-color: yellow;">Lilly Monster y Alicia en el País de las Maravillas</span></i><span class="Apple-style-span" style="background-color: yellow;">, después a un festival a la República Dominicana, y luego empezamos con </span><i><span class="Apple-style-span" style="background-color: yellow;">Pedro y el Capitán, </span></i><span class="Apple-style-span" style="background-color: yellow;">de Benedetti.”</span><i><span class="Apple-style-span" style="background-color: yellow;"><o:p></o:p></span></i></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: yellow;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: yellow;">El show debe continuar.</span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><o:p></o:p></i></span></div>Maurice Echeverríahttp://www.blogger.com/profile/09550832981200407827noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3437165876838005848.post-83866487659737872762010-10-22T15:07:00.000-07:002010-10-22T15:20:52.503-07:00Velorio, ladino y lazarillo<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-GT" style=" ;font-family:Arial;font-size:10pt;"><a href="http://www.sigloxxi.com/magacin.php?id=3950">http://www.sigloxxi.com/magacin.php?id=3950</a></span></b><br /><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><br /></b><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0-iWRZUvk_h1wnViVciTtMzoUCAtLdqdGRCKnbpWHMvXIIy32hmU1QD8M81RX15YAMrbiNOQZMySHPaDIpxnZN2o6zI7jAc6zDlzXGFgrQl_Yae6liilpC0ucLWEb4YuM_r5S8ABOikU/s1600/3950-1594.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="131" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0-iWRZUvk_h1wnViVciTtMzoUCAtLdqdGRCKnbpWHMvXIIy32hmU1QD8M81RX15YAMrbiNOQZMySHPaDIpxnZN2o6zI7jAc6zDlzXGFgrQl_Yae6liilpC0ucLWEb4YuM_r5S8ABOikU/s320/3950-1594.jpg" width="320" /></a></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:Arial;">Me encuentro en el Teatro Abril, yo y todo ese montón de gente. Hemos venido a ver al demiurgo del chiste, a Velorio. Hay expectación, pues se trata de la última temporada que este comediante realiza luego de una carrera larga que habrá empezado en tiempos de la escritura cuneiforme más o menos. Velorio es una criatura muy antigua.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="font-family:Arial;">Y aún no toma el escenario; ni puede, porque la luz se ha ido de golpe, luego de una explosión. En otros tiempos, nos hubiéramos asustado un poco. Pero eso en otros tiempos. Es cierto que hay algún nerviosismo, pero es un nerviosismo de risa: la chispeante malignidad guatemalteca empieza a brotar en la oscuridad. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-GT" style="font-family:Arial;">La vida de Velorio y de sus fortunas y adversidades<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="font-family:Arial;">En lo que empieza el show, podemos hablar un poco de quien lo llevará a cabo. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="font-family:Arial;">Velorio nace en la capital, en el Barrio de la Candelaria, para ser exactos. Como nombre, le ponen Rafael Hernández. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="font-family:Arial;">De brazos lo llevan a Zacapa, en donde vive hasta los siete años. Vida de campo, en un barrio llamado Las Flores. El ichoco se la pasa jugando en un río cercano. “Allí me estaba todo el día como un animalito”, comenta el comediante. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="font-family:Arial;"><br /></span><span lang="ES-GT" style="font-family:Arial;">“Crecí con los tepocates, con los pececitos, con las iguanas, con las lagartijas. En aquel tiempo los niños nos manteníamos desnudos, no había vestuario. Y así andábamos en el pueblo. Era como una tribu. Estoy hablando de setenta años atrás”, nos va contando. “La única distracción que teníamos los niños era ir corriendo a la estación a ver pasar el tren. Decíamos adiós a los pasajeros. Qué sano era aquello. No había malicia como ahora, ni maras, ni nada de eso.” <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="font-family:Arial;">(Años más tarde, Velorio habría de rendir homenaje a esas tierras orientales por medio de su archifamoso personaje don Chema Orellana, quien de hecho –nacido en Estanzuela– existió. Por supuesto, el Chema Orellana de Velorio ya ha sido alquimizado por su genio demónico, y es más un invento suyo que otra cosa. Pero aún así sus raíces tienen alguna realidad: “Así como tío Chema hay muchos viejos. Cualquier viejo que tiene ochenta años en Oriente, es tío Chema, siempre y cuando tenga la gracia.”) <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="font-family:Arial;">A los siete años, traen a Velorio a la capital, barrio Gerona. Las putas en la diecisiete calle. “Toda la inocencia que yo traía se convirtió en picardía, en malas palabras. Yo vivía enfrente de donde las mujeres atendían al hombrerío. Yo era amigo de los hijos de las prostitutas. Y jugábamos pelota, cincos, barrilete, capirucho, nos insultábamos”, dice él. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="font-family:Arial;">Velorio no la tuvo nada fácil de patojo. “Yo comencé a trabajar de muy niño vendiendo periódicos, lustrando zapatos. Yo crecí en los parques del Centro Histórico, en el parque del Abril, en el parque Concordia, que ahora se llama Gómez Carrillo, en el Parque Central, allí andaba yo ganándome la vida con mi cajita de lustre, y en la tarde vendía periódicos, y en la noche vendía chicles”, grafica Velorio. Pero agrega, dignamente: “Yo era un niño trabajador, no un niño de la calle”. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="font-family:Arial;">En ese tiempo costaba cinco centavos el lustre. Velorio hacía unos veinte lustres diarios. O sea un quetzal –de aquel tiempo. Y en la tarde iba a comprar una cajita de chicles que le costaba treinta y cinco centavos. Vendía los chicles a cinco, ganándole sesenta centavos a la cajita. Y compraba periódicos –El Imparcial– a dos centavos el ejemplar: lo daba a cinco len, le ganaba tres centavos. Dinero. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="font-family:Arial;">La mamá era muy pobre, y a todos los hermanos de Velorio les tocó trabajar. El papá, un alcohólico: “Se enfermó del guaro que vendían en aquel tiempo, que era tan desgraciado. Murió de cirrosis.”<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="font-family:Arial;">Velorio lo absuelve: “Trató de ser un buen padre, nos dejó buenos ejemplos, fue un hombre muy honorable, un gran oficinista. Me imagino que él debe de haber sufrido mucho al ver nuestra situación, hubiera querido que fuéramos estudiantes.”<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="font-family:Arial;">Pero a Velorio no le gustaba la escuela: “Yo venía hablando como zacapaneco, y todos mis compañeros se mofaban de mí. Todo eso me molestaba y casi no iba a la escuela: prefería trabajar.” <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-GT" style="font-family:Arial;">Teoría del Lazarillo<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="font-family:Arial;">Siempre he tenido más amor por el personaje del Lazarillo que por el personaje del Quijote. Aunque ciertamente hay algo de quijotesco en el Lazarillo. El Lazarillo es un arquetipo, pero emana en la realidad por medio de ciertos sujetos concretos. De hecho, el Lazarillo es por definición algo individual: un solitario. Entonces, por alguna razón, siempre está fuera de contexto, sin definición social exacta. Aprende como puede. Ha recibido enseñanzas de otras personas, pero para lo fundamental siempre fue él mismo su propio maestro, su propio mentor. Es producto de azar y la fortuna. Viene de abajo y siempre tiene sed y siempre lleva hambre: un apetito que lo lleva a recorrer enormes distancias, lo convierte en una especie de fugitivo. El psicodrama del Lazarillo es que está siempre en fuga: pero en fuga a ninguna parte. En el camino, un montón de gente le mete el huevo. Pero sus aventuras son innegablemente entretenidas. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="font-family:Arial;">A mí entender, Velorio es el auténtico Lazarillo guatemalteco, con su caja de lustre, y sus diez mil trabajos: ayudante de zapatero, de carpintero, de albañil… <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="font-family:Arial;">Naturalmente, el Lazarillo de estos tiempos es el Mojado. Velorio, quien vivió veinticinco años en los Estados Unidos, cumple con su esencia, buscando Hartazón en tierras foráneas. Forma parte de ese vasto conjunto de personas que “con fuerza y maña remando salieron a buen puerto”. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="font-family:Arial;">Certifica Velorio: “Yo amo a los Estados Unidos con toda mi alma. Porque allá me desarrollé, me realicé como artista. No hay cómico en toda la América que haya hecho lo que Velorio hizo en los Estados Unidos. Mi nombre sonó en la televisión, en la prensa, en la radio, volantes, afiches, y todos los guatemaltecos se sentían orgullosos de mí. La gente no mira a Rafael Hernández como persona: ven a Velorio como guatemalteco. Yo soy propiedad de ellos.” <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 144.0pt; text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-GT" style="font-family:Arial;">En casa de Velorio<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="font-family:Arial;">Tuve la oportunidad de ir a la casa de Velorio, para entrevistarlo. Me dio refacción y regaló discos y entradas y fotos. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="font-family:Arial;">Advertí las fotos familiares en la sala. Así que quise hablarle de sus hijos. “Yo no tuve hijos”, me corrigió. “Yo me casé con esta señora que está allí”, señalándome una de las fotos, “y me adoptó toda su familia”. Le pregunto si ya se había casado antes. Me contesta que no: “Es que yo me sacrifiqué por el arte”. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="font-family:Arial;">Le lanzo la pregunta:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="font-family:Arial;">–Y cuando sea el velorio de Velorio, ¿quién va a contar los chistes? <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="font-family:Arial;">–Yo quisiera que fuera un Velorio alegre. En la Biblia dice que Dios no quiere gente triste. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="font-family:Arial;">Aquí ha de familiarizarse el lector con el hecho de que Velorio, contrariamente a la imagen revulgar que proyecta su personaje, es en realidad un católico carismático muy devoto. De allí que no le tenga miedo a la muerte:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="font-family:Arial;">–He dicho por lo menos un millón de veces el Padre Nuestro. ¿Por qué le voy a temer a la muerte? <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="font-family:Arial;">Velorio dice que cuando está actuando, él siente la presencia de Dios con él. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="font-family:Arial;">–Antes de cada actuación, le digo: “Vamos a salir juntos, porque tú me metiste a este problema, y ahora me tienes que sacar.”<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="font-family:Arial;">Le pregunto si cuando reza a Dios usa malas palabras:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="font-family:Arial;">–Nunca, Dios guarde. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="font-family:Arial;">Pero no es que Velorio haya sido tan inmaculado como los trajes que usa en sus shows. De hecho, Velorio fue un ser, por decirlo así, de la noche: trabajó mucho tiempo en clubs nocturnos, y uno puede imaginar aquellas noches de stand up: la piel de las strippers, el humo procaz entre los vasos, las risas ducales de un público borracho… <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="font-family:Arial;">Su experiencia más trágica, dice, es cuando finalmente pudo poner un club nocturno propio. Pero ocurre que dio el golpe de estado Ríos Montt “y se cagó en Guatemala”, porque puso ley seca. “¿Quién iba a llegar a un club si sabía que le iban a levantar los vasos temprano? Quebramos todos los que estábamos en eso”. Fue cuando agarró para los Estados Unidos. “Ya no había nada más que hacer en Guatemala”, dictamina. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="font-family:Arial;">Le pregunto si alguna vez fumó mota:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="font-family:Arial;">–Ah, sí, claro. En ese tiempo no había otras drogas. Yo lo hacía después de salir de mi trabajo, porque sí lo hacía antes, ya no podía trabajar: una vez lo intenté, y no pude hablar, entonces dije nunca más. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="font-family:Arial;">Sobre todo, Velorio fue un servidor de la Risa, en el sentido más dionisiáco de la palabra: “La gente que no ríe no merece vivir. Que se vaya de este mundo mejor.” En cierta ocasión, estaba en un restaurante, cuando entraron unos hombres a asaltar a los comensales, él incluido, y cuenta que a él le dio por reírse, no paraba de reírse… <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="font-family:Arial;">No hay nada más lamentable para Rafael Hernández que los velorios de estos tiempos. “Antes en los velorios había comunicación: de allí salían parejas de novios, se chupaba, se jugaba dados. Era una fiesta. Ahora a las diez de la noche, se retiran las personas. Una mierda. Yo viví los velorios lindos de Gerona. La gente iba con su banquito: ¡no habían sillas! Llevaban café, pan, lo que se podía...”<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-GT" style="font-family:Arial;">El show de Velorio<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-GT" style="font-family:Arial;">En el billar el señor coime le dijo a la señorita tiza: echemos un polvito… </span></i><span lang="ES-GT" style="font-family:Arial;">El show de Velorio de esta última temporada –que termina en marzo– viene con nuevo cuatros saludos: el saludo al billar, el saludo a los gasolineros, el saludo a los restaurantes de Guatemala, y el saludo a los grupos musicales. Y un repertorio con todo: cojos, enanos, huecos, licenciados, negros, lo que usted quiera. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="font-family:Arial;">Es un show que ha venido madurando desde hace mucho, quizá desde que Velorio era un niño, y observaba. Dice Monsiváis, en un texto sobre Cantinflas: “lo observado en la calle con indiferencia, si se anuncia de modo conveniente, provoca azoro en la carpa”. Velorio también aprendió de la Huelga de Dolores, en donde lo caricaturizaban todo, oyendo a los reyes feos, y aquellos boletines que sacaban los estudiantes… También estudió las películas de Resorte, de Clavillazo, del mismo Cantinflas. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="font-family:Arial;">Su carrera de artista empezó a los quince años. Debutó en <i style="mso-bidi-font-style: normal;">La Audiencia de los Confines</i> de Miguel Ángel Asturias en el Conservatorio Nacional, como actor. Es que tenía un hermano que era actor teatral, y cuando Velorio fue a ver un ensayo de la obra, lo agarraron en el acto, pues era lo que estaban esperando: un negrito, el negrito que hacía de esclavo de Fray Bartolomé de las Casas. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="font-family:Arial;">Entonces ya le gustó eso del teatro. Lo empezaron a llamar de una obra, de otra, y de otra. Cofundó una compañía de teatro para niños, y a partir de allí trabajó en unas veintisiete obras infantiles. “El teatro me sirvió para poder desenvolverme como cómico, porque yo aprendía la tecnología del teatro, cómo moverse en el escenario, cómo hablar...”, advierte Velorio. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="font-family:Arial;">Velorio almacenó experiencia trabajando con los más curtidos: Hugo Carrillo, Rubén Morales Monroy, Manuel José Arce... “Yo me sentaba en las cafeterías a escuchar las pláticas de ellos”, explica. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="font-family:Arial;">En el año 1973 adoptó el nombre de Velorio, cuando grabó su primer disco. “Yo quería grabar un disco nada más; nunca pensé que iba a continuar con eso”. En total, diez y ocho discos hasta la fecha, muchos financiados por el propio Velorio. Por supuesto, la piratería le desbarató la inversión. “No me interesa recuperar ese dinero. Yo le doné todo eso a Guatemala”, añade. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="font-family:Arial;">Y Guatemala lo puso en el Museo de Historia. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="font-family:Arial;"> <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-GT" style="font-family:Arial;"><br /></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-GT" style="font-family:Arial;">La despedida de un maestro<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="font-family:Arial;">El teatro Abril comenzó como teatro, después se convirtió en cine, después lo hicieron teatro otra vez. Allí en el teatro Abril es donde Velorio realiza su última temporada. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="font-family:Arial;">Velorio se retira por salud. En sus palabras: “Tengo setenta años. Ya comenzó mi cuerpo a fallar, pues. Tengo mi organismo muy dañado: mis tripas, mi presión alta, padezco mucho de colón, un estreñimiento terrible”.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="font-family:Arial;">Al parecer, continuará en el humorismo, pero ya no con las temporadas. “Hice temporada en el teatro Reforma, en el teatro Las Américas, en el Conservatorio Nacional, en 100 metros, en los clubs nocturnos, eso ya no lo aguanto. Yo hice diez y seis giras en los Estados Unidos de punta a punta. Volaba cincuenta horas en diez y seis días en avión. Ningún cómico ni gringo ni mexicano ha hecho lo que Velorio ha hecho. Yo tengo el récord de todos”, formula, con orgullo, Velorio. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="font-family:Arial;">“Éste es un de los momentos más duros para mí porque me estoy despidiendo del público. El sábado cuando se paró el público para aplaudirme, ya se me salían las lágrimas”, intima. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="font-family:Arial;">Unos días después de entrevistarlo, me voy a ver a Velorio (nunca lo había hecho; cuando niño, eso sí, nos juntábamos los de la clase en torno a una grabadora a escuchar sus chistes, en cualquier cumpleaños). <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="font-family:Arial;">El parqueo del Teatro Abril está bien zocado. A los espectadores los recibe en el vestíbulo una reproducción de la Venus de Milo, un cuadro de Gallardo, y esas galanotas escaleras. Es un teatro que procura mantener su dignidad, a pesar del fuego que quiso devorarlo en su momento. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="font-family:Arial;">Es César Hernández –quién más sino él– el encargado de presentar el show, cuyos teloneros son “Los reyes de la salsa” y “Boris Oliva el Canciller”. Es en la mitad de la interpretación del Canciller justamente cuando suena el bombazo, y se va la luz: entonces se pone a cantar a capella, en la oscuridad, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Granada, </i>de Agustín Lara. No se ha dejado derrotar por la falta de electricidad. Después de todo, es el Canciller. Los celulares fosforecen. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="font-family:Arial;">Al parecer ha sido una paloma la que se ha estrellado contra el transformador del teatro. Una paloma serota, dice, cuando sale a escenario, finalmente, Velorio. La audiencia, enfebrecida, lo recibe, recibe al más grande stand up comedian que ha dado Guatemala. Inmigrantes, licenciados, viejitos, negros, enanos, cojos, maricas, de todo: todas las periferias: todos los pudores sociales: de todo se burla. “Los indios cuando vienen de los Estados Unidos vienen creídos los serotes”, y el público desaloja una carcajada casi subnormal. Es lindo oír reír así a los guatemaltecos. Es la desinhibida risa frik chapina, que deshace las rigideces. La estrategia de Velorio es aturdir. Y vaciar. A puro chiste, Velorio va drenando a su público, que queda rendido, como después de un polvo salvaje. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-GT" style="font-family:Arial;">Velorio, el último ladino <o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="font-family:Arial;"> <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="font-family:Arial;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="font-family:Arial;">Constata Velorio: “Si yo no hubiera nacido en una cuna humilde, no existiría Velorio. Velorio es una esponja de la vida de Guatemala, de cómo es el guatemalteco: vulgarote, malcriadote, abusivo.”<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="font-family:Arial;">Pero más que representar al guatemalteco sin límites, Velorio representa al ladino concreto, con su picardía vertiginosa, y su desdén por las identidades resueltas. El ladino, al ser el sujeto en donde se van aglutinando las categorías sociales, es justamente el mejor posicionado para despreciarlas y burlarse de ellas. Cuando el ladino deja de ser un hipócrita al servicio de sus contradicciones, y suspende su pantomima moral o patriotera, entonces una vena de burla inefable brota de él, un ángel mala onda. Y Velorio, cuando está subido en escenario, es ese ladino sin trabas, alburero, finalmente emancipado, que pulveriza todos los tics sacramentales de la sociedad guatemalteca. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="font-family:Arial;">La despedida de Velorio es como el fin de la ladinidad entendida como ardor social y guerra a las esencias. Al ladino como lo conocemos lo instruye lo políticamente correcto, y se ha vuelto una esencia él mismo, una posición de poder. Se puede decir que el ladino después de Velorio ha perdido al lazarillo que llevaba dentro. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="font-family:Arial;">He salido del teatro contento y de luto. <o:p></o:p></span></div>Maurice Echeverríahttp://www.blogger.com/profile/09550832981200407827noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3437165876838005848.post-361873466045199692010-10-22T14:50:00.001-07:002010-10-22T14:53:01.311-07:00La soledad del dramaturgo<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial; font-size: 12pt;"><a href="http://magacin-gt.blogspot.com/2009/09/la-soledad-del-dramaturgo.html">http://magacin-gt.blogspot.com/2009/09/la-soledad-del-dramaturgo.html</a><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxxPXx-8t8IX866xo-GDB4kLTJvmKGnVIbcPigc84D2YdrzJPQ0iM1blMhW6LrnDA6ZIijNpVWqN8nhq9dH1P3bXYXCSMfGQQdGwvMcKUDcbHATADw7dzmW3stlD6sfTnJC2YQVZfAk_Y/s1600/Interior+najera3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxxPXx-8t8IX866xo-GDB4kLTJvmKGnVIbcPigc84D2YdrzJPQ0iM1blMhW6LrnDA6ZIijNpVWqN8nhq9dH1P3bXYXCSMfGQQdGwvMcKUDcbHATADw7dzmW3stlD6sfTnJC2YQVZfAk_Y/s320/Interior+najera3.jpg" width="220" /></a></div><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial;">El edificio de la Secretaría de Integración Económica Centroamericana (SIECA) parece bonito y luminoso por fuera. Por dentro, resulta ser una cosa oscura, disfuncional, adocenada.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;">Aquí es donde trabaja Rubén Nájera, el dramaturgo. Vamos los dos subiendo una escalera, y apenas si me atrevo a tocar el pasamanos –tan anaranjado y retropop. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;">Hay que preguntarse qué hace un hombre de letras en un lugar como éste. Es fácil imaginar largos, ociosos archivos metálicos, combados de informes, cifras, y peritajes. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;">Rubén Nájera, sin embargo, asegura que está “metido en un universo intelectualmente provocativo, aunque no sea necesariamente literario o artístico”. Se refiere al universo de la política económica y las ciencias sociales. Hay que saber que Nájera es uno de los miembros fundadores de AVANCSO, o Asociación para el Avance de las Ciencias Sociales en Guatemala. La investigación, dice, le ha encantado siempre. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;">Curiosamente, es ingeniero. Pero cuando cayó en cuenta que su destino iba a ser el teodolito y vivir en el lodo días y días casi se puso a llorar. A partir de allí evolucionó hacia una ingeniería económica y administrativa, y consiguió una especialización en administración en desarrollo. Según explica, su trabajo le permite estar en contacto con la realidad –aunque no le apasiona tanto como la literatura. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;">Nájera me lleva a una sala de sesiones de SIECA. Allí nos sentamos. Pongo el grabador. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;">Cuando mi editor me propuso que hiciera esta nota, me advirtió que ya antes había hablado con él, con Nájera, y que éste se había mostrado molesto por una cosa: al parecer, cuando mi editor le dijo algo de “su adaptación de la Bella Durmiente”. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;">Nájera me da su explicación: “Hay cosas en que ya no soy cortés. Nadie le preguntaba a Jean Anouilh si su Antígona era una adaptación”. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;">Nájera lleva puesto un anillo curioso con una calavera y dos serpientes, que contrasta violentamente con el traje y la corbata. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;"> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><o:p></o:p></b></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;">Las obras de un Nájera<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;">Antes que cualquier cosa, la dramaturgia es un género literario. Toda pieza de teatro auténtica posee un grado de autonomía respecto a su eventual representación, y es significativa aún sin pasar por el viaje iniciático del montaje. “Como escritor, yo empecé a escribir sin pensar que la obra podía ser montada. Tenía que tener vida propia como texto literario. Dejo siempre la obra en un estado en que pueda ser leída, en que la necesidad del escenario no se refleje en el texto.” <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;">Este año por cierto la editorial Grupo Amanuense ha publicado la obra de Rubén Nájera, titulada <i style="mso-bidi-font-style: normal;">1649. </i>Y la idea de Nájera es presentar pronto un volumen con sus obras integradas, las cuáles, explica, “tienen sentido como sistema”. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;">¿Quiénes son los dramaturgos vitales en el canon de Nájera? Empieza por citar a Shakespeare. El romanticismo alemán. De los griegos sólo Sófocles. Asegura que “la comedia es algo que nunca he tolerado, excepto la comedia más moderna, la comedia social, la comedia intelectual”. Los existencialistas franceses: “tengo una gran pasión por Camus, y por Sartre, que no me gusta como novelista ni mucho menos como filósofo, pero siempre lo he apreciado como dramaturgo, y hasta como lingüista de cine.” De los ingleses, Shaffer.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;">Y en su propia obra dramática, ¿cuál pieza aprecia más? “Ninguna”, afirma: “casi siempre, cuando regreso a una de ellas, ya no me gusta, o no me gusta con la misma intensidad”. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;">De todos modos, considera que las dos creaciones suyas más significativas son <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Clitemnestra ha muerto,</i> y <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Héroes Ausentes</i>. “Creo que son las dos que se vinculan más transparentemente a Guatemala.” Aunque puntualiza: “Pero no por fuerza son las que más quiero. Talvez quiero más una que nadie conoce y que se llama <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Gesualdo</i> y fue escrita para Rodrigo Asturias”.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;">Le pido en un momento a Nájera que describa la totalidad de su obra en una sola sentencia –la sentencia que van a poner en la tumba de su obra. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;">Respuesta: “Fue diferente”. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;">Del teatro para niños, Nájera tiene alguna cosa interesante qué decir. Por ejemplo: “No estoy seguro que yo crea en el teatro para niños: eso es un fenómeno muy guatemalteco.”<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;">De todas maneras, eventualmente aceptó el reto de escribir un libreto. Aquí se refiere a <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Los Tres Astronautas, </i>obra basada en un cuento de Umberto Eco y en otro cuento de Bradbury llamado <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ahmed y las máquinas del olvido</i>. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;">Nájera probó que podía responder con algo suficientemente lúdico, y que podía manejar “un lenguaje más episódico, más accesible”. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;">También está aquella obra suya <i style="mso-bidi-font-style: normal;">La Cenicienta. </i>Como se sabe, una historia que presenta un problema de total incorrección genérica. “Es la propuesta aberrante de que la mujer tiene valor sólo si es virgen. Y su valor se lo otorga el padre primero y después el esposo. Esa visión patriarcal me desagrada. Pero a través del análisis psicoanalítico logré darle a la obra algunos mensajes. Por lo menos inventé una Cenicienta que no creía en el matrimonio y también un príncipe antimonárquico… La obra termina con una invitación a la abdicación.”<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;">En <i style="mso-bidi-font-style: normal;">La Bella del Bosque Durmiente, </i>Nájera concibe una especie de collage, en donde intervienen múltiples coordenadas, desde los hermanos Grimm hasta el conejo de Carroll hasta una frase de Don Giovanni, metida en un rap –y así. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;">A Nájera no le resulta enfadoso que otros orienten su visión teatral hacia un lugar imprevisto: “Me encanta lo que el director, el coreógrafo, los actores crean encima de lo que hice. Cuando eso se hace bien, cuando se hace con verdadera profundidad, es hermoso. Curiosamente, me molesta más cuando se distorsiona el contenido básico de obras que no son mías, cuando veo que asesinan a un Shakespeare, a un Sófocles.” <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;">Pasamos a hablar de los directores de teatro guatemaltecos. “Si mezclaras en una licuadora a Alfredo Porras, Luiz Tuchán, y Javier Pacheco, tendrías al director perfecto.” Nájera se explica: “Tuchán es seguramente el director más inteligente que hemos tenido. Una persona profunda, compleja. La habilidad analítica de Luis es impresionante. Alfredo Porras tiene una gran formación operística, un gran manejo de los bloques escénicos. Y Javier Pacheco posee esa consciencia de la proyección de la voz, la presencia y circulación del personaje.”<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;">Para Rubén Nájera la dramaturgia es de todos los géneros literarios al cuál le da precedencia. Afirma: “Yo creo que el dramático es el género superior, porque es el que adquiere –como diría Pessoa– el mayor grado de síntesis. El involucramiento con el teatro me generó inclusive un rechazo a la ficción, a la narración. A la fecha casi no leo novelas. No las soporto. Mucho menos imaginar que algún día voy a escribir una.”<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;">Respecto al cuento, expresa: “No necesito el cuento porque el teatro me compensa esa necesidad de argumento y personajes imaginarios.”<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;">Pero sí profesa devoción por el ensayo: “Lo hago como un ejercicio muy riguroso de sustracción del yo, porque en el teatro todo es yo. El verdadero dramaturgo es cada personaje cada vez que habla, y eso hace mucho más agotador el escribirlo. El ensayo permite la impersonalidad.” <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;">Se buscan dramaturgos<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;">Hay una creciente desaparición del género dramático como literatura. Eso está muy claro cuando uno mira el listado de los Premios Nobel literarios. “Hasta antes de la guerra todavía ves premios Nobel dramaturgos”, me dice Nájera. “Después ves a premios Nobel de escritores que alguna vez hicieron teatro, pero el teatro deja de ser exclusivo en ellos: Camus, Sartre… La especialidad en la dramaturgia se va perdiendo. Incluso a Dario Fo se le da el Premio Nobel por una labor que estaba concluida a finales de los sesenta. El dramaturgo desaparece.”<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;">En Guatemala, esta ausencia es aún más evidente. Hay muchos novelistas en Guatemala. Hay un resto de cuentistas. Poetas, ni decir. Pero dramaturgos… <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;">“El dramaturgo creativo –con un pie puesto en la literatura y otro en el teatro– dejó de existir en su momento, y de todas maneras fue muy escaso en la historia guatemalteca”. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;">Por lo mismo, Nájera no heredó el oficio de nadie… Y lo que él hizo para sus congéneres lo hizo siempre sin colegas. “Pasan los años y te das cuenta que siempre estuviste solo. Y además pasan los años y sentís que no viene nadie realmente atrás.” <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;">Le pregunto a Nájera si discute con la gente de teatro los asuntos de la obra, a la par de la escritura de la misma. “No son grupos habituados a trabajar con un escritor vivo.”<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;">Sobre todo da la impresión que la sociedad guatemalteca de plano no quiere saber nada del teatro. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;">“¿Desmoralizante? No sé. Yo trato de verlo fríamente. Ninguna institución artística es obligatoria. El punto crucial es el de la apropiación. Si la sociedad no se apropia de un cierto género es que no ha visualizado el potencial que hay en él o que simplemente no lo necesita. Recordemos que los árabes nunca necesitaron la pintura –la representativa por lo menos.”<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;">Pero Nájera añade luego, como sincerándose: “Es cierto que en etapas de depresión, sentís el peso de hacer algo que probablemente no tiene sentido para esta sociedad…”. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;">A estas alturas nos ponemos a hablar del teatro en Guatemala. Nájera va soltando sus observaciones:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;">“Me molesta la superficialidad... Me molesta la escasez… Es un teatro totalmente comprimido... Guatemala es una ciudad sin corazón, por lo tanto cada vez tiene menos teatros... Más espacios probablemente, pero menos teatros... Los verdaderos corazoncitos de esta ciudad son los centros comerciales... Los directores no salen de escuelas superiores, porque no las hay... Y no hay realmente grupos de teatros, con muy pocas excepciones... No hay escenarios... Es un teatro de productores, no de grupos ni de movimientos o de escuelas…”<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;">Pasamos a hablar del éxito. También tiene sus venenos. Como cuando se entra a los salones de las vacas sagradas: “En ese momento mismo de aceptación empieza la neutralización. Te convertís en una pieza de ornamento. Desaparecés sin darte cuenta. Te volvés artista de salón.” <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;">¿En estas condiciones no será mejor callar? Nájera me habla de Sibelius: “Uno de mis grandes temas de fascinación fue el final de la vida de Sibelius. Sibelius llega a los cincuenta años, deja de componer, y la leyenda dice que el tipo está construyendo una sinfonía monstruosa, y cuando se muere no hay ni siquiera una página entre sus papeles. ¿Qué pasó? El derecho a callarse cuando no hay nada más que decir, o cuando ya no hay relación con el medio. Ojalá yo tenga la misma sabiduría algún día.”<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: black; font-family: Arial;">El anillo… <o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;">Ha empezado a llover. Es una lluvia masculina, espesa. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;">No puedo dejar de preguntarle a Nájera respecto al anillo que lleva puesto. “Lo usó mi papá toda su vida, y antes de él era de mi abuelo. Pero el de mi abuelo era de plata, mi papá mandó a hacer una copia en oro, que sobrevivió mejor al desgaste, porque la plata se gasta más. Cuando él murió, me lo puse. Para mí el significado es obvio: las serpientes son el símbolo de la vida, y la calavera el símbolo de la muerte.”<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;">Muchos no lo saben: sobre el edificio de la SIECA, en donde trabaja Rubén Nájera, hay un cráneo, que es el cráneo de Yorick, y sobre el cráneo de Yorick la lluvia está cayendo. <o:p></o:p></span></div>Maurice Echeverríahttp://www.blogger.com/profile/09550832981200407827noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3437165876838005848.post-73067586076242605472010-10-22T14:32:00.000-07:002010-10-22T15:58:49.662-07:00Carolina es Ofelia<div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 1.0pt; text-align: justify;"><b><span lang="ES-TRAD"><a href="http://www.sigloxxi.com/magacin.php?edicion=20100930"><span class="Apple-style-span" style="font-family:Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">http://www.sigloxxi.com/magacin.php?edicion=20100930</span></span></a><o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 1.0pt; text-align: justify;"><b><br /></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzGwIN25BgMoaEIVCW4NAWCMVZxv2Db0nDugN2DBCt8-SdtGT-6-WBIFk1mjtDBS-DbzA3wPIq3InZb7dJ6pPDnf0fx0r1rCod3rEEbiCWpbk9wCpC0o2WlZf9caWHSEmdW1A6crLkJiA/s1600/19867-7285.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="131" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzGwIN25BgMoaEIVCW4NAWCMVZxv2Db0nDugN2DBCt8-SdtGT-6-WBIFk1mjtDBS-DbzA3wPIq3InZb7dJ6pPDnf0fx0r1rCod3rEEbiCWpbk9wCpC0o2WlZf9caWHSEmdW1A6crLkJiA/s320/19867-7285.jpg" width="320" /></a></div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 1.0pt; text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 1.0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family:Arial;"><o:p></o:p></span><span class="Apple-style-span" style="font-family:Arial;">¿En dónde diablos está el libro de Carolina? Lo leí hace unos días, luego no sé qué lo hice.</span></div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 1.0pt; text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 1.0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family:Arial;">Estoy hablando –para ponerlos al tanto– del poemario de Carolina Escobar Sarti titulado <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Te devuelvo las llaves, </i>a ser presentado el próximo jueves. El libro fue publicado por la editorial F&G Editores, del persistente Raúl Figueroa Sarti. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 1.0pt; text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 1.0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family:Arial;">Le dije a Carolina que nos juntáramos en el restaurante Los Alpes el otro domingo, para una entrevista, y así lo hicimos, y fue un error, porque el lugar estaba a reventar. Decidimos migrar a Sophos –es decir ella y yo y además su madre, que la venía acompañando, una señora bastante lúcida, para ser octogenaria. Y si no que lo diga el libro que llevaba consigo y leía, de título más bien hardcore: “La masacre de Panzós”. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 1.0pt; text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 1.0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family:Arial;">Pues nos hemos ido a Sophos, y allí todo más callado; le puse <i style="mso-bidi-font-style: normal;">rec</i> a la grabadora. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 1.0pt; text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 1.0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family:Arial;">Carolina estaba como siempre muy guapa, muy digna, muy arreglada. Pueden googlearla y se van a dar cuenta que en todas las fotos aparece con esos collares tan puestos: “</span><span lang="ES-TRAD" style="font-family:Arial;">Si hay algo que me puede definir a mí son los aretes y los collares”, me dice. </span><span lang="ES-TRAD" style="font-family:Arial;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 1.0pt; text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 1.0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family:Arial;">Carolina Escobar Sarti nace justo en el año sesenta (es curioso que Elena Poniatowska se refiera a ella en la contraportada de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Te devuelvo las llaves</i> como “la joven Carolina”). Como ocurre a menudo con los hermanos más pequeños en familias en donde hay varios hermanos, se le puso una atención más diluida que al resto. Lo cual por demás ella agradece bastante, porque eso le permitió constituirse como una observadora y, se infiere, hacerse de una sensibilidad personal, un mundo privado. Hoy vive en la periferia de la ciudad (“</span><span lang="ES-TRAD" style="font-family:Arial;">En mi casa yo no vivo sino me escondo”) y tiene dos hijos, uno de veinticinco, el otro de veintisiete. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 1.0pt; text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 1.0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family:Arial;">Carolina Escobar es una mujer compleja, semántica, una intelectual tal cual. Cuando habla va generando úteros discursivos que ella misma fertiliza con las propias palabras. Yo le hago una pregunta y ella me responde con una respuesta muy filosófica y tecnificada. Dice cosas como: </span><span lang="ES-TRAD" style="font-family:Arial;">“Yo soy un acontecimiento y desde ese acontecer voy con la consciencia al mundo”. Si anotamos el hecho de que le fascina bailar (y le gusta bailar de todo, con posible excepción del tecno) entonces lo que tenemos es </span><span lang="ES-TRAD" style="font-family:Arial;">una cumbiera intelectual, à la Kevin Johansen. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 1.0pt; text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 1.0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family:Arial;">La grabadora va registrando sus ideas sobre la posmodernidad. Por ejemplo: </span><span lang="ES-TRAD" style="font-family:Arial;">“</span><span lang="ES-TRAD" style="font-family:Arial;">Tenemos una obligación hoy en la posmodernidad de redefinirnos desde el nomadismo. La ética de este tiempo nómada nos manda a poner en otro lugar las ideas y los sentimientos”. También: </span><span lang="ES-TRAD" style="font-family:Arial;">“</span><span lang="ES-TRAD" style="font-family:Arial;">Aquí en Guatemala lo que tenemos son islotes posmodernos en un estado colonial”. Y más:</span><span lang="ES-TRAD" style="font-family:Arial;"> “</span><span lang="ES-TRAD" style="font-family:Arial;">Yo siento que tenemos en esta época posmoderna un horizonte mucho más amplio, pero estamos perdiendo profundidad”. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 1.0pt; text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 1.0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family:Arial;">Me habla sobre trascender la muerte: </span><span lang="ES-TRAD" style="font-family:Arial;">“</span><span lang="ES-TRAD" style="font-family:Arial;">Es un ejercicio de contemplación hacia atrás y hacia delante: de reconexión con el primer ser humano que puso los pies sobre la tierra y el último que habrá de poblarla.” Aquí Carolina habla de la “interconexión espiritual que hemos venido estableciendo como especie, y que tiene que ver con el decir, con el empalabrar, con la consciencia profunda. La trascendencia a la muerte no tiene que ver con espacios físicos o materiales de producción: es la combinación de los múltiples lenguajes”. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 1.0pt; text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 1.0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family:Arial;">¿Cuál es tu definición de consciencia?, pregunto. Responde: </span><span lang="ES-TRAD" style="font-family:Arial;">“</span><span lang="ES-TRAD" style="font-family:Arial;">Consciencia es no permitirme exiliarme de lo humano”. ¿Es la consciencia un fenómeno privadamente humano?, vuelvo a interrogar. Me da una larga respuesta, pero sólo voy a recoger el final de la misma: </span><span lang="ES-TRAD" style="font-family:Arial;">“</span><span lang="ES-TRAD" style="font-family:Arial;">Yo no puedo hablar con justicia sino desde la dimensión humana: no soy piedra ni soy ave. No puedo interpretar a nada ni a nadie más.” También le pregunto si cree en Dios. Me responde con un lacónico “no”. </span><span lang="ES-TRAD" style="font-family:Arial;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 1.0pt; text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 1.0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family:Arial;"> <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 1.0pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family:Arial;"><br /></span></b></div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 1.0pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family:Arial;">Los oficios de C. <o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 1.0pt; text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 1.0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family:Arial;">Carolina es una mujer de múltiples actividades, oficios, talentos: se ha dedicado a la investigación, comunicación, el periodismo, el alpinismo académico, la docencia, la escritura, la consultoría, y si no estoy mal asímismo al feminisimo. Entre otras cosas, seguramente. De todo ello me dice, en clave casi zen: “</span><span lang="ES-TRAD" style="font-family:Arial;">Entre más estoy, menos estoy”. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 1.0pt; text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 1.0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family:Arial;">Esa mujer ni duerme. A veces termina su jornada a los dos, tres de la mañana. Y luego se levanta a las cinco y media, seis. “No quiero entrarle a nada desde la meridianidad”, explica. </span><span lang="ES-TRAD" style="font-family:Arial;">“</span><span lang="ES-TRAD" style="font-family:Arial;">A veces son las personas más ocupadas las que más tiempo tienen”, me sale con otro koan. </span><span lang="ES-TRAD" style="font-family:Arial;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 1.0pt; text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 1.0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family:Arial;">Se le conoce a Carolina como periodista. Me refiere sus inicios en el diario Siglo XXI, hacia el 93, en <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Pulso Económico</i>. Todos hemos leído sus columnas. Hoy en día ya ha juntado un buen millar de columnas de ellas. En el año 2000 recibió el Premio UNICEF a la Comunicación. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 1.0pt; text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 1.0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family:Arial;">También se ha dedicado a las consultorías, desde el 94. Realmente, hay un lado muy institucional en Carolina. En efecto, ha formado y forma parte de toda suerte de instituciones democráticas, culturales, literarias y libertarias. Le pregunto si le</span><span lang="ES-TRAD" style="font-family:Arial;"> gusta trabajar en ellas. Y replica: “Allí tengo que confesarte que estoy en un período de paradojas personales. Me he visto en muchos de mis artículos defendiendo la institucionalidad. Por otro lado he sido una transgresora de múltiples instituciones. Institucionalizarme no me resulta fácil por la definición que hemos hecho de las instituciones. Pero obviamente alguna fe tengo en ella. Esas instituciones son lo único que nos va quedando para preservarnos.” Cuando lo de Zelaya, Carolina defendió la democracia, sin ser zelayista: “¿Por qué no pudimos ser más creativos? ¿Qué era lo único que no habíamos hecho? Si había que enjuiciar al Presidente, pues había que enjuiciarlo…”, me va diciendo. </span><span lang="ES-TRAD" style="font-family:Arial;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 1.0pt; text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 1.0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family:Arial;">Hoy en día Carolina es docente en tres universidades. ¿Qué es lo que más odiás de ser catedrática?, le lanzo. </span><span lang="ES-TRAD" style="font-family:Arial;">“</span><span lang="ES-TRAD" style="font-family:Arial;">En todos los ámbitos lo que más quisiera borrar es el poder. Creo que las mayores tiranías se pueden cometer desde los púlpitos. No quisiera ser púlpito jamás. Quisiera ser escuchada, sí. Llevo una vida viéndome hacia abajo, hacia adentro, hacia los lados, conectándome con otros seres humanos. Me interesa ser escuchada y escuchar a los otros. Y a veces me interesa más escuchar a los otros.” Tristemente, a veces los otros no entran en este intercambio dialógico, en cuenta esos estudiantes que están allí por el título y nada más.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 1.0pt; text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 1.0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family:Arial;">A Carolina le hubiese gustado hacer menos consultorías, tener más tiempo para escribir. “Yo me siento lista para sólo escribir. Pero todavía no puedo dejar lo que estoy haciendo”, detalla–explica. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 1.0pt; text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 1.0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family:Arial;">¿Te gusta o te cansa todo ese bricolaje profesional de la literatura: los homenajes, las presentaciones, los festivales?, ahora le pregunto. “Ni me gusta ni me cansa. Yo estoy pero no estoy”, enfatiza. Estando pero no estando ha estado en lecturas literarias desde Granada a Hungría, pasando por el eléctrico festival de Medellín, en donde leyó en un anfiteatro al aire libre en donde la lluvia salmodiaba. Pero el público no se movió, leal a la palabra poética. “No te puedo decir que eran mil personas: eran más”. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 1.0pt; text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 1.0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family:Arial;">Por supuesto, el gran ozono de Carolina es la poesía, a la cuál no le interesa ponerle roles (“La poesía tiene que ser <i style="mso-bidi-font-style: normal;">despojada</i>”, expresa). Lo que sí hay que darle a la poesía es claridad: “La poesía te demanda bisturí, disección, limpieza, higiene al estilo de Todorov.” </span><span lang="ES-TRAD"><span class="Apple-style-span" style="font-family:Arial, Helvetica, sans-serif;">Carolina Escobar ha publicado los siguientes libros: </span></span><i><span lang="ES-TRAD"><span class="Apple-style-span" style="font-family:Arial, Helvetica, sans-serif;">La penúltima luz </span></span></i><span lang="ES-TRAD"><span class="Apple-style-span" style="font-family:Arial, Helvetica, sans-serif;">(1999) </span><i><span class="Apple-style-span" style="font-family:Arial, Helvetica, sans-serif;">Palabras sonámbulas </span></i><span class="Apple-style-span" style="font-family:Arial, Helvetica, sans-serif;">(2000), </span><i><span class="Apple-style-span" style="font-family:Arial, Helvetica, sans-serif;">Rasgar el silencio </span></i><span class="Apple-style-span" style="font-family:Arial, Helvetica, sans-serif;">(2003), </span><i><span class="Apple-style-span" style="font-family:Arial, Helvetica, sans-serif;">No somos poetas </span></i><span class="Apple-style-span" style="font-family:Arial, Helvetica, sans-serif;">(2006),</span></span><span lang="ES-TRAD"><span class="Apple-style-span" style="font-family:Arial, Helvetica, sans-serif;"> </span></span><i><span lang="ES-TRAD"><span class="Apple-style-span" style="font-family:Arial, Helvetica, sans-serif;">Patria mi cuerpo. Historia de una mujer desnuda</span></span></i><span lang="ES-TRAD"><span class="Apple-style-span" style="font-family:Arial, Helvetica, sans-serif;"> (2009). Y ahora </span><i><span class="Apple-style-span" style="font-family:Arial, Helvetica, sans-serif;">Te devuelvo las llaves </span></i><span class="Apple-style-span" style="font-family:Arial, Helvetica, sans-serif;">(2010). </span></span><span lang="ES-TRAD" style="font-family:Arial;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 1.0pt; text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 1.0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family:Arial;">No me interesa tanto preguntarle de sus muchos títulos académicos (todo el arco licenciatura/maestría/especialización/etcétera) sino más bien opto por preguntarle acerca de sus modelos intelectuales y escriturales. Desconfía de la pregunta, y hace bien. Pero alcanza a darme algunas referencias: </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family:Arial;">El clan del oso cavernario</span></i><span lang="ES-TRAD" style="font-family:Arial;">, de Jean M. Auel; la poesía de Leopoldo María Panero y de Vallejo; Terry Eagleton; Deleuze; Marshall Berman; Rosi Braidoti; Umberto Eco; </span><span class="Apple-style-span" style=" ;font-family:Arial;">Italo Calvino; Lezama Lima; Marguerite Duras. Un poderoso boticario. Le pregunto por la Sontag. “Medular”. Y cuando la interrogo acerca de Elena Poniatowska (quien como ya mencioné ha redactado la contraportada de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Te devuelvo las llaves</i>), me da una semblanza todopenetrante de la mexicana, imposible de reproducir aquí.</span></div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 1.0pt; text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 1.0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family:Arial;">Supongo que es justo preguntarle a Carolina cómo hace uno para balancear la teoría y la práctica. “Yo no tengo la receta: sólo digo que lo que no se traduce en acciones se queda en retórica.”<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 1.0pt; text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 1.0pt; text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 1.0pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family:Arial;">A la herida le duele el cuerpo<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 1.0pt; text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 1.0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family:Arial;">Llegamos al tema: el amor. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 1.0pt; text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 1.0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family:Arial;">Pregunto: Carolina, </span><span lang="ES-TRAD" style="font-family:Arial;">entre tanta labor profesional, ¿a qué horas te dedicás al amor? <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 1.0pt; text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 1.0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family:Arial;">Responde: </span><span lang="ES-TRAD" style="font-family:Arial;">“</span><span lang="ES-TRAD" style="font-family:Arial;">La cartografía amatoria para mí es esencial”. Responde:</span><span lang="ES-TRAD" style="font-family:Arial;"> “</span><span lang="ES-TRAD" style="font-family:Arial;">El deber de amar es ineludible”. Responde: “Por el amor puedo dejarlo todo”.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 1.0pt; text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 1.0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family:Arial;">Hoy su versión del amor ya no es tradicional. “Yo ya pasé por el matrimonio vestida de blanco”. La clase de amor en la cual ahora cree es aquél en donde hay pactos de adultos. “¿Reglas claras?”, inquiero. </span><span lang="ES-TRAD" style="font-family:Arial;">“</span><span lang="ES-TRAD" style="font-family:Arial;">Los pactos van más allá del establecimiento de reglas”, me contesta. “En muchos libros de autoayuda me da la impresión que piden reglas. Los pactos se hacen sobre principios. Principios de respeto profundo. No querer cambiarte a ti misma, no querer cambiar a la otra persona.” <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 1.0pt; text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 1.0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family:Arial;">Por supuesto el amor trae sus dificultades. </span><span lang="ES-TRAD" style="font-family:Arial;">“</span><span lang="ES-TRAD" style="font-family:Arial;">Que no me digan que no es un trabajo amar”, dice. Pero, asegura, en los momentos de crisis amatoria es cuando uno mejor conoce a un ser humano. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 1.0pt; text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 1.0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family:Arial;">A veces adviene el divorcio, legal o no. Le pregunto que a quién le tuvo que devolver las llaves. Y por supuesto, se reserva la respuesta. Había que probar, porque para eso es uno periodista, para informar. En fin, me quedaré por toda respuesta solamente con los versos del libro, tan discretos, pero tan desnudos a la vez. Y en especial con uno de ellos, que me ha gustado bastante y vuelvo a leer (ahora que ya encontré el libro de Carolina), y es: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">a la herida le duele el cuerpo</i>.</span><span lang="ES-TRAD" style="font-family:Arial;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 1.0pt; text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 1.0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family:Arial;">Al terminar la entrevista, me entero de un dato muy extraño: Carolina, además de llamarse Carolina, se llama Ofelia. Así le puso su mamá (que por cierto se ha pasado durante toda la entrevista leyendo el libro de la masacre de Panzós, y ya tendrá su cabeza a estas alturas muy llena de masacrados). <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 1.0pt; text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 1.0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family:Arial;">Así que Carolina, la cumbiera intelectual, además se llama Ofelia. Eso explica el libro. Eso lo explica todo. <o:p></o:p></span></div>Maurice Echeverríahttp://www.blogger.com/profile/09550832981200407827noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3437165876838005848.post-19806483515889308172010-10-22T11:45:00.000-07:002010-10-22T11:45:08.538-07:00Gala por dentro<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">Guardo cariño por esta vieja entrevista, porque Gala fue tan amable conmigo, muy paternal (yo era un novato y un patojo, entonces). Y porque se entregó completamente a nuestra charla, y porque él habla con esa pasión retórica –casi en apotegmas– y todo lo que dice luce bien, y por el bastón, y porque es un personaje algo caricaturesco. De Gala leí sus poemas de amor –rimados, recuerdo– con mucho gusto. Al releer la entrevista, decidí retocar algunas preguntas; son las mismas, pero cambié alguna palabra aquí o allá. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">Antonio Gala es ya ese escritor de los best-sellers literarios, que venden mucho en ferias; de la poesía amorosa y seminal; del teatro que le ha consagrado; de los programas de televisión; de las columnas cortas y vivas. Recibe 120 cartas al día de lectores. Habla como si estuviese escribiendo lo que dice, puntuando. Es un tipo nacido para la entrevista. La semana pasada estuvo de paso en el país. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Su último libro,<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> Las afueras de Dios</i> ha tenido mucha acogida entre el público ¿no?<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">–Sí, y era una novela muy difícil. Yo quería que tuviera éxito. Normalmente mis libros todos y mis comedias tienen éxito. Por ejemplo, mi libro <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Poemas de amor </i>ha pasado ya el millón de ventas. Y no es tan raro, pues la sociedad actual es gélida y desalmada. Y vivimos en ciudades que se vuelven hostiles, y entonces no es raro que la gente joven –y no tan joven– quiera refugiarse en su intimidad.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Las afueras de Dios</span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> es un libro que nos acerca al tema de la vejez...<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">–Es que los tabúes han terminado. El tabú del sexo ha terminado. Cualquier niño de doce años sabe lo que es un preservativo. Pero el tabú del sexo ha sido sustituido por el tabú de la vejez y el tabú de la muerte. Todo el mundo quiere vivir mucho, pero nadie quiere ser viejo. Nadie quiere hablar de las únicas dos certezas que tenemos: que envejecemos y nos morimos, que el ser humano es un ser transitorio, y que la vida acaba siempre mal pues acaba en la muerte. Creo que la ciencia y la medicina han agregado muchos años a la vida, pero no han agregado vida a esos años. A veces se expulsa de una casa a un viejecito que la hizo con sus propias manos. Las grandes culturas han sido siempre gerontófilas.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Justo estoy leyendo el libro, y me interesó esa crisis con la que empieza...<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">–Pues léelo con paciencia, el libro, hazlo tuyo, absolutamente tuyo, porque el último colaborador que tiene un escritor es siempre el lector. El libro depende de quien lo lea. Por eso, ese libro va dedicado precisamente a quienes lo lean, porque ya es suyo.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">El libro ya no es cosa del autor...<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">–Ya no. El lector puede hacer con el libro lo que quiera, y entenderlo como le venga en gana, si es que le viene en gana.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">¿No le causa algún tipo de malestar a usted que el lector tenga tanta autonomía?<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><o:p></o:p></i></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">–No, porque yo ya salí del libro. Yo reconozco que soy un escritor muy sincero, que me paso el folio por la cara, y sale lo que hay en la cara: sangre, sudor, lágrimas, lo que sea. Entonces se produce una inmediatividad grande con el lector, y eso es probablemente el secreto de mi éxito. El lector se lo incorpora, el libro, de alguna manera lo comulga, y ya es de él. Y no sólo el libro, sino su interpretación, y su final, y su manera de ponérselo sobre la propia herida, para que la sane.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Mi interesa una parte de su labor literaria, que es la poesía. ¿Qué diferencia fundamental encuentra en el ejercicio poético que no encuentra en la narrativa?<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">–Hay una cuestión común: el ritmo. El ritmo tiene que estar presente. Yo te digo que tengo que escribir a mano. La primera gran corrección es dictarle al secretario en voz alta: para ver el ritmo, para eliminar las asonancias... Hay que darle aire a eso, hay que embellecerlo, hay que hacerlo fácil y hermoso, aunque el lector no percibe la hermosura: convive con ella. Corrijo en voz alta, y el ritmo tiene que ser igual a la prosa que al verso. Pero el verso no es –como decía Aleixandre– comunicación. Para comunicar hay que saber. La poesía no es una vía de comunicación: primero es una vía de conocimiento, es una investigación de las causas más verdaderas, más profundas. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">¿Y la narrativa no investiga esas mismas causas?<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">–También, pero de otra manera. La condensación de la poesía es más grande. Los más grandes poetas son los que tienen un concepto personal del universo. Entonces decirlo, eso sí, lo más hermosamente posible: con ritmo, con rima. La poesía se distingue de la narrativa en que sobreviene: a la poesía no se le busca. Luego puedes corregir en tu casa, en la frialdad de tu laboratorio. Pero el poema te ha sido dado. No se puede estar orgulloso de ser poeta: se puede ser orgulloso de ser un vehículo. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Usted cree en la inspiración, entonces. <o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">–Cuando estoy escribiendo con mi mano, de repente veo que la mano corre más que el pensamiento. Estoy escribiendo al dictado. Si no existiese la inspiración habría mucha poca gente escritora. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">En el prólogo de sus <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Poemas de amor</i><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>–si no mal recuerdo– usted explica que no los había publicado por una cuestión de intimidad. ¿Es difícil ese desembolso al público de la página, de la emoción?<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">–Hay una forma de escribir, que es como se llama en castellano ‘por boca de ganzo’. Yo he hablado de mí muchas veces a través de los personajes del teatro, por los personajes de la novela: pero son ellos los que hablan. Y yo allí puedo negar que haya algo de biográfico de mí. Pero en el poema no. La poesía es pura biografía, y pura biología. Es un<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i>‘strip-tease’<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i>dolorosísimo, el del poema. Yo además en ‘Poemas de amor’<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i>hice el ‘strip-tease’<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i>del ‘strip-tease’:<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i>hablé del amor, que es lo más personal. Y se hizo no sólo porque las editoriales insistieron, sino porque los jóvenes empezaron a pedirme esos poemas. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Menos mal, es un libro hermoso. A mí esos poemas me han remitido –no sé si arbitrariamente– a ese gran poeta amoroso que es Pedro Salinas. <o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">–Claro. Hay una gran admiración de la generación del 27. Me impresionó <i style="mso-bidi-font-style: normal;">La voz a ti debida, </i>con ese verso además de Garcilaso, que es uno de los grandes adorados por mí. Me impresionó mucho esa forma tan gloriosa y tan pausada de contar el amor, más que Guillén, más que Cernuda. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Dice un verso suyo: ‘No somos dueños del amor: amamos/ lo que podemos, pues la muerte y/ el amor no se escogen’. ¿No es ésta una versión más bien aciaga del amor?<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">–Yo creo que quien busca el amor no lo encuentra nunca. El amor se nos impone. Y hay que darse cuenta que el amor es un proceso que empieza a deteriorarse en el mismo momento de nacer, como nosotros empezamos a morir en el mismo momento de nacer. Nosotros decimos: ‘qué fatalidad, cómo se acabó de repente’. No se acabó de repente: había una mala palabra en un momento, una falta a una cita, una desatención, un mirar para otro lado, un ensimismarse, y al final ese alud de nieve nos invade y nos tira. El desamor es un proceso. Pero hasta con el desamor se gana, se miran las cosas más claras que con el amor, bajando la cuesta. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">¿No es un poco, digamos, patológico pensar en estos términos? <o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">–Pero eso lo piensas tú un poco de antemano. Yo soy la persona que más ha escrito del amor. Eso sí, a lo mejor no he sido buen amante, eh, pues el amor no se dice: se hace. Estamos razonando sobre el amor, pero el amor no se razona. Y la pasión menos. A la pasión estamos todos invitados, pero nos quedamos en los umbrales, y tenemos razón en tenerle miedo.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Hay que tenerle respeto a la pasión. <o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">–Pero ella no nos deja tenerle respeto, no nos deja tenerle más que pasión. La pasión entra y tira los muros de la casa. Y entra consumiéndolo todo, anegándolo todo.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">La pasión es irrespetuosa.<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">–Irrespetuosa. Nosotros somos también irrespetuosos con nosotros mismos, puesto que en la pasión sustituimos nuestro propio corazón por un objeto exterior, engrandecemos a la otra parte, y nosotros nos minimizamos. Y en ese ser mínimo que queda de nosotros queremos que quepa el otro, al que hemos engrandecido, y se produce una contradicción tremenda. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Me interesa que me hable de su labor periodística, y de su columna diaria La Tronera.</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">–A mí me llaman el solitario solidario en España. Entonces es el producto de una actitud cívica que yo no podía dejar de tener. Se confía demasiado en mí, y tengo demasiada credibilidad a los ojos de los españoles como para no decir mi opinión sobre determinada cosa cada día. Las colaboraciones mías en televisión han sido para contarles a los españoles su propia historia... Es lo que hago en La Tronera: decir mi opinión. La dificultad de La Tronera está en la elección, pues temas hay diez o doce cada día. Tienes que elegir la noticia más pungente. A mí me gusta el periodismo. Bueno, yo he hecho de todo. Yo no soy un escritor de vocación. Yo hubiera elegido ser ebanista. Pero no sé hacer nada con las manos. A los cuatro años supe que era escritor. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">¿Usted es escritor a pesar de sí?<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">–No te creas que soy feliz. No se hace uno escritor para estar alegre o ser orgulloso de serlo. Se nos trae para que contemos lo que estemos viendo. Ser escritor paga un impuesto. Es una función social.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">¿Y no hay propina?<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">–Pero por supuesto. Yo creo que habiendo gente que está trabajando en lo que no quiere ni le gusta, yo tendría que escribir de rodillas. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Su interés le ha llevado a la poesía, al teatro, al ensayo, al periodismo, a la novela. Esa desbandada de géneros no deja de ser esquizofrénica.<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">–La vida nos suele tratar con cierta delicadeza, con un cierto mimo, siempre que estemos de acuerdo en transmitirla, en enriquecerla. Entonces la vida pensó: ‘este pobre chico no va a ser nada más que escribir; bueno, entonces que se encuentre cómodo en todo lo que escribe, en todos los géneros literarios’.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">¿Cuál es su relación con los premios, con los galardones?<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">–El otro día me dieron un trofeo y lo llevé a casa. Y el mozo me dijo: ‘Señor, con éste hay 535’. Y me lo dijo con un tono que yo supe que quería decirme: ‘no voy a limpiar ninguno más’. (Ríe). El Premio Calderón de la Barca se me dio porque unos amigos míos falsificaron mi firma y lo presentaron. Sólo me he presentado al Premio Planeta. Y me daba como pavor, porque ya era mayor. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">El Manuscrito Carmesí</i> era mi primera novela. Yo era una persona muy consagrada en el teatro. Y en el país mío, si uno es el mejor zapatero de todos, y se le ocurre hacer una botella un fin de semana, y la botella le sale un poquito torcida, ya no es ni buen zapatero. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Y en general ¿usted cree en la gloria literaria, o piensa que es una tomada de pelo?<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">–Para mí ha sido una pesadez muy grande. Yo no puedo ir por una calle sin que me asalten. No puedo ver una puesta del sol. Por eso vivo más en el campo, en Andalucía, que en Madrid. La soledad y el silencio son mis dos verdaderos colaboradores. La gloria literaria... ya sabes lo que contestó Verlaine: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">La gloire, la gloire, merde.</i> ¿Qué es la gloria literaria? <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Ya con cierto itinerario de escritor y, bueno, de lector, ¿podía decirme cuáles son esos influjos definitivos, cuáles son esos autores o libros que le han cambiado la vida y sobre todo la escritura?<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">–No lo sé, no me han cambiado. Es que cada quien es un mundo, cada uno tiene su concepción de las cosas. No puede matizarse ni ensombrecerse ni aclararse con la concepción de las cosas de otro. La reflexión es más imprescindible que la lectura para un escritor. El escritor puede leer lo que otro ha escrito si lo hace suyo del todo a través de sus propios jugos digestivos. Pero simplemente incorporarlo no. El escritor está solo y debe estar solo. Por supuesto que hay autores que tú veneras pero quizá no como escritor, sino como lector. Rilke. ¿Cómo no voy a admirar a Rilke? Es el gran señor de la poesía última. ¿Cómo no voy a amar a Garcilaso, si Garcilaso te dice de repente una frase que te mata? ¿Cómo no voy a admirar las canciones de Lope, o los sonetos de Quevedo, o San Juan? ¿Cómo no voy a admirar a los grandes narradores americanos, que parece que nacieron para narrar? ¿O a Flaubert? Pero, ¿han influido decisivamente en mí?<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Recién falleció Rafael Alberti, que lo sentíamos tan paralelo a nosotros. Su muerte fue como una gran sorpresa: una sorpresa esperada. ¿Cómo le ha afectado esto?<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">–Te voy a contar una anécdota. Yo lo quise mucho. Éramos amigos. Lo quise como a un padre o un hermano mayor. Porque era el poeta de la calle. Era un poeta culto que de repente se arremangaba. En Andalucía los criados nos enseñan mucho, porque son como el puente levadizo que comunican la burbuja de la buena familia con el mundo. Sin los criados seríamos tontos todos. Rafael estaba ya desde hace seis años como mirando a la pared. Pero hace como cuatro tuvo una dificultad de respiración. Entonces yo llamé a María Asunción, su última mujer. ‘Sí, sí, te lo voy a pasar’, me dijo. ‘No, María Asunción, por Dios, no. Yo quería saber de tu boca si estaba bien’, le contesté. Finalmente me lo pasó. Y no me conoció. Y entonces yo, un poco en broma, le dije: ‘Rafael, ¿quieres decirle a tu viuda que se ponga?’. Y dijo: ¿Antonio? Ya ves: ante la maldad reaccionó.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">¿Escribiría usted como Borges en una isla desierta?<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">–El campo es mi isla desierta. Pero no importa si estás en una isla desierta o en Manhattan. Da igual: te vas a sentar solo a escribir. Te vas a sentir solo. <o:p></o:p></span></div><!--EndFragment-->Maurice Echeverríahttp://www.blogger.com/profile/09550832981200407827noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3437165876838005848.post-55674129866047172482010-10-21T16:36:00.000-07:002010-10-22T11:40:38.367-07:00Ana en el incendio<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD"><a href="http://www.elperiodico.com.gt/es/20100711/domingo/163376/"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">http://www.elperiodico.com.gt/es/20100711/domingo/163376/</span></span></a><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"><o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj03Ga2gcz3Jp_1RV2L3DCURlkFaFDHaeFKyM_CpUfaOTExpwtCv4r4ef3TA5vGO5u47mKWy9cGp402dVddALDqFNrFUPBT1QVL6Ih32MyovqNwXX-jCzMCtkquXzU0JLRkUd26o6naX7E/s1600/get_img.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj03Ga2gcz3Jp_1RV2L3DCURlkFaFDHaeFKyM_CpUfaOTExpwtCv4r4ef3TA5vGO5u47mKWy9cGp402dVddALDqFNrFUPBT1QVL6Ih32MyovqNwXX-jCzMCtkquXzU0JLRkUd26o6naX7E/s320/get_img.jpg" width="256" /></span></a></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">Abril 25, Día del Libro. La librería Del Pensativo, ubicada en la Calle del Arco, en la Antigua, es consumida por un incendio. Posiblemente, el accidente se debe a las viejas y malas instalaciones eléctricas del lugar. Una de las librerías más importantes del país deja en el acto de existir.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">Pero no sólo la librería sufre el embate del fuego. Todos los libros de Ediciones El Pensativo, guardados en una bodega hecha de madera, en el segundo piso, son atacados por las llamas. Del humo cuelgan todos esas palabras carbonizadas, publicadas a lo largo de una veintena de años de esfuerzos editoriales. Todo arde, salvo un libro, de Ramírez Amaya, titulado, con gran tino, </span><i><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">El pájaro sobreviviente. <o:p></o:p></span></i></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> </span><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> </span><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"><o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><i><span lang="ES-TRAD"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"><br /></span></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><i><span lang="ES-TRAD"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">Las palabras que arrastra el fuego<o:p></o:p></span></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">Parqueo mi carro enfrente de la casa de Ana Cofiño, dueña de Ediciones El Pensativo y de la librería del mismo nombre: antropóloga, feminista, editora, investigadora, historiadora, activista cultural con tendencia a virar la izquierda. </span><span style="color:red;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"><o:p></o:p></span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">Quien entra a la casa de Ana Cofiño se topa lo primero con un escritorio y un resto de libros</span></span><span lang="ES-GT"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">. </span></span><span lang="ES-TRAD"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">Es, la suya, una señora biblioteca, que me va mostrando con orgullo. <o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">Con los libros Ana ha tenido una larga relación. Antes de El Pensativo, tuvo otra librería parecida en San Cristóbal de las Casas, Soluna. </span></span><span lang="ES-GT"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"><o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">Hay una gran chimenea en donde arde un fuego. Y un olor delicioso impregna todo el lugar, algún sahumerio que se va quemando. Ana me muestra todos los ambientes, en donde hay una vaga atmósfera de finca, de casa patronal. Pude acariciar el lomo de dos perros –es decir un perro y una perra– negros y nobles. <o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">Pero éste no es lugar donde vamos a hacer la entrevista; decidimos hacerla en otra casa, en donde de momento se encuentran los libros que quedaron del incendio. Dos mujeres –que Ana me presenta– y Chito –el mismo que atendía en El Pensativo de la zona 9, conocido de todo comprador de libros que se precie de serlo– están tratando de rescatar y ordenar los libros que el </span><i><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">donoso escrutinio </span></i><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">del fuego no destruyó demasiado. Procedemos a hacer la entrevista. </span><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> </span><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> </span><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> </span><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> </span><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"><o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="ES-GT"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"><br /></span></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="ES-GT"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">Ana, ¿qué va a pasar con la librería?<o:p></o:p></span></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">–Se va a cerrar. Aunque todavía hay días en que me digo que la deberíamos de abrir. Es como un vicio. Lo que pasa es que para que una librería dé dinero se requeriría que yo fuera una administradora de empresas, que no lo soy. </span><i><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">Lo que natura non da Salamanca non presta.</span></i><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> Con el libro electrónico y todo eso, nosotros tendríamos que dar un salto cualitativo fuerte. Pero a mí lo que me gustan son las librerías pequeñas, donde no te ahogás en aquel maremágnum de libros, en donde podés hablar con el librero. </span></span><span lang="ES-GT"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"><o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="ES-GT"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">¿Qué libros y autores fueron tragados por el fuego? </span></span></b><b><span lang="ES-GT"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"><o:p></o:p></span></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="ES-GT"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"></span></span></b><span lang="ES-GT"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">–</span></span><span lang="ES-GT"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">Lo que tengo más en la piel es lo que se quemó de Ediciones del Pensativo, lo que fue producido por nosotros. El primero libro que sacamos fue </span><i><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">Ejercicios para definir espantos, </span></i><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">de Carlos Navarrete. Lo sacamos en 1989. Luego le siguió </span><i><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">La Revolución guatemalteca,</span></i><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> de Luis Cardoza y Aragón, que salió a cincuenta años de la Revolución: fue la primera edición guatemalteca de ese libro. Me dolió mucho ver, en el camión que se llevó todo al basurero, el libro sobre Alaíde Foppa, lo de Mario Payeras, lo de Yolanda Colom. Lo mismo lo de Luis de Lión, porque él juntó sus centavos, desde su pobreza de maestro en el área rural, para hacer una edición del libro </span><i><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">Los zopilotes, </span></i><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">y se la hicieron tan mal, tan chafa, que la quería quemar. Y ahora resulta que esta nueva edición se quema... </span></span><span lang="ES-GT"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"><o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 144.0pt; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="ES-GT"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">Una justicia misteriosa. <o:p></o:p></span></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">–</span></span><span lang="ES-GT"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">Esa imagen de quemar libros es como el último gesto que uno puede hacer: inmolarse. Cuando yo conocí a Joaquín Orellana, estaba a punto de hacer una pira de sus instrumentos sonoros, de la pura desesperación de vivir en este país. <o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="ES-GT"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">Un escritor no está contento con su novela, y decide quemarla: ¿es válido?<o:p></o:p></span></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">–Por supuesto, es como suicidarse: es totalmente válido. Me parece muy digno reconocer que hay una obra que no vale la pena y romperla. Lo que sí no acepto es que alguien más decida por vos, y te queme tus libros, que es ya la inquisición. O que alguien más decida que lo que vos estás escribiendo no vale y que te maten. Que es lo que han hecho aquí en Guate. <o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="ES-GT"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">¿Qué pensás hacer con los libros rescatados del fuego y del agua de los bomberos?</span></span></b><span lang="ES-GT"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"><o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">–La idea es hacer una venta de quemazón, para no tirarlos a la basura. La intención es hacerlo allí mismo en la librería, en la Calle del Arco, con el local tal y como quedó después del fuego. <o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="ES-GT"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">¿Y qué hay del proyecto editorial?<o:p></o:p></span></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">–El proyecto editorial continúa. Seguirá a un ritmo lento, como nos ha caracterizado. Mi relación con el libro no termina: de hecho, fantaseo con una biblioteca y/o un centro de investigaciones, propiciar lo que las feministas llaman comunidades epistémicas.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="ES-GT"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">¿Vas a reeditar lo quemado? </span></span></b><b><span lang="ES-GT"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"><o:p></o:p></span></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">–Un libro que sí valdría la pena reeditar es el de </span><i><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">Luchas de las guatemaltecas en el siglo XX</span></i><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">, de Lorena Carrillo. Es el único libro de texto de historia de las mujeres en este país. En general, me parece que la editorial se va a inclinar bastante más hacia cuestiones de mujeres. De hecho, ya veníamos haciéndolo. Pero claro, ¿quién iba a resistir la tentación de publicar a un Payeras, a un Rey Rosa, a un Horacio Castellanos Moya? <o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="ES-GT"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">Lo único que se salvó del fuego de Ediciones El Pensativo, fue </span><i><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">El Pájaro Sobreviviente</span></i><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> de Ramírez Amaya.</span></span></b><span lang="ES-GT"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> <o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">–No era mi libro más querido. De hecho, me sorprende que las feministas no se hayan dado cuenta de lo fálico que es. Hubiera preferido que quedara vivo </span><i><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">El dictador y sus perros fieles</span></i><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">. Ése se quemó todo. <o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 144.0pt; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="ES-GT"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">Sabemos que Ramírez Amaya perdió buena parte de su obra en un incendio parecido. ¿No es el hecho de que esta vez no se haya quemado su libro una forma de compensación? <o:p></o:p></span></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">–Ah sí. Además fijáte que es muy simbólico: un ave que sale del fuego. Aunque no sea esotérica, ni sea creyente, yo creo que la vida te da luzasos, te da chispazos, te proporciona guiños, te sorprende con cosas que son chistosas. <o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 144.0pt; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="ES-GT"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">¿Cómo te pareció la forma en que Ramírez Amaya se refirió a su ex compañera Ana María Rodas en la película de Luis Urrutia?<o:p></o:p></span></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">–Super ofensiva. Yo reconozco en la obra de Ramírez Amaya un montón de cualidades, pero también soy crítica con ese aspecto. El Teco sabe que es un macho y hace gala de eso. Yo soy de su generación, y para mí fue un ícono con gran significado político; y visualmente también soy admiradora de la mano del Teco. Pero cuando terminé de hacer </span><i><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">El pájaro sobreviviente</span></i><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> fue cuando me cayó el veinte: este personaje no es ni más ni menos que un falo. Cuando me di cuenta de eso, me sentí molesta conmigo misma. <o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="ES-GT"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">¿Te arrepentiste?</span></span></b><span lang="ES-GT"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> <o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">–No. A lo hecho pecho. <o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="ES-GT"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">Exactamente en el momento en que platicábamos de la posibilidad de hacer esta entrevista, nos encontrábamos vos y yo en la última exhibición de Irene Carlos, y empezó caer de golpe la arena del Pacaya. ¿Qué impresión te dejó esa expresión volcánica? <o:p></o:p></span></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">–Nos recuerda que no somos permanentes, que estamos a merced de muchas circunstancias. El sistema social está dando señales de enfermedad. Hay una negligencia política y una incapacidad de quienes nos han gobernado de crear las condiciones para poder convivir con una naturaleza tan intensa. Más bien, se ha dado un empeño en destrozarla. <o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="ES-GT"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">Hay quienes dicen que fueron los musulmanes y el Califa Omar los responsables de destruir la Biblioteca de Alejandría. Otros están en desacuerdo con esta teoría. Hay una guerra de percepciones que viene desde tiempos remotos y sigue hasta la fecha. ¿Cuál es tu mirada sobre el universo islámico?<o:p></o:p></span></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">–Yo conozco una autora feminista que se llama Fatima Mernissi. Ella es marroquí y escribe sobre las mujeres musulmanes. Se educó en Francia, en la Sorbona. Ella me permitió mucho acercarme al mundo musulmán de una manera muy crítica. Ella trata de explicarnos y explicarse por qué se ha llegado a tener esta visión misógina a partir Corán. Agarra desde los primeros coranes, cómo han sido reintrerpretados, igual que las biblias, igual que todos estos libros sagrados, que se han convertido en instrumentos patriarcales de dominación. Entonces es para mí una vision de la cual yo he partido para conocer el mundo musulmán. Fatima Mernissi habla del Corán con mucho conocimiento y da interpretaciones mucho más democráticas del mismo. <o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 144.0pt; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="ES-GT"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">¿Cuál es tu percepción del </span><i><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">hiyab</span></i><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">, el velo que deben usar las mujeres musulmanas?<o:p></o:p></span></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">–Ya se ha complejizado mucho esa situación porque se ha vuelto un signo de identidad política. Ya no es nada más un signo de identidad religiosa ni tampoco una herramienta de opresión, es también una defensa cultural. El problema es cuando se basa en un fundamentalismo y en una imposición. Es como las luchas que han hecho las mujeres mayas por seguir usando el corte. Se los han querido quitar en las escuelas, en las fábricas. Muchas mujeres indígenas de mi generación fueron obligadas a quitarse el corte para no ser victimas de racismo o de la represión política, porque era un signo de identidad tan evidente, que las ponía en peligro. Cualquier persona que vaya con traje indígena es objeto de abusos, de discriminación, de insultos. Pero yo pienso que con los pasos que ha dado el movimiento maya, los trajes han pasado a reutilizarse así como los idiomas, en un gesto de defensa cultural. <o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 144.0pt; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="ES-GT"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">¿Podrías darme tu opinion sobre el ataque al barco con ayuda humanitaria para Gaza? <o:p></o:p></span></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">–Mirá vos, yo he declarado públicamente mi simpatía con el pueblo palestino <o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">–no con las organizaciones políticas, necesariamente. Sigo manteniendo mi oposición</span><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> </span><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">frente a la actitud militarista de algunos sectores que han gobernado Israel, que han sido los más. Me gustó mucho las declaraciones que dio Amos Oz hace unos días con respecto a eso. Él dijo que la gente de una derecha recalcitrante que gobernaba desde posiciones militaristas estaba tomando las peores medidas. Que había mucha gente en Israel que creía que el pueblo palestino tiene derecho a un territorio libre. Y es cierto: lo que pasa es que los medios de comunicación nos pasan solamente las imágenes opuestas, y no ponen de relieve toda esta colaboración, estos vínculos estrechos que hay entre el pueblo judío y el pueblo árabe. Políticamente, fue una medida absurda. Esos gobiernos israelís que han secuestrado el agua subterránea, que derribaron los árboles de olivo, que le pasaron una aplanadora encima a una chava indefensa: a eso yo me opongo. Es de una crueldad desmedida. <o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 144.0pt; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="ES-GT"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">Es una práctica común en los estados represivos allanar las casas en busca de libros considerados subversivos y quemarlos.<o:p></o:p></span></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">–El MLN hizo quemas de libros, y durante mucho tiempo en la época de los militares, después de Castillo Armas, la gente escondía los libros, lo cuál fue un gesto maravilloso de la cultura de izquierda en este país, que ha sido una cultura perseguida. Yo creo que, ahora que están surgiendo historiadores guatemaltecos con otras perspectivas, nos van a dar cuenta de la influencia que tuvo el PGT en este país, una influencia que no hemos dimensionado. El haber introducido el marxismo, no sólo como línea doctrinaria, sino como una cultura, como una teoría del conocimiento: es muy distinto que tu marco venga del positivismo a que venga del marxismo: es otra mirada de la realidad. La literatura que se produjo bajo el ala del marxismo constituye una enorme producción que la derecha jamás ha tenido. La influencia de </span><i><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">La patria del criollo</span></i><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> en las ciencias sociales de este país es innegable. Cuando se estudie alguna vez la historia del libro en Guatemala, se verá cómo toda esa influencia fue determinante en el siglo XX. </span><span style="color:red;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"><o:p></o:p></span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 144.0pt; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="ES-GT"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">Nora Paiz y Otto René Castillo fueron quemados en Zacapa en 1967. ¿Ese evento tuvo alguna clase de huella en tu formación política?<o:p></o:p></span></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">–No ése: todos. La época de Arana y los cateos y la represión y los soldados en las calles bajándole los ruedos a las minifaldas y quitándole los pelos a los chavos y los bombazos y los toques de queda y los estados de sitio, y lo de Oliveiro Castañeda, que era de mi edad, y los murales del Teco en la San Carlos, en donde yo estudié, y Otto René Castillo, que leí con cuidado, sabiendo que era un material que no se podía enseñar en cualquier lado... Aún tengo el artículo de </span><i><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">LIFE</span></i><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> que yo leí de niña en donde contaban todo lo de Rogelia Cruz. Todo eso es para nosotros nuestra épica, nuestras canciones, una época culturalmente muy potente. ¡La imagen de Turcios, el guerrillero heroico! Al mismo tiempo estaba ocurriendo la revolución sexual, las drogas. Fue una época de mucha pasión, de una demanda, de una autoexigencia tremendas. En ese tiempo había que leerlo todo, había que fumárselo todo, había que cogérselo todo. Y no se podía quedar uno de brazos cruzados, porque era injusto lo que estaba pasando. <o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 144.0pt; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="ES-GT"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">Uno de los libros que El Pensativo editó fue </span><i><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">Alaíde Foppa, el eco de tu nombre</span></i><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">. Este año se cumplen 30 años de su desaparición forzada. ¿Encontraremos alguna vez a nuestros muertos, Ana? <o:p></o:p></span></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">–Si los buscamos. Y siempre va a haber alguien que los quiera seguir buscando. La justicia tarda pero llega. Mirá todo lo que han hecho los argentinos. Y siguen y siguen. Y han aparecido niños. Y aquí también. Han encontrando a muchos niños que fueron secuestrados durante la guerra. Han reunido familias. Y lo que pasa es que de eso sólo se entera quien se quiere enterar. Pero poco a poco. Yo estoy esperando a ver qué encuentran en La Verbena. ¿Ya fuiste a La Verbena? ¿No? Tenés que ir, Maurice. Yo creo que hay una intencionalidad institucional muy fuerte por tener la historia en la sombra. Yo en eso estoy metiendo mucho mis energías. Yo creo que un grupo humano sin historia tiene una base muy pantanosa. Todo esto de recuperar la memoria, de cuidar nuestros documentos, lo del archivo de la policía, abre muchas posibilidades no sólo para ese período sino para el presente. En la medida en que nosotros podamos tener los recursos para saber más de nosotros, en esa medida nos vamos a fortalecer más como colectivo social. Ese menosprecio por la historia no es casual: es político. Y hay una lucha por el pasado ahorita. Igual no quieren hablar de sexo en esta sociedad , porque el deseo y el sexo son revolucionarios, porque tocan el meollo de la explotación y la violencia. <o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="ES-GT"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">También estamos a 30 años de la quema de la Embajada de España. ¿Podrías darnos un comentario al respecto?</span></span></b><b><span lang="ES-GT"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"><o:p></o:p></span></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">–Yo creo que esos eventos no pueden ser aíslados unos de otros ni del contexto. Es una época de mucho terror. A mí no me gusta referirme a ese período como de guerra civil, de conflicto armado interno: es el período del terror institucional y de la lucha antisubversiva. Sí hubo gente armada en la izquierda: la guerrilla. Pero no estaba el pueblo en armas. En algunos lugares la población apoyó a la guerrilla pero no eran contingentes armados a los que masacraron. No era una confrontación: era represión pura. La gente salía corriendo y la mataban. Cuando la gente decide tomar las armas es porque aquí ya no hay ningún espacio de discusión política. Es por desesperación. El Mico Sandoval Alarcón fue quien habló de la violencia institucionalizada, y eso generó la violencia de las FAR. <o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="ES-GT"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">¿En dónde estabas vos a todo esto? <o:p></o:p></span></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">–Yo era estudiante de antropología en México. Allí me tocó conocer esa otra Guatemala: la de los exiliados, la del pensamiento de izquierda, la de los refugiados también, y toda la violencia y la represión. Mucha gente en la ciudad de Guatemala ni se enteró de lo que estaba pasando. Además, enterarte te obligaba a tomar una posición. <o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="ES-GT"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">Había ese efecto avestruz de meter la cabeza en la tierra.<o:p></o:p></span></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">–Que en última instancia es también una posición política. Porque aquí si no era en tu familia, era en tu barrio; y si no era en tu barrio, era en tu chamba. Siempre había alguien que lo secuestraban o que lo mataban o algo. <o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 144.0pt; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="ES-GT"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">¿Te dan ganas de abandonar la lucha a veces? </span></span></b><b><span lang="ES-GT"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"><o:p></o:p></span></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">–De tirar la toalla y salir corriendo, por supuesto que sí. Pero son los fantasmas de uno, ni caso les hago. Si uno no aprende que la vida es así, entonces sólo vas de ruptura en ruptura. <o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 72.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="ES-GT"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">De la quema de brujas estoy seguro que me podés decir algo interesante, desde un punto de vista feminista. <o:p></o:p></span></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">–Ésa fue una cosa que me empezó a inquietar hace muchos años, y yo siempre que tengo una inquietud busco libros. Es tan lindo ese viaje: investigar. Y me di cuenta que había sido una cacería de brujas, no de brujos. Yo no lo sabía entonces, pero muchas feministas en otros lados del mundo ya estaban investigando qué había significado eso en la historia de las mujeres y de la humanidad. Efectivamente, tiene mucho que ver con varios frentes que son pilares del patriarcado. Para empezar, el religioso: la iglesia católica como institución fundamental, luchando contra las religiones paganas que son más libres, más igualitarias, y que no conciben la naturaleza como un espacio para conquistar. Por otro lado, tenemos la lucha del patriarcado en lo que se refiere al conocimiento, porque todas estas mujeres que fueron incineradas fueron las médicas, las comadronas, que tenían conocimientos ancestrales de las plantas, de las drogas, pero para uso benéfico. Y también tiene que ver con las mujeres como seres independientes, mujeres que hoy se llamarían jefas de hogar, mujeres que atentaban contra el sistema patriarcal. Te encontrás con el </span><i><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">Malleus maleficarum</span></i><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">, que es este libro famoso sobre cómo distinguir quién es la bruja, cómo se hacen las confesiones, bajo qué torturas, qué castigos; una compilación de horrores del patriarcado. Para las feministas las brujas se convirtieron en un referente de nuestra historia: esto nos puso al descubierto cómo funciona la opresión patriarcal. <o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><i><span lang="ES-GT"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">Farhenheit 451</span></span></i></b><b><span lang="ES-GT"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">, la famosa novela de Bradbury, que retrata un mundo ominoso en donde los bomberos queman libros, fue publicada la primera vez en Playboy. ¿Quemarías tu las revistas Playboy si estuviera en tus manos? </span></span></b><b><span lang="ES-GT"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"><o:p></o:p></span></span></b></div><div class="MsoBodyText"><span lang="ES-GT"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">–Yo no tomaría medidas arbitrarias, pero creo que hay que condenar a la pornografía. En toda la pornografía la mujer aparece en una posición de subordinación absoluta y en situaciones violentas. Yo no me opongo a que el cuerpo se exhiba; a mí me gusta el arte erótico. La sexualidad humana hay que desmitificarla, estudiarla, luchar para que se pueda ejercer de una manera sana, libre, informada. Pero la pornografía es un negocio. No se trata de quitarla a través de la fuerza, pero de que la sociedad misma se proteja de esas amenazas. </span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> </span><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> </span><b><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"><o:p></o:p></span></b></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="ES-GT"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">¿Hay que guardarle resentimiento a la iglesia católica por quemar libros mayas? <o:p></o:p></span></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">–</span></span><span lang="ES-GT"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">A la iglesia hay que hacerle un juicio histórico, y que se acabe, porque nada bueno nos ha traído. Las religiones patriarcales han sido el fundamento para que las mujeres seamos la parte menos beneficiada del sistema. </span></span><b><span lang="ES-GT"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"><o:p></o:p></span></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="ES-GT"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">¿Cómo te enfrentás personalmente a las injusticias de la vida? <o:p></o:p></span></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">–Procuro hacerlo con lucidez, con fortaleza, con determinación. ¿Cuál es la fuente de esa determinación? La certeza de que las cosas no deberían ser así, y de que la injusticia no es mandato divino, es una hechura, es una construcción. Tiene razones y causas. Yo tengo herramientas psicológicas, emocionales, ideológicas, que me permiten ver la realidad sin esperar que me la resuelvan del más allá. Entonces me da a mí mucha responsabilidad. Yo no le puedo pedir a Dios: soy yo quien tengo que enfrentar las cosas. Mi ruptura con Dios es cada día más contundente. <o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><i><span lang="ES-TRAD"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">Me despido de Ana<o:p></o:p></span></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">Ana Cofiño nació en el ´55. Yo nací más adelante, en el ´76. Nos ha tocado vivir distintas experiencias. Formo parte de la primera generación de posguerra, y personalmente, desconfío bastante de lo discursivo y lo ideológico. Ana fue parida por un pájaro más político y comprometido. La veo como una especie de </span><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> </span><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">dinosauria, una atea feminista intelectual guerrera humanista luchando luchas que yo ya dí por perdidas.</span><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> </span><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"><o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">Pero con todo y esas diferencias, guardo por ella admiración. Y me da la impresión que ella me tiene algún cariño. Salgo de su casa con una quincena de libros que me ha regalado, y la sensación de haber conversado con una amiga. Hoy es el Día de los Desaparecidos.</span></span></div>Maurice Echeverríahttp://www.blogger.com/profile/09550832981200407827noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3437165876838005848.post-37159069469139228472010-10-15T16:11:00.001-07:002010-10-15T16:11:54.673-07:00El reto de vender un país hermoso<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-GT" style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">Hace unos días dos personas distintas en dos situaciones distintas me recordaron esta pieza periodística, escrita en el 2004, y decidí aficharla, porque me parece una crónica decente. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-GT" style="font-family: Arial; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">Dos microbuses Hi Ace avanzando a toda prisa por la carretera, tras los rincones más apasionantes de Guatemala. Me he unido al equipo de producción encargado de realizar las fotografías para la nueva campaña de prensa del INGUAT. El viento que entra por la ventanilla del vehículo me lapida el rostro. <o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial;">Alto. Uno de los dos microbuses del INGUAT se ha atascado; nos dirigíamos a una de esas cuevas que se encuentran en Cobán, cuando se inmovilizó en el camino de fango y piedra, al lado de los maizales. Todos salimos del carro, para ponderar la situación. Cuando digo todos, quiero decir: el fotógrafo (Ricky), sus asistentes (Aníbal, Joaquín), los pilotos del INGUAT (Arnulfo, Julio), el modelo (Emanuele), la representante de la agencia de publicidad (Claudia), y yo mismo, el cronista–periodista. Mientras los demás se quiebran la cabeza urdiendo un plan para desatascar la camioneta, echo un vistazo alrededor. Una felicidad de verdor y fotosíntesis nos rodea. “¡Tú, que tanto hablas de los reflejos de Sevilla, querido Manuel Machado, ven conmigo a Guatemala y comprenderás lo que es vivir en una copa de luz!”, se exalta Enrique Gómez Carrillo, en <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Evocación de Guatemala. </i>Y en efecto, todo esto es… muy exaltante. Una vez me contó mi padre acerca de un rico negociante árabe, una historia real: cuando vino a Guatemala y presenció la frondosa vegetación guatemalteca, se puso de rodillas y por haberla creado le dio gracias a Alá con la mayor de las sumisiones. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-GT" style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial;">Interrogantes verapacenses<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial;">Finalmente, logramos liberar el vehículo del lodo, entre todos. Nos trasladamos, luego de apreciar un río espectacular, a la cueva, en donde hallamos restos de rituales indígenas. Las cuevas suelen ser los escenarios de este tipo de rituales porque son consideradas umbrales al inframundo. Ricky López, el fotógrafo toma fotos de Emanuele Bianchi (un italiano muy simpático que habla el español como en Zacapa, porque allí lo aprendió) junto a Aníbal, que además de asistente esta vez cumple con la función de ser modelo. Emanuelle representa en este caso al turista en búsqueda de aventuras extremas, y Aníbal viene a ser entonces el huésped o la contraparte local. Aquí conviene aclarar que esta campaña está destinada no tanto al turista como tal, sino al guatemalteco. La campaña busca que el guatemalteco se involucre personalmente en el proceso del turismo, se haga responsable directo del turismo de su país. Como bien escribió Jaime Barrios Carrillo “…la capacidad de recepción no se cuenta sólo en el número de habitaciones disponibles, sino incluye también la conciencia social sobre el significado del turismo” (Jaime Barrios Carrillo, en su artículo “La industria sin chimeneas”, del domingo 9 de agosto, Siglo Veintiuno, Magazine). <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial;">Claudia Armas tiene a su cargo el módulo de Planeación Estratégica, en la agencia publicitaria Young & Rubicam, una de las dos agencias escogidas –previa licitación– por el INGUAT para realizar su campaña. “El turista no sólo genera un enriquecimiento económico para la gente que está metida en el negocio de turismo, sino se genera un enriquecimiento cultural, a través del intercambio”, explica Armas. “Con sonreírle en la calle a un turista, con que crucés un par de palabras con él, con que le des una dirección, tu vida también se está enriqueciendo”, agrega. “No sirve de nada traer turistas si la comunicación del guatemalteco con el turista no es abierta. El guatemalteco en general es una persona muy amable, y probablemente ya tiene una relación con el turista: lo que queremos es que esté consciente de que esa relación trae un beneficio. Que no solamente lo haga por sonreír, sino que esté consciente que los turistas son nuestros invitados y están en nuestra casa.”<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial;">Al siguiente día, miércoles 21 de julio, nos trasladamos a Cancuén. Cancuén, o lugar de las serpientes. Y uno de los sitios arqueológicos más esperados del mundo maya. En el proyecto Cancuén, a cargo del Dr. Demarest, se ha querido implementar un modelo particular de desarrollo: involucrar a la misma comunidad circundante en la evolución y cuidado del sitio turístico. Lo que se está buscando es una forma de administración altamente social, un modelo digno de ser probado en un país en donde la gente tiene extrema necesidad y sin embargo ninguna relación auténtica con los bienes del turismo. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial;">Nos acompañan dos policías, que fuimos a conseguir a la estación de Cobán, para que nos acompañen. Viajar por Guatemala no es muy seguro que digamos, y las camionetas llevan bastante equipo. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial;">De vuelta a Cobán, hemos ido a la casa de Nana Winter, ya saben, esa mujer indígena hija de alemanes, casada con el general Benedicto Lucas. Nos recibieron con cohetes, pétalos de rosas, bendiciones, marimba, y el cacao tradicional, que en Cobán se convida para dar la bienvenida a los huéspedes. En la entrada del lugar donde fuimos recibidos (una especie de galpón) estaba colocado un altarcito a Jesús, con su ofrenda, que en este caso era kak ick, chunte incluido. Todos comimos. Luego varios niños bailaron, muy bien además, vestidos con sus trajes indígenas, distintos ritmos de marimba. El general Benedicto Lucas miraba a los niños, complacido, como el abuelo mira a sus nietos. Difícil congeniar esta imagen con la del fundador de la unidad de paracaidistas, con la del fundador de la unidad de kaibiles, y la primera escuela de inteligencia y contrainteligencia de Guatemala… Para la foto, Emanuele bailó asimismo con dos señoras indígenas de rostro humilde o hierático. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial;">Nana Winter me dijo luego algo clave en una conversación que tuvimos sobre los indígenas y el turismo: “Los turistas van a los lugares turísticos <i style="mso-bidi-font-style: normal;">pero no conviven con nosotros”. <o:p></o:p></i></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial;">Al final de la actividad, me puse a hablar con Arnulfo, uno de los pilotos del INGUAT, me contó su experiencia como soldado en Ixcán. Yo pensaba en ese momento que uno de los principales compromisos de toda iniciativa turística en Guatemala es clarear la imagen de sangre que nos persigue, como una maldición, lo cuál no quiere decir ignorar la historia. Al contrario. El Museo Judío, en Berlín, es un buen ejemplo de catarsis y compromiso con la memoria, y a la vez un foco turístico muy exigente.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial;">También fuimos a tomar fotografías a Semuc Champey, que aún no conocía. El agua elemental se deposita en pozas verdes, acribillada por el ruido de las cigarras, mientras la mano húmeda de la vegetación acaricia las corrientes. Me adelanto con mi propia cámara entre las piedras, pero me resulta cada vez más dificultoso caminar así como voy, descalzo. ¿No deberían alquilar zapatillas en la entrada? Sería un buen negocio, me parece. Y de paso, limpiar un poco los baños, que están asquerosos. Y quizá cambiar al tipo de la entrada, nos hizo la vida imposible al entrar… <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial;">Mejorar los sitios turísticos no demanda siempre inversiones desmedidas. Hay cambios radicales –en la infraestructura y en el servicio– que pueden lograrse con un poco de buena voluntad y creatividad desnuda. Simples cosas hacen grandes cambios. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial;">Porque <i style="mso-bidi-font-style: normal;">hacen </i>falta cambios. No debemos confundir un sitio turístico con un sitio natural: notable diferencia. Algunos nostálgicos quieren que Guatemala permanezca intocada, que sus rincones permanezcan desconocidos, que nadie, en suma, la conozca. Eso no es ecología, naturalmente, sino egoísmo. Por demás, la diferencia no está en la cantidad de artificio que se le inyecte al sitio, sino en <i style="mso-bidi-font-style: normal;">la transitabilidad </i>del mismo<i style="mso-bidi-font-style: normal;">.</i> <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial;">Hay otros cambios, por supuesto, que merecen más esfuerzo. Willy Kaltshmitt es el Comisionado del Turismo de la Presidencia, y me dijo, en una conversación que tuvimos en Tikal, algo ciertamente interesante: “Generalmente nuestros patrimonios han sido vistos con un lente proteccionista: ´esto es lo que tenemos, aquí no entra nadie, aquí no se hace nada, es prohibido…´ Las pirámides egipcias, el Tal Mahal son lugares que se comercializan en el buen sentido de la palabra, sin alterar el contenido. Usted va allá arriba (me indica uno de los templos) y se da cuenta que los epígrafes fueron destruídos: cuatrocientos, seiscientos años de historia… ¿Por qué? Porque no hay un guardia. No hay un guardia porque no hay cómo pagarle. Las autoridades responsables tienen que abrirse a una mentalidad más comercial, sin alterar el producto. Por el contrario: más comercial, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">para</i> proteger el producto.”<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial;">De regreso de Semuc, hablo un rato con el italiano, para saber su opinión sobre el turismo. Emanuele es un extranjero que vive desde hace algunos años en Guatemala. Me hace un comentario: a muchos de estos lugares esplendorosos de Guatemala, solamente se puede llegar en pick up, luego de un gran ajetreo e incomodidad. Un problema básico de infraestructura. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial;">Solamente llegar al país Guatemala es una gran burocracia. Para que un Europeo llegue a Guatemala tiene que hacer tres escalas: eso no se puede llamar bajo ningún punto de vista <i style="mso-bidi-font-style: normal;">acceso fácil.</i> Pero mejorar el acceso aéreo a Guatemala supone cambiar, a secas, de aeropuerto. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial;">Pero hay buenas noticias. A partir de la primera semana de octubre, Guatemala cuenta con un vuelo directo Madrid–Guatemala, lo cuál es mucho más trascendental de lo que parece. Como me explica Fernando Sinibaldi, director del INGUAT: “Hay una gran demanda por nuestro país, pero los asientos son limitados, y por consiguiente caros”. Sinibaldi detalla: “La estrategia que hemos seguido desde enero fue buscar conectividad. Hablamos con varias líneas aéreas y logramos encontrar eco con Iberia. La conectividad Madrid–Guatemala nos permite generar conectividad con el resto de países de Europa. Además, quitar el paso por Miami es muy importante. El turista europeo no quiere pasar por Estados Unidos desde el 11 de septiembre. Tener un vuelo directo nos abre más el abanico.”<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial;">También hicimos rafting en el área de las Verapaces. Es muy agradable caerse en el Río Cahabón, terminar en el agua, sentir un pánico momentáneo, lucidez de adrenalina, mientras las rocas apenas entrevistas te esperan en el tumulto del rápido frondoso. Se lo aconsejo a cualquiera. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;"><span lang="ES-GT" style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-GT" style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial;">Una nueva administración</span></b><span lang="ES-GT" style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial;">Ricky toma fotos desde el puente que une a Santa Elena a Flores. “El sol se ahoga en su sangre que se fija”, así describiría Baudelaire este atardecer. Empero, Baudelaire no dejó ningún verso para describir las columnas de agua, nítidas y verticales, que se han dibujado en la distancia. Es cuando pasa la comitiva presidencial: sucesión de carros polarizados y motos, cruzando brevemente y con diligencia el puente. Uno de los policías de la comitiva se detiene y nos prescribe con la usual prepotencia que movamos los carros, y nos aclara que es una orden presidencial, porque al Presidente le pareció feo que estuviesen parqueados allí los carros.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial;">Dormimos en el Gringo Perdido, hotel notable ubicado a un lado del cerro Cahuil. Pero dormimos poco: temprano, nos levantamos muy temprano para ir a Tikal, y capturar la foto del amanecer desde el Templo IV. El problema es que todo está muy brumoso. Nos quedamos varias horas esperando a que las brumas se disipen. Nos acompaña ahora un nuevo modelo (Emanuele ha tomado un vuelo en el aeropuerto de Flores, de vuelta a la ciudad de Guatemala). El nuevo modelo es Chris Shwartz, un norteamericano que vive en Guatemala desde hace varios años. Normalmente, tendría que haber venido con él asimismo una modelo mujer, pero hubo complicaciones. Por lo cuál Claudia Armas está haciendo de modelo emergente. A lo lejos se escuchan los rugidos de los monos. Una turista de nacionalidad indeterminada se acerca a mí, para preguntarme qué son esos rugidos, talvez pensando que hay leones en la selva. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial;">El administrador del Parque Nacional Tikal es José Rodolfo Sánchez Morales. Actualmente Tikal recibe entre 120,000 a 130,000 turistas al año, entre nacionales (15%) y extranjeros (85%). “El turista nacional es el que más destruye”, me comenta Sánchez Morales. “Hemos tenido serios problemas: el año pasado nos pusieron graffiti con spray en las estructuras.”<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial;">Nos subimos al Mundo Perdido, un templo alto y empinado. Agradezco a veces ser periodista. El turista regular no tiene acceso a este templo. Lo mejor es subir en zigzag; es menos cansado. Arriba, el sol castiga la piel, pero a cambio la cúspide ofrece una vista irrepetible. Un helicóptero se acerca en la distancia. En ese helicóptero se encuentran: Willy Kashmitt, comisionado de turismo de la presidencia; Alejandro Sinibaldi, director del INGUAT; y Fernando Conte, presidente de Iberia.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial;">Nos encontramos con todos ellos en la Plaza Mayor. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial;">En el año 2003, me explica Alejandro Sinibaldi, el turismo generó 600 millones de dólares en divisas, y generó 880,000 visitantes para el país. “Nosotros este año nos hemos trazado un crecimiento de 10% en las divisas, es decir llegar a los 660 millones de dólares, y pasar de 880,000 a 1 millón de visitantes.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>La barrera del millón es una barrera histórica en el turismo de Centroamérica. Únicamente Costa Rica ha logrado superarla. Pero los números nos dicen que la meta que nos trazamos se va a cumplir”, asegura Sinibaldi. “Lo que buscamos resaltar en esta campaña es la importancia del turismo en la economía del país. El turismo es la opción más viable de desarrollo que tiene Guatemala en el corto plazo. El turismo es el generador número uno de divisas después de las remesas, pero las remesas no se pueden considerar una industria.”<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial;">Cuando el director del INGUAT me decía todas estas cosas, recordé que Carlos Navarrete, el arqueólogo, me dijo hace unos años que le parecía “burdamente comercial” la labor del INGUAT. Del INGUAT se han dicho muchas cosas. Se ha criticado con frecuencia su mirada folklorista del turismo. Se le ha acusado de reducir a Guatemala a un mero estereotipo de tarjeta postal, pintoresca, ni siquiera profunda, incluso irreal. En particular, se ha señalado la erosión visual a la cuál se ha sometido el indígena. Sinibaldi parece estar consciente de esto, y de hecho me comenta que la cultura maya marca una diferenciación importante, pero que de hecho buscaba “una sombrilla más grande, para ampliar la base de turistas que vienen al país”. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial;">William Kashmitt es el Comisionado de Turismo de la Presidencia. En el Gobierno no existe propiamente un Ministro de Turismo: la suya es la plaza que más se le acerca. Su comentario es directo: “En los estudios que hicimos”, refiere Kashmitt, “lo indígena estigmatiza pobreza”. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial;">Las autoridades están haciendo todo lo que está en sus manos para cambiar esta imagen, a pesar de la contrapublicidad que rodea de manera permanente a Guatemala, pero es difícil hacerlo cuando el peor adversario es la realidad: después de todo, el indígena <i style="mso-bidi-font-style: normal;">es </i>pobre.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial;">La administración actual ha dado gran importancia al turismo en su gestión. El presidente Oscar Berger ha declarado el turismo como una prioridad nacional. De esa cuenta, el primer gabinete móvil se realizó, simbólicamente, en el Petén. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial;">Al día siguiente, vamos al parque de Ixpanpahul, una reserva natural de 640 manzanas, con el objetivo de fotografiar los modelos haciendo canopy, y cruzando los puentes colgantes: o sea, haciendo eco–turismo. Somos un país, y lo demuestra Ixpanpahul, con potenciales eco–turísticos gigantescos, pero el pastel se lo está comiendo Costa Rica, como bien lo sabe cualquiera. Sucede que el guatemalteco ni siquiera conoce tales potenciales: muchos no saben lo que es deslizarse con arnés por un cable que mide cuarenta metros, de un árbol a otro árbol, entre el follaje bestial. O estar en la mitad de un puente colgante, suspendido en el vertiginoso abismo, extrañamente vivo. Nos hemos experimentado nuestros propios recursos (salvo los previsibles: Antigua, Panajachel, Tikal). ¿Cómo vamos entonces a alquilarlos?<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-GT" style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial;">Violencia doméstica <o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial;">Llegamos a la hacienda Tijax, en Río Dulce, “albergue y parador ecológico”, como se describen a sí mismo en un brochure. Las cabañas están ubicadas en una especie de pantano, y comunican una con otras y con el resto del albergue por medio de senderos de madera. La luna se filtra entre los manglares. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial;">Para el área de Río Dulce, los modelos son Erick Villa, Evelyn Arevalo, y Karina Flores, jóvenes guatemaltecos, pero ellos deben representar, se supone, a tres jóvenes <i style="mso-bidi-font-style: normal;">spring–breakers,</i> visiblemente gringos.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial;">A la mañana siguiente, zarpamos en una gran tiburonera por el Río Dulce. La tiburonera avanza con velocidad y vehemencia, y sin embargo el ruido que produce es monótono y estable. Es tan temprano (está oscuro aún) que hay bastante frío. En un momento, justo al clarear, cae sobre nosotros una lluvia intensa. Terminada la lluvia, mos detenemos en una de las casas que ilustran la orilla del río, para tomar una foto. Mientras los demás se ocupan en ello, yo me dedico a hablar con el Politur, que me muestra su arma: una 9 milímetros Jericho. En cada área visitada, los Cuerpos de Policía respectivos nos prestan uno o dos policías para nuestra seguridad. Por supuesto, los turistas locales y extranjeros no cuentan realmente con este privilegio, sino todo lo contrario. El mayor problema de la administración actual de turismo es la violencia… y el concomitante y temido <i style="mso-bidi-font-style: normal;">travel warning. </i>En Guatemala han sucedido atropellos escabrosos a turistas, que todos tenemos en mente. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial;">Fernando Sinibaldi me habló en nuestra entrevista de la Policía de Turismo o Politur: “Mire, la Politur nació como una buena idea. Lo que sucedió es que en los últimos años no se le dio el seguimiento que se le debería de haber dado. Y hoy la Politur necesita motivación, necesita mejores instalaciones, necesita capacitación para asistir al turista.” Por estos días estará implementándose el Programa Piloto de Seguridad. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial;">Seguimos nuestro camino hacia Livingston, en dónde desembarcamos en el hotel Las Velas.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial;">Se unen a nosotros un grupo de música garífuna –se trata de una familia en donde todos son músicos– así como la actual miss Guatemala, mujer de hecho bellísima. Ricky los coloca a todos a tocar y bailar en un muelle, con los tres modelos. Los músicos tocan punta, un género virtuoso y fanático que calza con los movimientos vivos y provocativos que todos los presentes van liberando sobre el muelle, hacia el calor intransigente. En el pueblo de Livingston se nos acercan dos locales, y como otros locales de Livingston, hablan alto, rápido y con mucho orgullo: orgullo negro. La gente de Livingston no se siente particularmente guatemalteca, me da la impresión. Por saltos históricos muy particulares, fueron a dar allí, en donde viven recluidos en una cierta insularidad cultural que los esfuerzos multiculturalistas nos han logrado mermar. Quizá hacen bien en mantenerse aislados. En Guatemala no hay racismo hacia los negros, por la sencilla razón de que no hay negros deambulando por Guatemala, nada más. Pero el racismo es un problema en lo más hondo de la identidad guatemalteca, y un problema que el turismo no puede eludir. Voy a dar otro ejemplo. Días más tarde, nos fuimos a Quetzaltenango, a tomarle fotos a Janiana Marizela López Quemé, que es la Umial Tinimit Re Xelaju´j No´j (o Hija del Pueblo de Xelajú, más comúnmente conocida como Reina de Xelajú). Le estaban tomando fotos, cuando pasó una señora con su hija. La señora le preguntó a su hija, en un tono despectivo: “¿Te gustaría tomarte fotos con <i style="mso-bidi-font-style: normal;">esa</i> india?”<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial;">Pero la delincuencia –hija natural de la violencia económica, o política– y el racismo no son los únicos focos de violencia en el país. También existe la violencia al medio ambiente, la depredación, la usura, la nihilización de toda fauna y flora, la continua usurpación de la naturaleza por el hombre. ¿Y qué decir de la violencia a nuestro entorno cultural? (La progresiva mexicanización, por poner un caso solamente, del guatemalteco común.) De igual manera, la intolerancia religiosa parece ir en escandaloso aumento…<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial;">Un reto tremendo para el turismo en Guatemala es ofrecer al extranjero una versión unificada de nuestra diversidad nacional. En última instancia, un proyecto de turismo nacional es sobre todo un proyecto de identidad, y no una identidad maquilada, sino una auténtica identidad, producto de la tolerancia y la generosidad –hacia los extranjeros y entre nosotros mismos.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial;">En lo personal, estoy hechizado por este país. La gira del INGUAT me llevó a muchos lados –muchos de ellos no aparecen aquí por razones de espacio. No creo en Alá, pero con gusto me arrodillo junto al rico negociante árabe, para dar infinitas gracias.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><o:p></o:p></b></span></div><!--EndFragment-->Maurice Echeverríahttp://www.blogger.com/profile/09550832981200407827noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3437165876838005848.post-68218129685805383492010-10-13T16:23:00.000-07:002010-10-22T11:39:01.452-07:00Sentado en un árbol de pie: Emanuel Loarca tras el Gran Sueño<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEim51OnLDa8jLS8uh91mG_E8hJkBAzA5U0h0xOUNT_waeLDr3E4lKj1k3sHM4fLnLOVT2dYrUiOupRQDI77Lrg3UxUZwlAOT5vM-MDsgt6PsdCJPq7kCxWVMNJGqdMXrjh9_WdDKNzNunQ/s1600/02loarca.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEim51OnLDa8jLS8uh91mG_E8hJkBAzA5U0h0xOUNT_waeLDr3E4lKj1k3sHM4fLnLOVT2dYrUiOupRQDI77Lrg3UxUZwlAOT5vM-MDsgt6PsdCJPq7kCxWVMNJGqdMXrjh9_WdDKNzNunQ/s320/02loarca.jpg" width="213" /></a></div><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial; font-size: 13px;"><a href="http://magacin-gt.blogspot.com/2009/07/una-voz-guatemalteca-en-el-teatro-en.html">http://magacin-gt.blogspot.com/2009/07/una-voz-guatemalteca-en-el-teatro-en.html</a></span></div><div class="ecmsonormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br />
</div><div class="ecmsonormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;"><br />
</span></div><div class="ecmsonormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;">Loarca, es decir Emanuel Loarca, es guatemalteco, vive en Nueva York, pero se sabe y es guatemalteco, actúa, lo suyo es siempre eso de actuar, y asimismo dirigir, dirige, lidera la compañía de teatro Akabal, montará, traerá al escenario de La Cúpula, a partir de la próxima semana, una obra que políticamente y provisionalmente ha titulado <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Yo la pura</i> –pero que en realidad y originalmente se llamaba <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Yo la puta</i>– por no emborrachar a las amables conciencias, ya saben como es la onda. <o:p></o:p></span></div><div class="ecmsonormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br />
</div><div class="ecmsonormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;">Largos y remachantes intestinos del oficio<o:p></o:p></span></b></div><div class="ecmsonormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br />
</div><div class="ecmsonormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;">A Loarca la verdad le gustaría estar en todas las series de televisión. En todos esos sitcoms… le encantan… quisiera tener el suyo propio… como George López…<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><o:p></o:p></i></span></div><div class="ecmsonormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br />
</div><div class="ecmsonormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;">No tiene su propio sitcom, pero ya ha salido en televisión, es posible que lo hayan visto en series como <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Sex and the city </i>(donde se le mira argüir con una descontenta Miranda tras la barra de un restaurante)<i style="mso-bidi-font-style: normal;">, Law and Order Criminal Intent</i>, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">The Sopranos, Guiding Light, New York Undercover, Secretos. <o:p></o:p></i></span></div><div class="ecmsonormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br />
</div><div class="ecmsonormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;">Papeles chicos por lo general, pero papeles chicos que algo valen en un mercado actoral asquerosamente caníbal y saturado. Los intestinos del oficio son largos y remachantes. Es Duro. Loarca lo dice, cuando le preguntamos si le resultó fácil entrar al circuito televisivo: “No es para nada fácil, para un 98 por ciento de los actores no lo es, sean latinos, asiáticos, o gringos, son años de dedicación y audición tras audición...” <o:p></o:p></span></div><div class="ecmsonormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br />
</div><div class="ecmsonormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;">Queda implicado que hay que hacerse actoralmente más rico. Y Loarca eso no lo descuida. Se ha entrenado como actor con una alargada nómina de profesionales –más o menos googleables– siendo algunos Alba Oms, Juan Carlos Mañón, Gloria Zelaya, Hector Luis Rivera, Luis Dorrego, Tom Nelis, Luis Jiménez, Michael Beckett, Rasa Allan Kazlas, Manuel Herrera, Tonyo Meléndes, Kimberly Jentzen, y el colectivo La Pocha Nostra. <o:p></o:p></span></div><div class="ecmsonormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br />
</div><div class="ecmsonormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="font-family: Arial;">Emanuel Loarca ha recibido un premio HOLA (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Hispanic Organization of Latin Actors</i>), fue nominado cuatro veces a los premios ACE (Asociación de Críticos del Espectáculo), hasta el FBI le hizo un reconocimiento durante la Celebración de la Herencia Hispana por su excepcional aporte al interés público.<span style="color: black;"><o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;"> <o:p></o:p></span></div><div class="ecmsonormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;">Teatro y filmes<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;">Emanuel Loarca ha participado ya en algunas sesenta obras de teatro, tanto en Chile como Guatemala y Estados Unidos. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">La familia de Emanuel, </i>una obra autobiográfica en donde interpreta a siete personajes, fue producida por la compañía Teatro Akabal, de la cuál es fundador. Ha trabajado con otros colectivos de teatro –algunos socialmente comprometidos, como <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Only make believe</i>, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Teatro El Puente, East LA Classical Theatre, </i>ayudando por esa vía a educar a la comunidad.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;">Loarca considera que toda esa actividad teatral ha sido su entrenamiento “para estar listo para cuando la televisión me abra las puertas en grande”.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;">Y, a la par, la actividad cinematográfica. Filmes en donde ha participado: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Collect Call </i>(del guatemalteco Luis Argueta), <i style="mso-bidi-font-style: normal;">The Two Men</i>, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">El regreso de Lencho </i>(del guatemalteco Mario Rosales), <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Snuff Dogs </i>(en donde comparte créditos con el actor –también guatemalteco– Juan Pablo Olyslager), <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Delusions of Grandeur,</i> y múltiples cortometrajes. <i style="mso-bidi-font-style: normal;"><o:p></o:p></i></span></div><div class="ecmsonormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br />
</div><div class="ecmsonormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;">“En todas estas películas he aprendido mucho. Por ejemplo, en <i style="mso-bidi-font-style: normal;">The Two man </i>y <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Delusions of Grandeur </i>interpreté personajes hermosos de mucha calidad humana que se ven forzados a emigrar a los Estados Unidos para poder comer.” <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;">Loarca es quien dirige<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;"> <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;">Su trabajo como director incluye obras como la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">¡Yo… la puta! </i>(o <i style="mso-bidi-font-style: normal;">¡Yo… la pura!, </i>su título edulcorado)<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i>y<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> La Familia de Emanuel, </i>entre varias otras. Muy pronto llevará a escena la obra <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Sentado en un árbol caído. </i>Por cierto que esta obra ganó el primer lugar del Premio Nueva Dramaturgia Guatemalteca, del Centro Cultural de España, nomás hace un par de semanas. La obra queda descrita así por Loarca: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Sentado en un árbol caído</i> es un unipersonal multimedia, basado en un testimonio de un sobreviviente de la masacre de Río Negro. No quiero apuntar dedos, no soy Dios ni juez, sólo concientizar para que cosas así no pasen en nuestro país y en ningún otro.” La obra será protagonizada por Manuel Chitay Cos cuyo reto será el de representar a unos diez personajes y la música original es de Job Sis, músico de origen Achí. <br style="mso-special-character: line-break;" /> <br style="mso-special-character: line-break;" /> <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;">Se le pregunta a Loarca qué criterios tiene acerca de la red de actores guatemaltecos. Contesta: “Hay actores y actrices fabulosos, que admiro, me encantaría trabajar con ellos. Mucha historia en aquellos que sobrevivieron la guerra civil y mantuvieron el teatro vivo. También hay una efervescencia excitante en las nuevas generaciones que me motiva mucho. Pero también hay muchos con poco entrenamiento, con poca seriedad y respeto a la profesión.”<o:p></o:p></span></div><div class="ecmsonormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br />
</div><div class="ecmsonormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;">Emanuel Loarca es fundador del Teatro Akabal. Al respecto, dice: “Nació de una necesidad: tener una voz guatemalteca en el teatro en Los Estados Unidos. Su nombre viene de un nahual maya que significa lo mas oscuro de la noche y el primer rayo de luz, un pie en el antes y otro en el después, usar la sabiduría del pasado para alumbrar el futuro. Y eso es lo que queremos hacer con la compañía: convertirnos en ese enlace entre Guatemala y los Estados Unidos, para presentar a nuestros escritores y artistas.”<o:p></o:p></span></div><div class="ecmsonormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br />
</div><div class="ecmsonormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;">Lo cuál conlleva retos muy peculiares. Por ejemplo: ¿cómo transplantar todo ese modo de hablar tan propio, tan específico de los guatemaltecos a un landscape hispano más ancho, más monográfico? Dice Loarca: Con <i style="mso-bidi-font-style: normal;">La Familia de Emanuel</i> tuve muchas críticas y peros al respecto, pero una de las misiones de teatro Akabal es precisamente ésa: exponer y compartir la cultura guatemalteca. Una escritora puertorriqueña me comentó después de ver la obra: “oye nene, no sabía que en Guatemala tenían tantos dichos, ¡qué chévere!”.<o:p></o:p></span></div><div class="ecmsonormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br />
</div><div class="ecmsonormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;">¡Yo… la pura! </span></i><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;">es una historia de sexo en la ciudad, pero no del sexo aéreo de la cosmogonía Carrie/Samantha/Charlotte/Miranda, sino el sexo inclemente, gelatinoso de la calle. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;">Para que se den una idea, el flyer electrónico describe así la trama: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">En una de las esquinas más calientes de Nueva York, Pura, una inmigrante guatemalteca de quince años, tendrá que decidir si lo arriesga todo para realizar sus sueños o acepta el plan maquiavélico de su madrina para llegar a la meta mas rápido. Sin embargo la irreverente Gloria no cederá su lugar privilegiado <span class="ecyshortcuts">en la esquina</span> tan fácil. Pura tomara una decisión que la confrontará consigo misma y le cambiara el rumbo de sus días.<o:p></o:p></i></span></div><div class="ecmsonormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br />
</div><div class="ecmsonormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;">Enseguida hay que preguntar al director si le molesta haber cambiado el nombre de la obra, esa clase de concesiones beatas con el conservadurismo y la taquilla. A lo cuál responde: “¡Sí! Porque de eso se trata la obra: de no prejuzgar a las personas por el trabajo que desempeñan, sino de enfocarnos en quiénes son como seres humanos. Esa reacción de censura, de rechazo, es la misma que se enfrentan todos los días aquellas personas que desafortunadamente tienen que trabajar en la prostitución.” <o:p></o:p></span></div><div class="ecmsonormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br />
</div><div class="ecmsonormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;">Le preguntamos a Loarca si esta obra ha nacido de la pura imaginación o si ya ha efectivamente conocido en la realidad a prostitutas guatemaltecas en los Estados Unidos. Contesta: “La obra es una realidad del día de hoy, conozco amigas que para cruzar la frontera tuvieron que hacer eso, he escuchado testimonios de profesionales y de mujeres cristianas de varios países que buscando el sueño americano encuentran esa dura realidad. Importante es que todos podamos ayudarlas.”<o:p></o:p></span></div><div class="ecmsonormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br />
</div><div class="ecmsonormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;">En EU, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">¡Yo… la Puta!</i> respondió muy bien, y se estrenó a lleno total. De hecho, regresa a escena en septiembre en el teatro Frida Kahlo de Los Ángeles. <o:p></o:p></span></div><div class="ecmsonormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br />
</div><div class="ecmsonormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;">Eso no hace a Loarca ceder su recamado patriotismo: “La obra es guatemalteca porque se estrenó en Guatemala y donde quiera que vaya será testimonio de nuestro arte”. Y procede a expresar emoción por el equipo participante en la obra: “Estoy muy agradecido con Cesia Godoy, Damaris Quisquinay, Evelyn Torres y Manuel Chitay Cos. ¡Son muy talentosos, profesionales y emprendedores!” <o:p></o:p></span></div><div class="ecmsonormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br />
</div><div class="ecmsonormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;">Un equipo que no ha sido siempre el mismo (cuando subió la obra en los Estados Unidos, el crew de actrices era otro). ¿Cómo eso ha modulado la obra? ¿Ha cambiado su enfoque de cierta manera? Contesta Loarca: “El alma de la pieza sigue siendo la misma, pero sus vivencias sí han enriquecido el material. Mariana Marroquín –una actriz muy talentosa egresada de la ENAD, quien interpretó a Gloria en Los Ángeles– decía cada guatemaltequismo en los ensayos… Y yo le decía: ¿de dónde te sacaste eso? ¡Eso queda, eso va! Es un trabajo que sigue creciendo.” <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;">En You Tube hallarán afichados varios clips de Emanuel Loarca. Por ejemplo, allí está su representación de “la abuela” –un momento hilarante de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">La familia de Emanuel– </i>rodeada de las risas del público (y la abuela diciendo: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">¿Loca? ¡Loca tu motherfucker!</i>) Ya sea como actor o como director, Emanuel Loarca trabaja por su trabajo. De estar sentado en un árbol, Loarca está sentado en un árbol de pie. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-GT" style="color: #ff6600; font-family: Arial;">VIVIR EN EU<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="ecmsonormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="color: #ff6600; font-family: Arial;">¿Qué es lo más extravagante que Emanuel Loarca ha visto en Hollywood? Responde sólo así: “Lo plástico y frívolo de algunos seres humanos”. <o:p></o:p></span></div><div class="ecmsonormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br />
</div><div class="ecmsonormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="color: #ff6600; font-family: Arial;">¿Y por qué es que se fue, para empezar? “No quería ir, era un preadolescente y me encerré en el carro como dos horas. La necesidad empujó a mi madre a buscar oportunidades fuera de su país y ahora me siento privilegiado por haberlas tenido.” Pero Loarca es una de esas personas que coloca reverentemente sus raíces en un muy sagrado cáliz: “Mi deber como ciudadano guatemalteco es ayudar al desarrollo de mi país”.<o:p></o:p></span></div><div class="ecmsonormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br />
</div><div class="ecmsonormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="color: #ff6600; font-family: Arial;">¿Y en qué está el Gran Sueño Americano hoy en día? La respuesta de Loarca es simple, clara, y bella:<o:p></o:p></span></div><div class="ecmsonormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br />
</div><div class="ecmsonormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="color: #ff6600; font-family: Arial;">“En darnos la mano.” <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="ES-GT" style="font-family: Arial;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: yellow;">EN POCAS PALABRAS<o:p></o:p></span></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: yellow;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="ES-GT" style="font-family: Arial;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: yellow;">Unas ganas de perro<o:p></o:p></span></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: yellow;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="font-family: Arial;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: yellow;">¿Cuáles son las tres innegociables cosas que un actor hispano tiene que hacer para conseguir un poco de atención en gringolandia? La Loarcarespuesta: “Tener entrenamiento, fe en ti mismo y unas ganas de perro”. <o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: yellow;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="ES-GT" style="font-family: Arial;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: yellow;">No a la violencia doméstica<o:p></o:p></span></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: yellow;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="font-family: Arial;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: yellow;">“En el cortometraje </span><i><span class="Apple-style-span" style="background-color: yellow;">Sin ti, </span></i><span class="Apple-style-span" style="background-color: yellow;">la cosa fue difícil, porque interpretaba a un hombre que abusa físicamente y mentalmente de la mujer que jura amar. Me recordó mucho a la relación de mi madre y padrastro. ¡No a la violencia doméstica!”<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: yellow;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="ES-GT" style="font-family: Arial;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: yellow;">Un varón de teatro<o:p></o:p></span></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: yellow;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="font-family: Arial;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: yellow;"> “Una maestra nicaragüense, Gloria Zelaya, nos dijo a sus alumnos: los mejores actores vienen del teatro. Desde ese momento corrí a hacer teatro...” </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><o:p></o:p></b></span></div>Maurice Echeverríahttp://www.blogger.com/profile/09550832981200407827noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3437165876838005848.post-33845171455677158222010-10-07T16:07:00.000-07:002010-10-07T16:08:05.909-07:00El profeta está volando<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-GT" style="font-family: Arial; font-size: 10pt;">Una falsa nota escrita en el contexto del día de los inocentes, para SXXI.</span></i><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: xx-large;">Cientos aseguran haberlo visto transformarse en ave, de allí su apodo. Un fiasco para unos; para un grupo nutrido de locales y extranjeros en el Lago de Atitlán, una fuente de indiscutible devoción. </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="font-family: Arial;">El lago de Atitlán siempre ha sido una parada vistosa para el turismo espiritual. Muchos se establecen en este sitio edénico y se dedican la contemplación de la naturaleza, o toman un retiro vinculado al yoga, la meditación trascendental, las prácticas neomayas. Últimamente, ese interés ha rebasado con todo los límites de lo ordinario. Esto se debe al surgimiento de una figura –“santo” le llaman algunos, “avatar”, “profeta”, “brujo”– a la cuál se le adjudican poderes milagrosos. Un gran número de extranjeros llega cada día a Panajachel, en busca de este singular personaje. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="font-family: Arial;">La primera vez que se le advirtió fue enfrente del supermercado local “Panasuper” situado en la calle 14 de febrero. “Me llamó la atención”, dice el carpintero Jeremías Cumes, “porque el señor no paraba de cantar, y un gentío lo estaba viendo”. Al parecer fue en ese momento cuando, según múltiples versiones, se transformó en ave, específicamente en una variante de pato denominado “pijije canelo”. Rosa Pocop, una de las personas que observó el suceso, tiembla cuando lo cuenta: “Yo no lo podía creer. Vírgen Santa, ay, Vírgen Santa, repetía yo, sin poder creerlo”. Luego se divisó a “El Pájaro” cerca de uno de los embarcaderos. Sandra Marfetán, uruguaya, se dirigía a tomar una lancha para que la llevara a Santiago Atitlán. Antes de llegar al lugar de las lanchas, decidió descansar un segundo, mientras contemplaba absorta las aguas de letrina que salían de un gran ducto cercano provocando por demás un olor inaguantable. Para su enorme sorpresa, alguien se metió directamente en esas aguas ponzoñosas, susurrando una especie de letanía. “Te juro que en ese momento se convirtieron en aguas limpias, y el mal olor desapareció por completo”, asegura Marfetán. Más tarde se le avistó en una playa cercana al barrio Jucanyá, en donde ante los ojos de varios observadores atónitos caminó, y después corrió, sobre el agua del lago. “Yo simplemente pensé que era uno de esos ilusionistas que se miran en la tele, como Criss Angel”, dice Howard Mitchell, un mochilero de Iowa. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="font-family: Arial;">Desde hace unas semanas “El Pájaro” se ha establecido en una de los cerros colindantes a la carretera que va a Santa Catarina Pinula, en donde vive rodeado de un millar de perros locales, que al parecer profesan una extraña atracción por su persona. Los perros hacen imposible a cualquiera acercarse a él, y lo protegen de cualquier intrusión por parte de un tercero. Además de los perros, ha surgido una especie de cofradía espontánea en torno a este personaje, que solicita dinero sistemáticamente por todo Panajachel para cubrir las necesidades del “Santo”, aunque sin distinguir claramente cuáles son las dichas necesidades. Hasta el momento no es posible detectar si el “Pájaro” está realmente vinculado a estas personas. Lo más seguro es que se trata de oportunistas particulares, en una elaborada actividad indebida que no ha sido hasta el momento fiscalizada por ninguna autoridad. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-GT" style="font-family: Arial;">Fe y división en torno al Pájaro<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="font-family: Arial;">Aunque –como ya quedó dicho– es imposible acercarse al personaje de “El Pájaro”, debido a la voluminosa columna de perros que siempre mantiene cerca, se ha formado en la carretera a Santa Catarina una auténtica comunidad de fervorosos seguidores. La carretera de esa cuenta ha quedado completamente bloqueada. Los reverentes duermen y comen en el lugar (las ventas de pollo frito han proliferado) y hacen sus necesidades en las inmediaciones. Llaman la atención los altares: de todos tamaños y formas, decorados con ambiciosos arreglos florales, y envueltos en densas capas de humo de copal, son verdaderas obras de arte nacidas de un arrebato devocional sin parangón. Se escuchan los ruegos penetrantes: “Papaíto lindo, hacéme el favor, quitáme la enfermedad, bendécime con tu poder de misericordia de Espíritu Santo…” No pocos indígenas asocian a “El Pájaro” con la figura de Rilaj Maam, también vinculado a Maximón. En realidad, se ha dado una confusión de ideas en torno a “El Pájaro”, confusión acrecentada por las posturas proliferantes de ciertos extranjeros exaltados, que hacen rituales nueva era, chamánicos, wicca, entre otros. Le preguntamos a una de estas extranjeras, Laura Aurora, “la Loca de la calle Sampores”, argentina y astróloga, acerca de “El Pájaro” y nos dijo, tras darnos una bendición del Espíritu Universal, una serie de explicaciones dignas de su apodo, esto es: dignas del apodo de ella. No las vamos a reproducir aquí por ser más bien ambiguas, por no decir incomprensibles. Si a eso agregamos los consumidores de cannabis y ácido lisérgico que se han incrustado con cierta dosis de libertinaje en al área, queda una composición social bastante extravagante en torno a la figura de “El Pájaro”, o de “El Pijije”, como también le llaman. Cada día llegan más y más periodistas a cubrir este interesante fenómeno social. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="font-family: Arial;">Un fenómeno con sus propias crisis y contradicciones. En los últimos días, ha aparecido una nueva cofradía, que se reivindica como la “auténtica intermediaria” entre “los seguidores y la voluntad del visionario”. Esta cofradía, autodenominada simplemente “Amigos Verdaderos de El Pájaro”, acusa a la otra cofradía de “robar a las personas de buena voluntad”. “Están allí por el dinero”, dice Juan Ujpan, portavoz oficial de “Amigos Verdaderos de El Pájaro”, y apodado el “Choconoy”. Fue imposible conseguir declaraciones por parte de la cofradía original; incluso se adivinó un cierto dejo de hostilidad hacia el autor de esta nota (los machetes y la manera en que decían “te vas a morir canchito” contribuyeron a crear esta impresión). <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="font-family: Arial;">El conflicto también ha llegado a las iglesias pentecostales, que abundan en el área de Atitlán. Y es que muchos de los fieles de estas iglesias han sentido una fuerte inclinación por la figura de “El Pájaro”, para escándalo de otro segmento acalorado, que les acusa de “haber cedido su voluntad al Maligno”. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="font-family: Arial;">No faltan los escépticos, que miran en todo esto “otra escaramuza producto de las fuertes tendencias supersticiosas que siempre han caracterizado al chapín”. Así lo ha explicado Roberto Levovitz, israelí dueño de una galería de arte muy cerca de la Avenida Los Árboles, quien ha vivido aquí por más de veinte años: “Ya no necesitamos más locos: este lugar ya tiene los locos cabales”, concluye. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="font-family: Arial;">En las últimas horas del viernes 12, un acontecimiento extraordinario aconteció: “El Pájaro” salió de su silencio y su aislamiento, cruzó la columna de chuchos sarnosos, circuló entre los miles de seguidores, ofreciendo sus bendiciones, y anunció sucintamente que el día domingo, domingo 28 de diciembre, o sea hoy, día de los inocentes, dará un importante mensaje para la humanidad. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="font-family: Arial;"> <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-GT" style="color: #ff6600; font-family: Arial;">CIENTOS DE AVATARES AVISTADOS EN TODO EL MUNDO<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="color: #ff6600; font-family: Arial;">Es imposible no asociar la figura de “El Pájaro” a la figura de otra figura que está causando gran interés en la India: Ram Bahadur Bomjon, o como le llaman: “Buddha Boy” (el Muchacho Buda). Al “Buddha Boy”, como a “El Pájaro”, también se le atribuyen grandes poderes espirituales, como por ejemplo el de meditar durante meses seguidos sin comer ni beber nada. Por otro lado, también se ha formado un gran cuerpo de seguidores en torno a su persona, y personas de todo el mundo lo buscan con asiduidad. Su presencia también ha sido explotada económicamente. Como sea, son muchos quienes le consideran el una emanación del mismo Maitreya, la reencarnación del Buda Gautama, y si no fuera por el aspecto de mocoso, uno podría pensar que realmente lo es. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="color: #ff6600; font-family: Arial;">El “Buddha Boy” no ha sido sino el primero de una veintena de llamados “avatares” que han aparecido en distintas partes del mundo, como Rusia, Islandia, Africa, con parecidas características. </span><span lang="ES-GT" style="font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></div>Maurice Echeverríahttp://www.blogger.com/profile/09550832981200407827noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3437165876838005848.post-35430746060606873052010-09-16T11:14:00.001-07:002010-09-16T11:17:15.111-07:00La pluma del pavorreal: un contacto con el movimiento GuateAmala<div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 0pt; text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial; font-size: 10pt;">Publicado el 7 de junio de 2009. El link de Magacín: <a href="http://magacin-gt.blogspot.com/2009/06/la-pluma-del-pavorrealun-vistazo-al.html">http://magacin-gt.blogspot.com/2009/06/la-pluma-del-pavorrealun-vistazo-al.html</a><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 0pt; text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxzqvsSAbihNqqAzYrpi-VpslPhbmfTFgKSX35LuEkh0-Me3kEHl8JqFk-zMYUT8Nt_yVNWdKPQpd4DqMDXgf8785PMadCqZV0Qqfk1mqtUX_lJUMtfHYOmNWNlENhIMfT654WHNxZeSA/s1600/solo-globo.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="190" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxzqvsSAbihNqqAzYrpi-VpslPhbmfTFgKSX35LuEkh0-Me3kEHl8JqFk-zMYUT8Nt_yVNWdKPQpd4DqMDXgf8785PMadCqZV0Qqfk1mqtUX_lJUMtfHYOmNWNlENhIMfT654WHNxZeSA/s320/solo-globo.png" width="320" /></a></div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial;">He llegado a los hostales del IRTRA de Retalhuleu como once mil demonios. Como están recapeando la carretera, he tenido que esperar no sé cuánto tiempo varado detrás de una fila pontificia de tráilers.</span></div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;">Menos mal que el IRTRA es un lugar que lo va ecualizando a uno gradualmente, y para cuando me dan mi habitación, ya estoy perfectamente calmado. De afuera del cuarto me llegan los chillidos o cómicos o extraterrestres de tantos pavorreales que patrullan los jardines. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;">Me baño rápidamente, y luego una chica de GuateAmala me dirige hacia el resto de su gente. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;">He venido a cubrir el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Encuentro de Líderes en Acción </i>realizado por GuateAmala, con el objetivo de averiguar de qué se trata este movimiento. En su website, se definen de esta manera: “<strong><span style="font-weight: normal;">GuateAmala es el movimiento ciudadano para la Cultura de la Vida que permite a los guatemaltecos demostrar con acciones concretas los principios de esta forma de comportamiento y convivencia positiva, creando redes y haciéndose responsables de su propio futuro para lograr construir una Guatemala mejor”.</span></strong><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;"> <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 0pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;">GuateÁmala en breve<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;">Pronto me encuentro junto a Linda Swana, Directora Ejecutiva de GuateAmala. Ambos sentados en una banca desde donde alcanzo a ver la multitud de líderes de GuateAmala –son cientos de ellos– que circulan con camisetas del movimiento, de colores explosivos. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;">Swana tiene 35 años, estudió ingeniería industrial en la Universidad Rafael Landívar, y luego continuó sus estudios de maestría en Chile. Hace dos años, decidió poner su esfuerzo “al servicio del crecimiento de la sociedad”, y se dedicó de lleno al movimiento GuateAmala. Ha sido voluntaria para el mismo prácticamente desde que inició. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;">Los orígenes de GuateAmala están vinculados a la Fundación Proyecto de Vida, un colectivo de líderes y emprendedores locales. Fueron ellos de hecho quienes se pusieron en contacto con el diseñador canadiense Bruce Mau, y otros asesores internacionales, para generar las bases de un movimiento renovador para el país. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;">Pronto surgió una visión que los miembros de GuateAmala llaman “Cultura de la Vida”, conformado con valores determinados: el respeto, el liderazgo, la ciudadanía, la innovación, la comunidad, el aprendizaje, el soñar, la diversidad, la prosperidad. Asimismo surgió una red de voluntariado que ya se ha propagado por todo el país. El movimiento se sostiene a través de donaciones de empresas privadas y organismos internacionales (así por ejemplo este <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Encuentro de Líderes en Acción </i>fue propiciado por la Cooperación Española). <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;">Linda Swana explica: “Es complejo conseguir todos estos fondos. Pero no podemos pedirles a los líderes algo que nosotros mismos no podemos hacer. Así que nos toca dar el primer paso, marcar el ejemplo. Nosotros buscamos líderes que sean capaces de autofinanciar y autoestructurar sus proyectos.”<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;">La mayoría de guatemaltecos supo de este movimiento por medio del Foro GuateAmala, que se llevó a cabo en el 2006 en la Plaza España de la ciudad capital y luego también en Quetzaltenango. La idea era visibilizar el movimiento y visibilizar la clase de proyectos que muchos guatemaltecos emprendedores estaban realizando en ese momento. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;">Tres años más tarde, el movimiento sigue andando, como lo demuestra este <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Encuentro de Líderes en Acción, </i>la coronación de toda una labor que empezó en junio de 2008. La misma consistió en rastrear líderes, a lo largo y ancho del país, personas que estuvieran haciendo alguna clase de trabajo edificante o bien que tuvieran la potencialidad para hacerlo.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;">“No estábamos buscando liderazgos formales –explica Swana– sino liderazgos de la sociedad civil, que a veces es más complejo encontrar.”<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;">Muchos de esos líderes –que ya están activamente generando proyectos para sus comunidades– se han reunido aquí y ahora, y suman unos 250 representantes. Con la idea que durante tres días –17, 18 y 19 de mayo– pueda llevarse a cabo un proceso de cierre para reconocer el trabajo que han hecho, y además generar una polinización cruzada entre proyectos. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;">El primer día del encuentro, los líderes visitaron las instalaciones del IRTRA, para luego hacer un taller en donde se preguntaron: ¿qué cosa qué he visto aquí podría aplicar a mi comunidad? Terminaron con una cena de reconocimiento en el parque Xetulul. El ingeniero Ricardo Castillo les dio una plática sobre cómo había sido la experiencia de establecer el IRTRA. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;">El segundo día, los participantes trabajaron en un curso de liderazgo. Parte de esa dinámica era trabajar en las propias creencias: “Y determinar cómo lo que yo pienso del país es lo que yo pienso de mí, y lo que pienso de mí es lo que pienso del país”, detalla Swana. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 0pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;">Noticias de un tal Rosenberg<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;">El segundo día del encuentro está a punto de terminar. Cada vez se hacinan más líderes y más líderes. Todos ingresan a uno de los salones dispuestos para esta actividad. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;">Yo mismo ingreso al salón y busco un lugar, pero eso, un lugar, es lo que no hay. Está lleno. Así que me acomodo en como puedo una esquina, y observo a mis alrededores. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;">Los que acusan a GuateAmala de ser un movimiento progre–elitista de puros “canchitos” (talvez con la imagen de Emilio Méndez en mente) tendrían que retractarse al ver a los aquí presentes. De hecho, canchitos prácticamente no hay. Los únicos canchitos que alcanzo a ver son una chica y yo mismo. Inclusive alguien me dirige la palabra en inglés, pensando que soy un gringo (me pasa todo el tiempo). Veo a algunas personas –no particularmente muchas– en trajes indígenas. Platiqué más tarde con una de ellas, Berta Ángela Navichoc, de San Pedro La Laguna, quien tiene a su cargo a un grupo de mujeres tejedoras <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;">–madres viudas, solteras, ancianas– que tiñen naturalmente sus productos. Ahora están enfocadas en exportar sus productos al extranjero. Me dice Berta Ángela: “Ahorita es primera vez que yo participo en este evento. Aquí vengo a enriquecerme. GuateAmala nos está motivando para ser buenos líderes. Eso es lo que estamos aprendiendo. Mi sueño es hacer una patria digna.” <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;">Ya todos los participantes están sentados. Un murmullo deambula entre los presentes. En la parte de enfrente han prendido una vela.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;">Y entonces ponen a correr el vídeo de Rosenberg. Lo cual no puede ser más interesante, pues me da la oportunidad de observar cómo una organización que se considera a sí misma apolítica (también se declara ajena a cuestiones religiosas) puede relacionarse con un problema –por lo menos en apariencia– muy político. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;">“<em><span style="font-weight: normal;">Buenas tardes mi nombre es Rodrigo Rosenberg</span></em><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b>Marzano y lamentablemente <em><span style="font-weight: normal;">si</span></em><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b>usted esta oyendo y viendo este mensaje es porque he sido asesinado”. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;">Rosenberg –el brillo en la calva, la corbata casi absurdamente azul– va dando su larga declaración. Afuera los pavorreales surrealizan el ambiente con indecibles graznidos/maullidos. A un costado, la piscina. Es imposible empalmar la imagen del tobogán con el contenido de las palabras del abogado. Al cabo de un rato, se pierde el lipsynk –la imagen ya no coincide con el audio– lo cuál da un efecto muy raro. Los presentes –t–shirts verdes, amarillas, naranjas, moradas– escuchan con obediencia. “Llega un momento en que hay que pararse ante un ladrón…”<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;">Linda Swana está ahora de pie delante de la audiencia, y está diciendo: “Yo creo que nosotros no tenemos que pensar si esto es cierto o no es cierto”. Y más adelante: “No tenemos que creer todo lo que está de un lado o del otro, no tenemos que preguntarnos si esto es verdad o no”. Sigue después: “La postura de GuateAmala es estar con Guatemala”. Y también: “No estamos a favor o en contra de nadie: estamos a favor de nuestro país”.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;">Cuando Linda Swana termina de hablar, invita a Javier –el líder más joven de todo el grupo, un niño– a decir unas palabras. Javier comienza por agradecer al señor Ricardo Castillo, y luego habla de respeto y solidaridad. En un momento, todos en el salón prenden una vela. Se da un espacio de oración. Salen todos afuera, en donde hay un bote grande –como un basurero– en donde los participantes han puesto centenares de papeles: en esos papeles cada cual anotó previamente sus creencias negativas. Y en el interior del bote van dejando las velas prendidas, y así pues las creencias negativas se van quemando. Se escucha un canto por allí: “Enciende una luz, la luz de Jesús”. Los flashes de las digitales registran el momento. Ocurre un mínimo accidente: el bote mismo empieza a agarrar fuego. Alguno de los líderes critica: “¿Pero cómo se les ocurre poner un bote de plástico?”<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;">De allí, caminamos todos al Kapa–Hapa, uno de los restaurantes del lugar, decorado con referencias vagamente tailandesas. Una vez termino de cenar, me voy a mi habitación a descansar, pero muchos se quedarán todavía celebrando en alguna piscina. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 0pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;">Críticas a GuateAmala<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;">Ya tirado en la cama de mi habitación, y recibiendo las bendiciones del aire acondicionado, me pongo a pensar en las críticas que usualmente recibe el movimiento GuateAmala. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;">Quizá una de las críticas mas frecuentes tiene que ver con que muchos la consideran pegajosa… demasiado positiva… una especie de kermesse de los buenos sentimientos. La pregunta es: ¿hasta que punta GuateAmala trabaja con la sombra del colectivo?<o:p></o:p></span></div><div class="ecmsonormal" style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="ecmsonormal" style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;">Por otro lado, a este movimiento se le acusa ser un movimiento descafeinado, por apolítico. Hay quienes, como el publicista Rodrigo Alvarado, piensan que ha perdido actualidad</span><span lang="ES-GT" style="font-family: Arial;">: “He visto que ProReforma se ha aprovechado del empuje que empezó GuateAmala y tienen una participación más activa en el hoy de Guatemala.” <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;">La columnista Marcela Gereda acusa el enfoque de GuateAmala de no llegar a la raíz de las cosas. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;">“La reserva principal que le tengo al proyecto GuateAmala es que para que la nación sea incluyente se necesita que haya un proyecto económico de base y ese proyecto de base debe ser de dar participación a todos los sectores en la dinámica de consumo y empleo, no se le puede decir a la gente "seamos incluyentes y positivos" sin cambiar las estructuras o las formas.” <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;">Uno de los críticos más acérrimos del movimiento GuateAmala ha sido el escritor y columnista Mario Roberto Morales, quien enfatiza: <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;">“La visión de GuateAmala es dañina porque desproblematiza lo concreto y reduce la solución de los problemas sociales, causados por un atrasado capitalismo oligárquico, a amar al país según los parámetros que ese proyecto propone. Y es insultante para cualquier inteligencia medianamente informada y formada porque es sin duda un proyecto conductista basado en la anulación de la capacidad analítica y crítica del individuo.”<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;">Morales desconfía de la corrección política del movimiento: </span><span lang="ES-GT" style="font-family: Arial;">“Todo lo que promueve acción ciudadana en Guatemala está financiado por la cooperación internacional y, por tanto, viciado con las ideologías multiculturalistas y políticamente correctas”.<span style="color: black;"><o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;">GuateAmala también posee matices fuertemente nacionalistas. ¿Es en ese sentido que la diseñadora Thelma Alvarez califica a GuateAmala de “modernista”? Sin duda, toda modernidad está ligada a las metanarrativas de “estado” y “progreso”. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;">Los pavorreales, afuera, siguen gritando, encendidos. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 108.0pt; mso-line-height-alt: 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;"> <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 0pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;">El último día del encuentro</span></b><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;"> <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 72.0pt; mso-line-height-alt: 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;">Ya bañado y vestido, salgo al jardín y a la mañana, y me dirijo al restaurante Kapa–Hapa, para desayunar. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;">Mientras estoy tomando mis alimentos, un miembro de GuateAmala se me acerca, y me dice que Linda Swana está en una de las mesas cercanas, y que si así lo deseo puedo ir a hablar con ella. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;">Así que me dirijo a su mesa, en donde reestablecemos el diálogo. Allí, Swana me comenta de cómo la relación con el diseñador canadiense Bruce Mau se ha mantenido. También me cuenta del vínculo de GuateAmala con otras asesores extranjeros como el colombiano Dr. Mockus, el británico Tony Bush, o la brasileña Angélica Sátira, quien según entendí jugó un papel importante afianzando el campo de metodologías y procedimientos de GuateAmala. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;">Luego, Swana me muestra la fotografía de una señora de 77 años que no pudo venir al encuentro, pero que es asimismo voluntaria. Ella vive en La Fragua, Zacapa, en el cerro Miramundo. Su proyecto consistió en hacer un pozo en su comunidad.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;">Le pregunto a Swana si los proyectos de los voluntarios son parecidos unos a otros. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;">Contesta Swana: “Hay muchas coincidencia por región. En Oriente, por ejemplo, muchos proyectos están orientados a buscar nuevas fuentes de agua, a cuidar las fuentes existentes, a reforestar laderas. En regiones como Izabal o Petén, por poner otro ejemplo, los proyectos tienen mucho que ver con generar infraestructura. En Occidente, se dan proyectos de tipo cultural, y también proyectos que procuran rescatar a los jóvenes en riesgo. En el departamento de Guatemala, los proyectos tienen que ver con el empoderamiento de la juventud”.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;">Le pregunto a Swana si ella considera ser representativa de la filosofía de GuateAmala en su vida personal. Su respuesta:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;">“Obviamente, hay días en que cuesta más. Pero trato de vivir esta forma de vida.” <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;">Swana está sentada con dos chicas, más bien jóvenes, una de ellas la canchita que había yo discernido ayer en el salón. Se llama Stephanie, y tiene 27 años, recién se incorporó a GuateAmala en febrero. Le pregunto a Stephanie qué considera ella que es el liderazgo. Y me responde: “Liderazgo es ejercer no un poder sino una visión de prosperidad.” <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;">La otra voluntaria se llama María. Le pregunto que qué opinión le merece lo que está pasando en el país: “En este momento estamos teniendo un momento difícil como país, pero lo importante es no crear divisionismos cualquiera que sea nuestra posición, y que se mantenga el orden. Nosotros estamos en búsqueda de la justicia, no estamos pidiendo que se haga una acción en específico. Promovemos la ciudadanía y el estado de derecho. Lo que pedimos es que se cumpla la ley y que hayan investigaciones transparentes”. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;">Después de hablar con Stephanie y María, me paso la mañana dando vueltas en los distintos salones, en donde se llevan a cabo diversas actividades: intercambios lúdicos, dinámicas de grupo, brainstormings. Son actividades por lo general bastante coordinadas, con énfasis en el proceso. (Recuerdo ahora uno de los apartados del <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Manifiesto incompleto para el crecimiento, </i>de Bruce Mau, que dice: “El proceso es más importante que el resultado”.)<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;">Parte de lo que se está procurando en estos talleres es que emerjan nuevos proyectos, “de cara al futuro”. Por medio de votaciones se van escogiendo las mejores iniciativas, iniciativas como “Un día de limpieza en mi comunidad” o “Poner una bandera en la casa guatemalteca”. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;">Está claro que se puede decir mucho sobre el contenido de estas iniciativas, pero nadie puede poner en entredicho el entusiasmo de los miembros de GuateAmala. Los resultados son tangibles: 15,000 activistas, una red de 3,000 líderes a nivel nacional, centenares de proyectos en marcha. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;">Algunos los critican porque piensan que GuateAmala se limita a promover una actitud positiva ante la vida. Linda Swana se defiende: “Se trata de ver cómo aplicar el lado positivo sin caer en una ceguera optimista. Pensamos que soñar es importante, pero creemos que los sueños por sí solos no funcionan. El cambio de actitud no basta para cambiar un país. Hay que entrar en acción.” <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;">Es por lo mismo que se ha puesto tanto énfasis en estos talleres en la formación de liderazgo (una clase de liderazgo que ellos llaman A +, o A Más). <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;">Ese liderazgo es, en última instancia, una decisión propia del individuo. Swana agrega: “No existe una forma secreta en que GuateÁmala pueda cambiar a una persona que no quiera cambiar. El rol de GuateÁmala consiste más bien en ayudarle a encontrar a esa persona un espacio en donde pueda reconocer sus necesidades como ser humano”. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 144.0pt; mso-line-height-alt: 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 0pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;">La despedida <o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-GT" style="color: black; font-family: Arial;">La clausura del <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Encuentro de Líderes en Acción </i>fue muy bulliciosa: canciones, aplausos, globos. Algo muy liviano, vistoso y expresivo… como la pluma de un pavorreal. Al final, se le entregó a cada voluntario un globo. Todos los voluntarios terminaron por soltar sus globos al aire. Muchos de éstos se quedaron trabados en las ramas de un árbol. Cuando me despedí, Linda Swana me dijo: “Espero que no se le haya pasado muy mal: que sea serio no quiere decir que sea aburrido”. No se exactamente que quiso decirme con eso. La verdad es que yo ya estaba pensando –ya bastante desmoralizado– en la larga cola que me estaba esperando, por ese recapeo en la carretera que nunca parece terminar. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><o:p></o:p></b></span></div>Maurice Echeverríahttp://www.blogger.com/profile/09550832981200407827noreply@blogger.com0